「さあ(♿)、わ(🎥)しにはそう(🔻)は(👶)信じら(🎷)れない。」
「やはり(🎽)仲(zhòng )弓(🧙)には人君の風がある(😱)。」
異聞(🚆)を探る
樊遅は喜(xǐ )ん(🎊)だ。それ(🌛)はその中(📺)に、「違(🅾)わない(💞)」(📉)と(🧤)いう(🎽)言葉(💼)が見つかった(🎉)か(🧕)らである。しかし、数秒の後(hò(🐰)u )には、彼の(🧘)頭は却(🅱)って(🐑)その(🎭)ために混乱し(🚣)は(❎)じめた。という(📦)のは、さっき孔子(🛸)のいった「違わない」と(🔯)、(🔸)この言葉の(🎥)中の(🆘)「(🕴)違わな(🙃)い(🏰)」とは、まるで意味がちがっていそうに(👰)思(🐊)えたからである。後(🍵)の場(chǎng )合(😄)の「違(wéi )わない」は、第一、(♐)父(😢)(fù )母の存(cú(🧜)n )命中のこ(🏻)と(🏥)である(🔼)。それに、前後の関係か(💖)ら判断(duàn )し(🐐)ても、初一念を貫(guàn )けという意味に相(🚟)違ない。父(✍)母を亡くした(🍚)あとの「(🌯)違わない」(🙂)とい(♎)う(📽)ことが、それと(🏖)同じ意(⬜)味(🌘)(wèi )だ(💊)とは、(🤫)ど(➗)うして(🔵)も思えな(🕣)い。言葉が同じ(🎯)なだけに、彼(🌄)はいよいよ(🤧)判(pàn )断に(⛔)苦しんだ。
2 仲弓仁(rén )を問う(🦆)。子(😁)曰く、門を出(👘)でては大賓に(🛰)見ゆる(💁)が如(🎊)(rú )くし、(🚒)民(🎸)を(🕸)使(😭)うに(🧣)は(🔰)大祭に承くるが如(〰)(rú )くせよ。己の欲せ(👝)ざる所は(📄)人に施すこと勿(wù )れ(🌑)。邦に在(zài )り(🔳)て(🏐)も怨なく、家(🕜)に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍(🅰)不敏(mǐn )なりと雖も(🧖)、請(qǐng )う斯の語を事(🎖)と(🎖)せんと(顔淵篇)
孔子はそれに頓着なく、
「仲弓には人君(🤴)(jun1 )の(📷)風がある。南面し(🛋)て天(tiān )下を治(zhì )めることが出来よ(🐋)う(🆓)。」
彼は、「惜しい(🏣)も(📬)のです(⛅)」とい(💫)う(📹)言葉に、馬鹿に(🈲)力(🆘)を入れた。それは心ある(➿)門(🌂)人た(🕕)ちの顔をそ(📒)むけさせる(🐅)ほど、変な響(xiǎ(😀)ng )きをもっていた(🍐)。しかし中(🎋)には、にやにやしなが(👐)ら、孔子がどう答え(🚝)るかを(🐃)、面白そうに待(dài )っているものも(✅)あっ(🐖)た。孔(🙁)子は寒そう(🧒)な(💆)顔をして、一寸(❗)眼(yǎn )を伏(😞)せたが(📙)、次の瞬間には、その眼は(🈂)鋭く(🧟)輝いて(🕷)、みん(📖)なを見ま(😐)わしていた。
「でも、あの調子(🎃)(zǐ )で(🌑)は、諸侯を説いて見たとこ(😣)ろ(😖)で、相手(shǒ(🦆)u )に(🥙)されな(😿)いだろうと思いま(😐)す。惜しいものです。」
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