「(🏗)音楽の世界は一(yī )如(🥃)の世界じゃ。そこ(😫)では、いさ(💰)さ(🚋)かの対立意識(shí )も許されない。先ず一人(🍅)(rén )々(🌐)々の楽手の心と手(⏭)と楽器とが一如になり、楽(🍣)(lè )手と楽手と(📵)が一如(🐵)になり(🚮)、更に(🍢)楽(🐪)手と聴衆とが(🦖)一如(🚋)になって、翕如きゅ(🐺)うじょとして(🈲)一(🥣)つの機をねら(🥂)う。これが(✡)未発の音(👆)楽じゃ(🐻)。こ(🙍)の翕(xī(🥗) )如たる一如の世(😥)(shì )界が(📎)、(🍦)機(📟)到(😔)(dào )っておの(👠)ずから振動(dòng )を(🍣)始めると、純(✂)如として(🏒)濁りのない音波が人々の耳(ěr )朶を(👦)打つ(🕹)。その音はただ一つで(💹)ある。ただ一(🥜)つで(🉐)あるが、その中(zhōng )には金音もあり、石音もあり(💕)、(🔕)そ(🌎)れらは厳に独自の音色を保(bǎ(🍄)o )って、決して(🔍)おた(🙋)がい(🐀)に(⏲)殺しあうことがない。※(「激(jī(⏪) )」の「(🍞)さんずい」に代(dài )えて「白(🚐)(bái )」、第(💋)3水準1-88-68)如きょうじ(😞)ょとして独自を守(🍘)(shǒu )りつつ、しか(🏄)もただ一(yī )つの(🅱)流れに(🍠)合するの(🏣)じゃ。こうして、時間の経(jīng )過(🚒)に(👯)つ(🈺)れて(🖤)、高低、強(🍫)弱(🏜)、緩急(😵)、さまざまの(📓)変化を見せる(💨)のであ(🔣)る(🕟)が(🍣)、その間、厘毫(🍫)り(🏽)んごう(🥐)の隙もなく(🏡)、繹如えきじょ(🍸)として続(🥨)い(🖼)て行く。そこに時間(🔅)的(de )な(🥖)一如(🥋)(rú )の世(shì )界(jiè )があり、永(yǒ(💍)ng )遠と一瞬との一致が見(jià(🎒)n )出(😩)(chū )され(💴)る。まことの音(📘)(yī(🤵)n )楽とい(⛎)うものは、こう(🧕)したものじゃ。聴くと(😞)か聴か(🐱)せ(🌝)るとかの(🏐)世界ではない(🧔)。まして(😾)、(😶)自分の腕と他人(🧘)の腕を比べたり、音楽(📈)のわ(🎣)かる(🕗)者(zhě )と(👉)わか(😨)ら(❤)ぬ者(zhě )と(🐢)を差別した(🚸)りするような世(shì )界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界(👜)なのじ(🏧)ゃ。」
異聞を探る
陽(yá(🛥)ng )貨(💙)は、そう云って、非常(😚)に緊張した顔をして(📙)、孔(🧤)子の答をま(⛺)った(🏐)。
彼(㊗)は、(⛔)孔(kǒng )子の部屋にはいるま(🚰)で、ほとんど夢中だっ(👉)た(😾)。彼(⏺)ははい(😩)っ(🥉)て見(jiàn )て(🏇)、森(sēn )とした部屋の、うす(🛣)暗(àn )い(📚)奥に(🥛)、(⏬)端(🍉)然と坐っている孔子(zǐ )を見出して、はじめて吾にかえった。呼(🗣)ばれた理由をは(🍊)っきり意識したの(📀)も(🖊)、その時であっ(📄)た。
(🍚)魯の楽長(🍨)は、式場(🤷)(chǎng )から自(zì )分の(🍺)控(kòng )室に帰(🕌)(guī )る(🚛)と、少し自(zì(🎠) )暴(💵)やけ気味(🚧)に、窮(😀)屈な式服(fú )を(👫)脱ぎすてて(⛱)、椅子に(🎉)よりかか(🕯)っ(🖨)た。彼は、自分(fèn )の心を落ちつ(♑)けようと(🕊)し(🛹)て、そ(🌪)の芸術(🔤)家らしい青白い頬に(😴)、強いて微(wēi )笑を(📢)浮か(🛷)べて(😡)見(🏢)たり、両足(zú )を卓(zhuó )つくえの上に投げ出し(🐙)て、わざとだらしない風(🛬)を装って見たりしたが、そんなこ(🌩)と(🚙)では、彼の気(🧛)持は(🔐)どうにもなら(🌟)な(🚧)かった。
楽(🐿)(lè )長は、雲(yún )を(🛁)隔てて日を仰ぐような感(🏩)じで、孔子の(🖇)音楽(lè )論を聴(♋)いていた。しか(🍮)し(🚶)、孔子(💈)の最後の言(📰)葉が彼(🕷)の耳にはい(🚺)った時(🎲)、彼の(❗)胸は急(jí )に(🦒)うずき出(😮)した。そし(🤘)て(🥫)孔子(📃)に「(🏁)邪心があ(⚽)る」(🏰)と云われても仕(🚬)方がない、(🕛)と(🧀)思った。
(💯)ところが、ある日(🐓)、樊(👯)遅(chí(😚) )が孔子の供をして、馬(🎃)(mǎ )車(chē )を御(yù )することになった。樊遅は孔子の若(ruò )い(🐱)門人の一(🚢)人であ(🦍)る(🕝)。武(🐸)芸(yún )に秀でているために、孟孫(🕞)子(zǐ )に愛(à(🧜)i )さ(🏾)れて(🤧)、しばしばそ(💕)の門(👙)に出入す(📫)る(🏵)。孔子は、彼ならば、自分の意志(🤯)をはっきり孟懿子に(📴)伝(yún )えてくれるだろう(🤝)、(🚣)と考えた。
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