(楽長(❕)は、最高の(🌺)技(🤼)術(shù )は(🖤)手や喉(hóu )から(❌)生れ(😑)るものでなくて、心か(🍚)ら生(🎶)(shēng )れ(🥨)るものだ、と(🌉)いう事だけは(➕)、どうやらわかっ(🈺)たら(🏁)しい。彼(bǐ )の音(yīn )楽(lè(💟) )もこれ(🗑)か(🏇)らそろそろ本(běn )物(wù(🕷) )になるだ(🛶)ろう。だが彼は(👌)、私の音(yīn )楽(lè )論がそのまま(🌌)人生論(lùn )でもあ(😥)る、ということには、まだ(🚴)気がついていないらしい。究極の目標を音楽の技術(shù )に置いて(💬)いる彼とし(🤨)て(🤕)は、或(🔑)はやむを得な(⏪)いことかも知(🔣)(zhī )れ(😑)ない。しか(🐵)し(🐝)急(⌚)ぐこ(😼)とはない。いずれ(📌)は彼(bǐ(🗿) )も、人生(🦇)のための音楽ということに目(mù )を覚ます時(shí )が来るであろう。彼は元来(🏔)真(😄)(zhēn )面(miàn )目(mù )な人(rén )間なのだから(💧)。)
「そ(🗽)れは(🌋)、もう(🎡)度々の(💀)こと(🅰)で、私としても(👴)考(👌)(kǎ(👷)o )えずには居(🧚)れません。」
犂(📹)牛(niú )の子(📪)
陽貨(huò )は、魯の大夫(🤗)季(🚸)平子(🦍)(zǐ(🌂) )に仕え(🖲)ていたが、季平(🐾)子が死んで季桓子きかん(🌼)しの代になると、(♓)巧(qiǎo )みに彼を自家(➿)薬籠中(zhōng )のものとし(🔼)、(🥗)遂に彼を(😕)拘禁して、(🏰)魯(💾)(lǔ )の国政を専ら(👩)にしていた。孔子は(🏍)、(🌸)その(🛵)頃(qǐng )、すでに五(🗯)十の坂をこしていたが、上下(xià )こぞっ(🍎)て正道を離れてい(🛌)るの(🥉)を嘆(🔉)いて、仕(🖖)官(guān )の望み(⚽)を絶ち(🎆)、ひたすらに詩書礼楽(🚕)の研(♟)(yán )鑚と、青年子弟(dì(🦆) )の(🚫)教育(⛄)とに専(📴)(zhuān )念(⛵)していた。陽(👗)貨としては、孔子が野にあっ(🙃)て、厳然として道(📴)を説いている(🔕)のが、何よりも恐ろ(🙅)しかった。で、出(👥)来れば彼を自分(fèn )の(🗻)味(📢)方(🍕)に引き入(rù )れ(😺)たい(🎻)、少くとも一度彼に会って、自分(⏩)(fè(🐑)n )が賢者(zhě(🛑) )を遇する道(🤩)を知っている人間であることを(🏪)示し(♉)て置きた(🔗)い(⏪)、と思っていた。
陳亢ちんこう(👧)、伯(bó )魚(🚹)(yú(🔆) )はくぎょに問い(🌜)て曰(🧚)く(🌨)、子(zǐ )も亦異(yì(🐂) )聞あ(⚾)るか(🙉)と(🎡)。対え(🐯)て曰く、(🐐)未(wèi )だ(➿)し。嘗て独(🥤)り(🥂)立(🖱)てり。鯉り趨(qū )はしり(🌹)て庭を(❌)過ぐ(🗽)。曰く、詩を学びたるか(😬)と。対えて曰(🎧)(yuē )く、未だしと。詩を学ばずんば、以て言う(🎥)ことなしと(🎋)。鯉(✒)退(💅)し(🗯)りぞきて詩を学(xué )べり。他(tā )日又(yòu )独り立て(🎞)り。鯉(lǐ(🛵) )趨りて庭を過(guò )ぐ。曰(🔛)く、禮(🦌)を学び(📃)たるかと(🥈)。対(🛒)(duì )えて(💪)曰く、未だしと。礼(lǐ )を学ばず(✡)んば以て(🍴)立つことなしと(📻)。鯉退き(👓)て礼を学(😥)べり。斯(sī )の(🍟)二(🅿)者を聞け(👪)りと(🦎)。陳(🚿)亢退きて喜びて曰く、一を問(🆙)いて三を(🚽)得たり。詩を聞き、礼を(😥)聞き、又(yòu )君(jun1 )子の其(qí )の子(😚)こを(🆕)遠ざくるを聞けりと(🌘)。
「こ(🔦)の辺(🖌)に一寸これだ(🕓)けの牛(🧓)は見つかりま(🎧)すま(🛤)い。」
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