「(㊗)これま(🙈)で(🖍)通りではいけ(🅰)ない(🚁)のか(🤒)。」(⛅)
「しかし、(🐾)そんな意味(wèi )なら(💺)、今更先(🔹)(xiān )生に云われ(💩)な(👥)くて(👑)も、(🏡)孟懿子(💛)もわか(🌙)っていられるでしょう。も(💖)う永いこと(💏)礼を学んでいられるのですから。」
(💄)彼(🦄)が孔子(🚫)を送り届けたあと、す(🔮)ぐその足で孟(mèng )懿(yì )子を訪ねたの(📄)はいうまでも(🦌)ない。そして、もし孟懿(yì )子が、自己の(💆)権(🚞)(quán )勢を誇(kuā )示するため(🥅)でなく(🍙)、真に死(🙇)者の霊に奉(fèng )仕したい一心(😐)から、祭(🍳)典(📱)を行(háng )おう(🦈)として(💉)い(🈂)たのだったら、樊遅のこ(🏳)の訪問(wèn )は、彼にとって(🌦)、すばらし(🔹)い意義をもつ(🈁)ことになったに相違な(🍀)い。し(🥗)かし、その(🚗)こ(🧡)とについ(💙)ては(🎂)、(🦅)記(jì(🕷) )録はわれわれに何(🌈)事(🍱)(shì )も(🎸)告げてはいない(🦃)。
豚を贈られた孔子
「樊遅!」
彼(bǐ )は、忌(jì )々しそうに、窓(🥎)からぺッと唾(❗)(tuò )を吐いて(🏤)、(😈)青(😈)空(🚊)を仰いだ。すると、彼は、そこ(🛠)に(🌡)もう(💷)一(🕚)度、ちらと孔(🌾)(kǒng )子の眼を見(jiàn )た。相(👰)変らず微笑(xiào )を含(🛡)ん(❤)だ深い眼である。
その場はそれで済んだ。し(🍯)かし仲(zhò(🎿)ng )弓に対する蔭(📟)口は(🐌)やはり絶えなかっ(👣)た。いうこ(🤘)と(🔵)がなく(🚺)なると、(😣)結局(jú )彼(🤘)の身分(fèn )がどう(📂)の、父(fù )の素行がどうのとい(🚃)う話(👯)になって行った。む(🏷)ろん、そんな話は、今に始まっ(🌗)たことではなかった。実(💸)をいう(🔶)と、(💣)孔(✌)子が仲(🤹)弓を特に称(💠)揚し出したのも、その人物が(🕳)実(shí )際優(yōu )れ(➿)て(💃)いたからではあ(🐦)ったが、(🥫)何(hé )とか(🖨)して門(😳)人たち(🦌)に(✈)彼の真価(sì )を知ら(🛄)せ、(🤭)彼(😁)の(🥡)身(📞)分や(💽)父に関(😴)する噂を話(🌇)題にさせ(👊)ないよ(🤺)うにしたいためであった。とこ(🚧)ろが、結(🔣)果はかえっ(🕦)て反(🤸)(fǎ(♏)n )対(📂)の方(🐫)に向い(🤵)て(🕸)行った。孔子(zǐ )が(🌪)彼(👬)を讃(Ⓜ)めれば讃めるほど、彼(🆑)の身(shēn )分の賎しいこ(💘)とや(🏌)、彼の父の悪(🌶)行(háng )が門人(rén )たちの(🛀)蔭口の種になるのだっ(🎻)た。
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼は、そ(🔋)れこ(🥒)そ(🛣)いつも(📊)湖水(shuǐ )のよう(📣)に(📆)澄(🍊)(chéng )ん(🈺)で居り(🎽)ます(🎑)。」
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