次(🎓)郎(⛄)は(🍊)、思(👯)(sī )いきり(💶)ド(🔐)ア(🆙)を(📎)あけ、
「選挙(jǔ )なんてそんなものら(😿)し(⏩)いよ。ど(🐓)こでもたい(📹)ていは心臓(📍)(zàng )の強い(🚱)のが勝(🏁)って(⛷)いるんだ。」
「田(tián )川は(😯)どうだい。」
道(🔛)江という一女性が、間も(📫)なく(⛅)、自(😬)分の目のまえに現われると(📯)いう(😯)小(📫)さなで(♎)きことの(🎓)予想(xiǎng )、――大(🙅)きな人(rén )間社会の(👼)運行うんこ(🎖)うの(👑)中では(🗨)、まった(🍨)くどうでもいいような、そうした小さな(🦇)で(🔊)きごとの(🚨)予想(😨)(xiǎng )よそうが(🥙)、どうしてこれほど(🏮)までに自分をまごつかせ、(🍺)自(zì(🛹) )分の不断(duàn )の心の修練(lià(🔹)n )を無力にするの(📠)か。どうして、現在友(🎩)愛塾(🥝)にお(🔊)お(⛵)い(➕)かぶ(🔷)さっている深刻(🤔)な(🏧)問(🍩)(wèn )題(👿)以上に、自(📎)(zì )分(fè(🖨)n )の心(🐧)をなやますの(💐)か。女性とは(🥖)、恋愛れんあい(⌚)とは、(🗃)いっ(🧖)たい何(hé )だろう。それは、こ(🕒)れまで自(💍)分(✂)が考えて来た人間生活(🥛)の(⛲)秩序とは、全(🛃)く次元のち(🗃)がった秩序(xù )に(🗝)属するものだろうか。
「これで(♏)、とも(🏬)かくも、ここの生活(huó )設(🌖)(shè )計(🔩)がおたがいのものとしてできあがった(👕)。おたが(😶)いのものとし(🕯)てできあがった以上、そ(🤑)れがうま(🍚)くいか(🔶)なければ、おたがい(💨)の責任だ。む(🔥)ろんこの設計(jì )は、明(📈)日からのすべ(➿)り出しに(🐋)、いちおう(🚮)のよりどころを与えたま(💦)でで、(✉)これ(💸)が最上(shàng )の(⛲)ものであ(💣)ると(🎢)は保証(zhèng )でき(🏨)ない。だから、だ(✔)んだんや(🚸)っていく(🎦)うちに、不都(✋)合な点があ(🍐)れば、いつでも修(🕛)正(💠)しようし、また、新しい案が出て、そ(✉)れ(🆒)が(🛁)い(♊)いものであれば、どし(🌨)どしとり入(🈂)れて行(🍖)くことに(🛒)した(🛅)い。そういう(⛓)ことをや(🔤)る(🦖)のも、(🥓)や(🌍)はり(👯)おた(🌞)がいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創(🔘)造、この二つを精神的基調(🚱)として、(🥞)これか(📐)らのおたがいの(🏈)生活(📯)を、(⬅)すみからすみまで磨(mó )みがきあげ(🌼)、いきいきとした、清(qīng )らかな、そ(⛲)して楽しいものに育てあ(🔒)げてい(🗓)きたいと思う。」(🛥)
と(👿)、みんな(🍻)にきこ(🈴)えるような声で言いながら、教壇(tán )き(🕐)ょ(✝)うだんをおりてか(🐋)れのほうに(🛃)近づい(🏧)て来(lái )た塾(💂)生があ(⛏)った。飯島である。次(cì )郎は(😣)思わず苦笑した。何か(🐀)むかむ(😍)かするものが、胸(xiō(🕧)ng )の底から(🍩)こみあ(⛽)げて来るような気(qì )持(👤)ちだった(🥉)。しかし、か(🚚)れはしい(📼)て(🐀)自分(🍣)(fèn )を(✡)お(🍈)ちつけ、(👯)
「飯島(dǎo )なん(💅)かも、(🚳)そうだろ(🔞)う(🍵)。」
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