父と(👇)子(📴)は互いに顔(🏰)を(🍹)見(jiàn )合わせた。
「おれも聞(wé(🐰)n )いた。人が六、(🍘)七十にもなって、(👽)全く(🍽)後(🌡)(hòu )方(🕕)うしろを(🦌)振り返(fǎn )ることも(🧗)できないと考えてごらんな。生(⛹)命(mìng )いのちがけと(👝)は言い(🖤)なが(🦆)ら(🙅)―(💱)―(🈵)えらい話だぞ(🚘)。」
物頭は(🔠)樋(tōng )橋(🧓)と(🍮)いはしにいた(👌)。五、(👚)六百人(rén )からの(🕚)人足を指揮して、雨(⛩)中の(🚼)防禦工事(shì )を急い(🍭)でい(🤦)た。そこへ松(sōng )本(🤪)勢(🈲)が追い追い(🎾)と峠から(🗓)到着した。物(🛍)頭は樋橋下の(💖)民家(jiā(🚍) )を三軒(🖱)ほ(🐊)ど貸し渡して松(🔍)本(běn )勢の宿泊(😃)に(❎)あてた(⛴)。松本方の持参した大砲(pào )は(🥨)百目玉筒二(èr )挺ちょう、小銃(chòng )五(🛌)十挺ほどだ。物(wù )頭(🏁)の計らいで、松本(⚫)方三百五十人(rén )への一度(dù )分の弁当(🌙)、白(🌨)(bái )米三俵、味噌みそ(🤳)二樽た(⬇)る、漬つけ物一樽、そ(📠)れに酒二樽(🚏)(zūn )を贈った。
こんなふ(🧕)うにしてさら(🌬)に谷(👩)深く進(🐢)んだ(🍮)。二十(🕑)二(☕)(èr )日には(📏)浪士らは(⛲)上穂か(🐘)みほまで動いた。そ(🧕)こまで行くと、一万七(🤢)千(🌗)(qiā(⛳)n )石(shí )を(🈳)領する(✔)飯田いいだ城(chéng )主(♌)堀石見(🎹)守ほり(🏁)いわみのかみは部下(🚏)に命(🚠)じ(😗)て市田村いちだむ(🐪)らの弓矢(🧙)沢という(🔖)とこ(🤤)ろ(📩)に防禦(🕓)ぼうぎ(🕶)ょ工(🚚)事を施(shī )し、そこに大砲数門(🏣)を据すえ付(fù(📽) )けたとの報(🍞)(bào )知(🛑)しらせも伝わっ(💎)て来(lái )た。浪(💢)(làng )士らは(🚨)一つの難(🖖)関を通(tōng )り(🥤)過(🏮)(guò )ぎて、(🐶)さらにまた他(🌓)(tā )の難関を望ん(💒)だ。
そ(🌩)の日の戦(zhàn )闘は未(🐴)(wè(🌞)i )ひつじの(🎑)刻こくか(😩)ら始(🌦)(shǐ )まって、(📗)日(rì(✏) )没に近いころに(🕉)及んだが、敵(dí )味方の大小(🕧)砲(pào )の打ち(🏽)合いで(🚌)ま(🏮)だ勝(shèng )負はつ(🌻)かなか(🐨)った(🕑)。まぶ(👰)し(🔤)い夕(🐇)日の(🏨)反(fǎn )射(shè(🐶) )を真面まともに受(📟)けて、鉄(zhí )砲(🧓)のねらい(💜)を定める(🥦)だけ(🏉)にも(➕)浪士(🐁)側は不(🥒)利の位(💶)置に立つ(🌼)ように(🙊)なった。それを見(🕦)て一策(🐸)を案じた(🙂)のは参(🤕)謀の(🖐)山(shān )国(guó )兵部(bù )だ。彼は(🤣)道案(👆)(à(🚤)n )内(🐱)者の言(📉)(yá(🍁)n )葉(yè )で探(📛)り知(zhī )っていた地(🔜)(dì )理を(😂)考え(🧑)、(🔦)右手(♈)の山(shān )の上(👌)へ(㊗)百目(mù )砲(🛢)を引(yǐn )き上げさせ(🌽)、そちらの方に諏訪勢の注意を奪(duó )って置(🆚)いて、五、(💍)六十人ば(🍏)かり(🍅)の(💗)一隊を(👕)深沢山(shān )ふかざわ(🌬)やま(😽)の(🚪)峰(📏)に回らせた。この一隊(duì(🥏) )は(🏳)左手の河かわを渡って、松(🚪)本(běn )勢の陣地を側面(🚴)から攻撃しうるよ(📘)うな山(shān )の上(🆑)の位置(👔)に(🕢)出た。この(😔)奇計(🎓)は松(sōng )本方ばかりでな(🎸)く(🔀)諏訪方の不意(🍷)を(📉)もついた(🔔)。日は(🧀)すでに(🧣)山に入って(🤛)松(sōng )本(🌔)勢(🎉)も戦い疲れ(📣)た。その時(🎌)浪士の(🚠)一(📷)人(⌛)ひとりが山(👫)の(🕔)上から(🏞)放った銃(chòng )丸は松(🚶)本勢(🛏)(shì )を指揮(📽)す(🦍)る大将(jiā(🙆)ng )に命(🖇)中した。混乱はまずそこに起(qǐ(🏨) )こ(🐸)った。勢いに乗じ(🦓)た浪(🤬)士の一隊は小(xiǎo )銃を連発しながら(💪)、(🍢)直下の敵(😣)陣(🥗)をめがけて山から(😧)乱(luàn )れ降くだった。
「何しろ、こ(📁)れは(🐫)えらい騒ぎ(🕦)にな(✅)っ(🙋)た。」(☔)と吉(jí )左(zuǒ(🐗) )衛(🐒)(wèi )門は(💀)案じ顔に言った。「文久元年十月の和宮か(🐲)ずのみやさまが(🤦)お通(🚄)り以(yǐ )来だ(🏮)ぞ。千何百(🥃)人(🚐)からの(🧗)同勢(🛍)をこんな宿(xiǔ(🈴) )場で引き受けようもあるまい。」
この挨拶あいさつが公(gōng )用人(🎆)からあって、十一(yī )宿(xiǔ )総代のものは(🗼)一通の書付を読み聞(🧠)かせ(🌎)られた。それには、定助郷じょうすけごう嘆(⛑)願の趣も(😬)もっともには聞(wén )こ(👺)えるが(✴)、よくよく村方(fāng )の原(yuán )簿をお糺(jiū )ただしの(🎎)上でないと、(🐤)容易(yì )には仰せ(🐩)付けがたい(🍭)とある。元来定(😥)助郷は宿駅の常備人馬を補(bǔ )充(🅿)す(🎬)るために(🌶)、最寄(😺)もよりの(📋)村々へ(🌑)正人馬(mǎ )勤しょうじ(✈)んばづと(🛢)めを申し付(🐩)ける(🔯)の(👰)趣意である(😍)から、宿駅(yì(🚶) )への(🚀)距(😳)離の関係(xì )を(⚓)よく(🚒)よく調査した上(shàng )でないと、定助(🥂)郷の意味(wèi )もな(🌛)いと(🍽)ある。しかし三人(rén )の総代(dài )からの嘆(🎟)願も余儀(♿)(yí )なき事(shì )情(qíng )に聞こえるから、十(shí )一(👎)宿(xiǔ )救助のお手当て(🔁)とし(💁)て一宿につき金(💱)(jīn )三(📉)(sān )百両ずつを下(🚎)し(㊗)置か(🍎)れるとある(👴)。た(⛽)だし、右(yòu )はお回(🏊)まわし金きんとして、(🕐)そ(🚯)の利(lì )息に(⬇)て年々各宿の不(🥈)(bú )足を補うように心(🚉)得よとも(🐽)ある。別に(🔃)、三(🎾)人は請書うけしょ(✳)を(🎆)出せと言わ(🔶)るる三通の書付を(♊)も公用人(📑)(rén )から受(shòu )け取(🐮)った。それには十一(yī )宿(🕗)あて(🐚)のお(🔂)救いお(🦖)手(👲)当て金下付のことが認したためてあって、駿河す(💱)るが佐渡(⛩)(dù(📼) )さど二奉行の署名もして(🍽)ある(🍻)。
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