呉くれくみ子さんも、そういう家(jiā )に生(shēng )ま(🎁)れた人(👺)でした。この人(rén )は明(míng )治女学校(xià(🎉)o )という学校で習字を教えな(👪)がら、舎(shè )監を(💑)兼(jiān )ねて(☔)い(🈴)て、多く(✊)の生徒(🤝)からおかあさん(🏳)のよう(🧕)に慕われた婦(🛺)人(rén )でした(🎪)。あの歴史(💰)のある学(xué )校もおしまいの時分に(💩)は(👭)、先生方は一(📥)人去り、二(🗿)(èr )人(rén )去りするようになっ(🦅)たのです。その(🐄)中で(🏁)学校(❣)の盛ん(😗)な時(📓)(shí )も、衰え(📈)た時も、すこしも変らずに、いつでも(🛃)同じように人を教えて倦(💀)(juàn )う(🖥)まなかったの(🧘)は呉くみ子さんでし(🤰)た(🆔)。あ(🌪)あい(🚵)う(🌗)人の生(🐼)(shēng )涯しょう(💬)がいは(🐥)目立たな(🔃)いもの(🐼)ですから、わり(🌲)かた、(🌽)世(shì )間に知られませ(🍸)んし、そ(🕎)の人(🏵)の事(📩)(shì )跡も多く(🥐)伝わり(👮)ません(🐐)。しかし、わたしは呉くみ(🚸)子さんのよ(🌝)うな(🔮)、男も及ばないほど守(💗)(shǒu )る力に長たけた婦人(rén )のあった(🌰)ことを知(🍝)(zhī )っ(⭐)ています。一(yī(🥚) )番最後までふみ(⏯)とどま(🕔)って、あの学(xué )校と運(🍋)命(mìng )をとも(🤟)にした人も呉(😶)くみ子さん(🛹)でし(🏀)た。
そんなに年(📐)ごろも近(🌠)か(🍨)っ(🕺)たもの(🦃)です(🈸)から、おたが(🐢)いに長(zhǎng )い長い手紙を書きかわしたり(🚲)、もらった手紙(zhǐ )はた(🥋)い(🥟)せつにして何度もくりかえし読んでみたりいたしま(👵)した(🚐)。めずら(🕸)しい(📭)本で(❇)も手に入(rù(🚓) )れ(🔈)るもの(🐽)が(💠)あ(🌄)れば、(🙌)それを(👜)みんなに回して、おたがいに読んで見(🌥)、時(🏵)には書(🎁)(shū )き写し(📴)なぞ(🎳)し(🍾)たば(🦀)かりでなく、お(🔜)じさんや兄(xiō(🏰)ng )たちに(🧕)話せないような(🎤)こと(🌳)でも語(📓)り合うことのできるのはお友(🎱)だち(🙈)でした。寒い日(rì(📳) )でも、なんで(⌛)も、たずねたりた(🕝)ずねら(🎊)れ(🛵)たり(㊗)して、一(yī )枚の(🗳)ふ(🦏)とんを(📩)引き合いながら長い冬(dōng )の夜(yè(😱) )を送(👮)(sòng )ったこ(🌾)とのある(💮)のも(🚶)、そういう(🔹)お友だちなかま(👩)でした。
涼しそう(🕥)なもの、方壺(hú )山人ほうこさんじ(📒)んのはすの葉のか(🤯)さ。
鹿(lù )野山(shān )は上総かずさと(📩)房州の両(liǎng )国(guó(🕴) )にまたがっている山で(🐵)す(💍)。わたしの越(🈶)した峠(🥐)はそ(🤓)の(💷)山(🛂)(shā(🐏)n )つづきで(💢)、峠(😈)の上に一軒(xuān )屋のあるよ(🔩)うなとこ(👞)ろでした。通(tō(😱)ng )る(⌚)人もまれでし(🌊)た。わ(〰)たしは(🔅)そ(🙊)れより以前に伊(yī )賀(hè(🍭) )いがと近江おう(🧙)みのさみしい(🍧)国境(jì(♋)ng )くにざかいを(🕹)歩(bù(⏭) )いて越(🧓)したことも(🔽)ありますが、鹿(💓)(lù )野山(🚁)の峠道はもっ(🤜)とさ(🍏)みしい(🎍)と(🎭)こ(🦌)ろでした。
(🕯)そ(🕐)の人を仙(🥢)台(tái )か(🛶)ら連れて来て、は(😆)じ(👸)めて用(💖)が(🍘)足りたと(🙈)いうことでした。そ(🐦)んな(🌧)漁師(shī )ことばの通(tōng )弁をだれが(🌊)つ(🕣)と(🌡)めたかと言いますに、その(🖨)耳のい(🙅)い人はもはや(🏙)三十年近(🌶)くも仙(🏩)(xiān )台(tái )地(dì )方(😀)に(🏉)住(zhù )む外(wài )国(⛏)の宣(🚷)教(🌵)師で(🆖)し(🎣)た。ローマ旧(jiù )教を(🔤)ひろめに日(rì )本(🔷)(běn )へ渡(😙)っ(🙏)て来(⬛)(lái )た人で、(⛰)ジャッキという名前(qiá(❄)n )のフラ(🙍)ンス人でした。このジャッキ先生、ギ(🛡)リシア語の知識もあって、学問のある坊さん(🙆)でしたが、(🧓)年(niá(💈)n )百年じ(❣)ゅう(🎆)、同じような(🥋)黒(😢)い(🦊)ぼうし(🤟)を(🕛)か(🏪)ぶり、(🗺)黒(♍)い服(⚡)を着て、なりにもふ(🌾)りにもかまわ(🤥)ずに荒浜(🚕)の(🧤)ほうまで(🍌)宗旨(zhǐ )し(💏)ゅうしを(👭)ひろめ(❓)に行く(🈹)うちに、そんな漁(yú(❤) )師(🧑)ことばの通弁(biàn )が(📱)つとまるほど(🐱)、いい耳を持つようになっ(🎭)たの(🏅)です。
房州(zhōu )ぼうしゅ(✨)うの小湊こみなと(😓)に近(jìn )い村(🎮)に住む農家の若い主(🗄)人が(⏱)、このわたしを誕生寺たんじ(🏘)ょうじのほうへ案内しようと言ってくれました(🦆)。
橘(❇)翁(🤸)き(🏅)つ(⛄)おうさ(🚩)まの(🙋)始めた(😭)薬は(🥗)そん(🎹)な時の役(yì(🥗) )にも立って、(😇)町へ集まって来た博労(🥛)が(😓)帰(😒)りがけに、よ(🐕)く姉(zǐ )の家へ立(🔪)ち寄り、い(😠)く(🕸)袋となく高(🧣)(gāo )瀬(🕙)(lài )の(🥀)薬を求めて行くと言(🙁)います。聞いてみ(📲)れば、博労はひ(🕌)い(🌝)ている馬に高瀬(🍑)の(🏧)薬(yào )を(🦑)添え、それ(📈)を木曾駒きそごまの証拠(jù(🛥) )として、ほかの(〰)買(mǎi )い手へ売り渡(dù )す時に用い(🥢)るとか。一度ひろ(🗒)まった薬(🔭)はどんな(🎡)とこ(💋)ろで、ど(⚪)ん(🕙)なふうの木(🌓)曾みやげになるものとも(😸)知(zhī )れま(😉)せん。これには橘翁さまも草葉の(🥘)か(📿)げ(🏏)で、にが笑いして(♈)いら(📡)れること(📚)でし(🔕)ょうか。
人(🥌)の世はふ(👤)しぎ(🤢)なもので(🕙)すね。そ(🎹)の時わたしが木(mù )村先生(🌔)をおたずねしなかったら、小諸(zhū )義塾(shú(🏷) )こもろぎじゅ(👁)くのあることも知(zhī )らな(🛍)かったでしょうし、先生の教育事業を(👄)助ける(🖊)ように(🥇)との(🥩)ご相談も受けなか(🤟)ったでしょう(🌄)。わたし(🚍)はよく考(kǎo )えた(👝)上でとお答えして、い(🎾)ったん東京へ(✅)帰(guī )りました(🕣)。ただ先(🌨)生(🤒)の(⏮)ような人が小諸あ(🐑)たり(👩)に退いて(👖)、学校を建て、(💷)地(🏢)方の青年(🤴)を(🗺)相手に田園(yuán )生(👈)活(huó(🛄) )と(💷)いうものを楽(lè(🐴) )しんで(🐙)おられるのをゆかし(⏩)く思(sī )ったことで(🔂)した。
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