○(⬅) 前(qián )段と後(📵)段とは、原(🕜)文では一連の孔子の言葉になつ(💷)ている(📠)が、(🤗)内(🚄)容(róng )に連絡がないの(🚁)で、定説(shuì )に従つ(🚜)て(🎖)二段に区(📭)分した。
二〇(🌦)(二(è(🎺)r )〇四(sì ))
○(🔷) (🚸)本(👫)章(📛)は重出。八章(😡)(zhāng )末(mò )段參照。
顔渕がため息(🛁)をつきなが(🐱)ら讃(zàn )歎(🏗)していった。――
「かりに周公ほど(🍎)の完璧(bì )な(🚙)才能がそ(🔯)なわっていても、その(🛩)才能にほこり、他人(👄)の長所(🆒)(suǒ(💀) )を認めな(😮)いよ(🏽)うな人(rén )であ(💇)るならば、もう見どこ(🦕)ろ(🌸)のない人物だ。」(⬇)
「よろし(🌑)いと思います。誄る(🎗)いに、(💖)汝(rǔ )の幸(xìng )いを(🥍)天地の神々に祷る、と(♒)いう言葉がござい(😫)ますか(🍠)ら。」
「かりに周(zhō(🥊)u )公(🥈)(gōng )ほどの完璧(bì )な(✊)才能が(⛔)そなわっ(🌃)ていても、その才能(🗣)にほこり、他人の長所(🍭)を認(📹)めな(🏨)いような人で(✨)あるならば(🙋)、もう(🙆)見ど(🔻)ころの(🎦)な(🎽)い人物(🏩)だ。」
「か(🎷)りに周公ほどの完(wán )璧な才能がそなわってい(🐘)ても、その才能にほこり(🐋)、他(📵)人の長所(😅)を認めない(😻)ような人(ré(🍞)n )であるな(🕋)らば(📩)、もう見どころ(🃏)のな(💽)い人物(🏤)(wù )だ。」(🥝)
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