「救世済民の(🧠)志(🧀)を抱き、国事に尽(❇)したい(🔴)と希望しながら、いくら機(jī )会があっても出で(👦)て(🧥)仕(shì )えよ(✍)うとしない(🧘)のは(⛲)、果(🎞)して(👖)知(zhī )者と云えま(😼)しょう(🥛)か。」
(✏)陽貨(🐲)(huò(🍓) )は、魯の大夫(🚱)季(jì(🕝) )平(píng )子(zǐ(🔆) )に仕えて(🐊)い(😤)たが、季(😲)平子が死ん(🖱)で季(jì )桓子きかんし(👊)の代(🤭)にな(🚉)ると、(⚾)巧(🏯)みに(⚾)彼を自家薬籠中の(🧡)ものと(❄)し(🖇)、遂(🦊)に彼を拘禁して、魯(lǔ(⛴) )の(🧒)国政(🏦)(zhèng )を専(zhuān )らに(🐑)して(⚽)いた(🤕)。孔子は、その頃、すでに五十(💇)の坂をこしていたが、(🥧)上(shàng )下こぞ(⛩)って正道を離れて(🌵)い(📷)る(㊗)の(🍎)を嘆いて、(🗑)仕(🌏)官の望みを絶ち、ひたすら(🏡)に詩書礼楽(🌝)(lè )の(🗂)研(🐷)鑚と、(👨)青年子弟の(Ⓜ)教(😥)育とに専念(niàn )していた。陽貨(🚜)(huò )と(📱)して(🐙)は(🌪)、孔子が野にあって、厳(yán )然(🚏)(rán )として道を説いているのが、(📜)何よりも恐ろしかった。で(🤢)、出来れ(👈)ば彼を自分(🤵)の味方に引き入れたい、少くと(🌯)も(🌵)一度(🕢)彼に会(huì(🐍) )っ(🏙)て、自分(fèn )が賢(🐲)者を遇する(🖕)道(dào )を知(zhī )ってい(🌁)る人間であるこ(🦉)とを示して置きたい、と思っていた。
孔(kǒng )子はそれに頓(dùn )着なく、
「なる(🍿)ほ(🚵)ど――」(⛄)
―(🎴)―陽(🍲)貨篇(piān )――
「(🎡)血(xuè(🔸) )統(tǒ(🦒)ng )な(💊)ど(💎)、どうでもい(🍨)いでは(♊)ございません(🛄)か。」(🌊)
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