顔渕(🕺)(yuān )がため(🦅)息をつきなが(🥘)ら讃歎していった。―(💖)―
○ 四十づら、五十(shí )づらをさげ(🥃)、先輩顔(👐)をし(🍧)て孔(🦍)子の(🍬)前(🥎)に並んでいた門(📍)(mén )人た(🎙)ちは、ど(📹)んな顔(yá )をしたであろう。
一九(二二(🌌)四)
四(一(yī(🍔) )八(👖)(bā(⚽) )八)
「後輩を(🏦)ばかにしてはなら(🔌)ない。彼(bǐ )等(děng )の(⛪)将(😇)来(lái )がわれわれの現在に及ば(😿)ない(🎵)と誰(shuí )がいい得よ(🌦)う。だが、(👞)四(😒)十歳(🍳)にも(🎁)五十(🧞)歳に(😰)も(➖)なって注目をひくに足り(🤭)ないよ(🔃)うでは、おそるる(🌸)に足(😒)(zú )りない。」(🎛)
民(💮)謡(💃)にこ(🥡)ういうのがあ(😀)る。
本(🛤)(bě(🍷)n )篇には孔子(🔖)の徳(👆)(dé )行に関することが主(zhǔ )として(🖍)集(🌫)録されている。
○ 両端(🍂)==首尾、本末、上下、大小、軽重、精粗、(⚫)等(děng )々(🔂)を(🕥)意味するが、要(yà(🐬)o )するに委(wěi )曲をつくし、懇切丁(🐲)(dī(📺)ng )寧(ní(🍀)ng )に教え(🥌)るということを(🌸)形容して「両(liǎng )端をた(🎁)たく(🧀)」(🕜)とい(⏩)つ(🏳)たのである。
○(🔐) 聖(♟)人(😿)・君子・善(shà(🎐)n )人==孔子(🌖)(zǐ )の(🥉)いう聖人・(🍎)君子は常(chá(🎸)ng )に(🔊)政治とい(🆘)うことと関係が(😈)あ(🏐)る。現(✒)に政治(🥃)の任(rè(🔙)n )に当つていると否(fǒu )とに(✔)かか(🎱)わらず(💦)、(⛺)完全無欠(😓)な徳(dé )と、自由無碍(ài )な為政(zhèng )能力をもつた人(💛)(rén )が「聖人」であ(🌎)り、そ(🆓)れ(👕)ほどではなくと(🚟)も(♉)、(🛌)理想と識見(🚟)(jiàn )とを持ち、常に(🛁)修(🌐)(xiū )徳にいそしんで為政家として恥(🎵)(chǐ )か(🌺)しくない人、少くとも政治(🚹)に志して修(xiū )養を(🦎)つん(👭)でいる(🃏)人(rén )、そうい(💨)う(👋)人が(🍽)「君(jun1 )子(🍠)」なの(🗾)で(🔧)ある。これに反して、「善(🌍)人」(🚈)は必ずしも政治と関係はない。人(rén )間として(😭)諸(🍛)徳のそなわつた人という程(chéng )度(dù )の意味で用(🎯)い(💗)られ(Ⓜ)ている。
一(yī )四(一九八)
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