○(🤒) 囘==門(mén )人顔囘(⛪)(huí )(顔渕)
子路(lù )は、(🚘)先師にそういわれた(🐼)のが(⛎)よほど嬉し(✉)かった(💐)と見えて、それ以(🗨)来、たえず(🥩)この詩を(😑)口(❇)ずさ(🍸)んでいた。すると、先師(🥌)(shī )は(📷)い(🐠)われた。――
○ 本章は一六(⭐)九章の(🎬)桓※(「魅(🎭)」(🤟)の「未(👨)」に代えて(😝)「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の(🍮)言(yán )葉と同様(🎅)、(🍰)孔子の強い信念と気(qì(👾) )魄とをあらわし(🔋)た(🔀)言(⏭)葉(🎩)で(🏞)、(🦇)論語の(😕)中で極め(🎲)て目(mù(🍚) )立つた一章であ(🚥)る。
顔渕がため息をつきな(👙)がら(📵)讃歎(tàn )してい(🗃)った。――
○ (🤨)周公==すでに前(qiá(🆓)n )にも述(♊)べたよ(🔈)うに(🚫)、周公(gōng )は武(wǔ )王を(📂)たすけて周室八(🚰)百(🥐)年の基礎を定めた人である(🕟)が(✴)、その人とな(⛏)りは極(jí )めて謙虚(xū )で、「吐(😙)哺握(wò )髪(🐬)」と(🚥)い(❔)う言葉(👩)で有(🐏)(yǒu )名なように、食事(shì )や、結髪の最(🈸)中でも天(tiān )下(🍿)(xià )の士を(🐱)迎えて(🛷)、その(🙆)建言忠告に耳(ěr )を傾(qīng )けた(💈)人(🚬)で(📉)ある。
「詩によって情意を刺戟し、礼(🛋)(lǐ )によ(🚗)って行動に基準を与(💸)え、楽が(🧙)く(👨)によ(😿)って生(🎧)活を完(🍷)成(chéng )す(🎛)る。これ(🚥)が(🎁)修徳の道(🦀)程(chéng )だ。」(📽)
「(💁)孔先生のよう(🍪)な人(rén )をこ(🚌)そ聖人というのでしょう。実に多能であられる(🙀)。」
互(hù )郷(⭕)ごきょうと(💭)いう村の人たちは、お話にならな(🚝)い(💭)ほど風俗が悪(📤)かった。と(🐽)ころがその村の一(yī )少年が先(xiān )師(shī )に入(rù )門(mén )をお願い(🐞)して許(🥑)されたの(🗳)で、門人たちは(🏳)先師(shī(🔯) )の真意を疑(🈸)った。すると、先(😯)(xiān )師は(✖)い(📨)われ(🤘)た。――
○ この一(🐖)(yī(😠) )章(🈶)(zhāng )は(📿)、一般(🚉)の個人(🥍)に対する戒(🌝)(jiè(♏) )めと解(🚲)するよりも、(🤶)為(⛷)政(🍣)家(🎒)に対する戒(🐸)めと解す(📟)る方が適(shì )当だ(🚐)と思つ(👷)たの(🐠)で、思い切つて右のように訳(🚙)した(🛍)。国民生活の貧(pí(🏕)n )困(kù(🚹)n )と苛察な政治(zhì )とは、古来(lái )秩序破(pò )壊の(🍄)最大の(🚍)原(📲)因なのである。
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