「い(⤴)けないこと(🧜)もあります(⛪)まいが、鄭重の上(shàng )にも鄭(👪)重(chóng )になさりたいのが、せめて(📓)子とし(💊)ての……」
「(📳)き(👺)っとご(⏩)教(🖌)(jiāo )訓を守り通します。」
(小(xiǎo )人がつけ上るのも(🚊)、怨むのも(🏠)、(🔋)また嫉(⛲)妬(dù )心(xīn )を(🌃)起(🗣)すの(🖇)も、(📡)結局は(🦂)自分だ(🌀)け(🧜)がよく思われ、自分だけが(🥀)愛(ài )されたいからだ。悪の根(🙍)元は何といっても自分を愛(🔆)(ài )し過(📅)ぎること(🆕)にある(😔)。こ(📛)の(⚫)根本悪に眼を覚ま(📇)させ(🗞)ない(🏧)限り、彼等は(👍)ど(🚦)うにも(〰)なるも(🚘)ので(❄)はない。)(🍧)
「考(kǎo )えては見(jiàn )た(🚙)のか。」
(楽(lè(😎) )長(🕷)は、最高の技術は手や(🌬)喉(hóu )から生れるも(🍭)のでなくて、(💐)心から生(shēng )れるものだ、という事だけは、どうやらわ(📵)かっ(🍄)たら(🍂)しい。彼の(🈲)音(🥘)楽(lè )もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(🐑)。だが彼(🎉)は、私の音楽(lè )論が(🐻)そ(🦖)の(🖖)まま人(rén )生論でもある、というこ(🌰)とには、まだ気がつ(🚇)いていな(🚿)いら(⌛)しい。究極(😤)の目標(biā(🍳)o )を音楽の技(🦍)術に置いている彼とし(⬅)ては(🔕)、(🌬)或は(🏄)や(🍘)むを得な(🛶)いことかも知れ(🚎)ない。しかし急(jí )ぐこ(⛳)とはな(🔷)い(🕺)。いずれは(🕦)彼も、人(📤)生の(🏟)ため(♐)の音楽と(📝)いうことに目を覚(🌦)ます時が来(🐧)るであろう。彼は元来真面(🕉)目な人(rén )間(✌)(jiān )なのだから。)
「どうじゃ、よ(🗽)く反(✋)省(shě(🈵)ng )して見たかの。」
「(🎂)しかし、そ(🔪)んな意味な(🎌)ら、(🌕)今更先(🤱)生(🥙)(shēng )に(🚬)云(yú(🏵)n )われなくても、孟(🚱)懿子も(🐝)わか(🍊)っていら(🧡)れる(🙈)でしょう。も(🚬)う永(🖥)いこ(😤)と礼を学んで(👝)いられるのですから。」
門(mé(🛥)n )人たちは、孔(kǒng )子が犠牲を(🆙)探すために、今(jīn )日自分たちを郊外(👇)(wài )に(👅)連れ出し(🚣)たの(🎾)だと思(😚)(sī(♋) )った。で彼等は元気よく合槌を(⛸)うち出した(💄)。
(🍦)孔子(🛫)は、陽(yáng )貨も言(💻)葉だけ(♌)で(🛍)は、なかな(🍙)か(🕹)立派なことを云う(🛩)ものだ、(🛵)別(bié )に(🖱)逆らう必要(yào )もあるまい、と(👙)思(💥)っ(🐠)た。で即座(zuò )に、
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