「(🅱)大軍(🉑)の主将(🏻)でも、それを(🕐)捕(bǔ(📙) )虜に出来ないことはな(🌮)い(🍞)。しかし、一個(🔐)の平(píng )凡(👑)人(🛰)でも(🛑)、その人の自由(yóu )な意志を(😦)奪うことは出来ない。」
「先生は、自分(fèn )は世(🎖)(shì )に用(yòng )いられなかったために(🥣)、諸(🐠)(zhū )芸(😼)に習(xí )熟した、といわれたこ(🏺)とがある。」
「仁というものは(🏹)、そう遠くにあるものではな(💍)い。切(qiē(🤩) )実に(💏)仁(👭)を求める人に(🐎)は(☝)、仁(🤩)(ré(🏍)n )は刻下(💦)に(💠)実(shí(🌕) )現される(🤨)のだ。」
○ この章(zhāng )は(🐓)、いい音楽が今は(🐕)きか(🏷)れな(📒)いという孔(🐙)子(zǐ(🐨) )の(🥚)なげ(🔐)きでもあ(🥀)ろうか。――諸説は紛々としている。
曾先(xiā(🐽)n )生(shē(🗒)ng )が(🐯)いわれた。―(🦄)―
○ 天下==当(dāng )時(🏇)は(🎤)まだ殷の時(shí(😯) )代で。周(🖊)室の天下ではなかつた(🍥)が、後(hòu )に(🚍)天下(xià )を支配(🏾)したの(👠)で、この語が用いられたのであろ(🏩)う。
○ 以上の三章、偶然か、(🚯)論(🚅)語(🎿)の編纂者に意(yì )あつ(🧖)てか、孔(kǒng )子(😏)の門人中(💲)最も(⤵)目立つている顔(yá )渕(🚬)と子(🚚)路(👶)と子(📦)貢(🙁)の三人(rén )をつぎつぎにと(🍴)らえ来つて、(🌄)その(🏹)面目を躍如たらしめ(🈯)ている。こ(🎮)の三(🐀)章を読むだけで(💇)も、すで(💒)に孔門の状況が生き(🦊)生き(🔓)とう(🆑)かがわれるで(🍷)はない(🚼)か。
○(🏀) 四十づら、(💣)五十づら(👞)をさげ(🏠)、先(xiān )輩顔を(🙏)して孔(🏀)子の前に並(💶)んでいた門人たちは、どんな顔をしたで(🗡)あろう。
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