フェラ 動画《ポルノハブ 中国》2行目ライン
ポルノハブ 中国あらすじ
小諸(zhū )から(🤜)は(🐿)関(✂)せき君という人がわざわ(🍠)ざ東(💢)京まで出て来てくれまして、木村(🥓)先生はじめ町(dīng )の(🤝)人たちのす(🚘)すめを(🚵)伝えてくれました。関(🚐)君(🛐)(jun1 )は明治学院の出身(shēn )で、(👞)わ(📚)たしと(🔘)は古(♉)い(😷)なじみの間が(🐸)らでした。当(dāng )時、京(📆)(jīng )都(dō(🏜)u )のほうにも教師の口(kǒu )はありまし(🍐)たが、わたし(🤷)はい(🔰)なかに退い(🐽)てもっと勉強した(🗺)いと心を決(jué )めまし(🦓)たから、報酬もす(🎩)くなく骨(🚁)(gǔ )もおれ(📻)る(🤼)小(xiǎ(👜)o )諸の(🚆)ほ(➕)うの学(xué )校を選(⌚)びました(🎯)。そんな(🥇)わけ(👒)で、翌(🏉)(yì )年(🎡)(niá(⛔)n )の(🕠)四月には(😶)浅(qiǎn )間のふ(🤑)も(♿)とをさして、い(😪)なか教師とし(🐟)て出(chū )かけました(💶)。
一四 朝(🔥)
わたしは皆さん(🚐)の前に一つのたとえ話を持ち出します(🏓)よ。ここに一人の(💳)学(xué )校生徒が(⛰)ある(🍶)とし(🍋)ま(🎼)すよ。春先というものはだれでも眠いものですが、(🌻)そ(🌤)の(🥔)学校生徒もち(🥛)ょ(👜)うど春(🧀)先の(🗡)よ(📞)うな眠い(📈)さかりの年ごろで、朝(🎀)早(〰)くにわとりが鳴(🦀)き出しても、なかなか目(mù )がさめませ(🗞)ん。一番ど(⛴)りは(❔)もとよ(🛴)りの(😾)こと、三(sā(🚣)n )番(fān )どり(🗣)の(🎉)声(🎭)が(🍹)するころに(❇)なっても、まだ(🍸)生(💧)徒(🔼)は眠がっ(📹)て、夢を見(🔡)ていました。こ(🐣)んな(🥉)ににわとりの鳴(💶)くのも知(🔶)らな(⛑)いでいるく(👭)らいで(🅿)すから、寝ぼけまなこに太(🌔)陽(yáng )を望み(🖍)ましても、ほとほとその(🐕)笑顔(yá )を仰いだ(⛪)こともなくて月(yuè )日(rì )を送っていたのです。ただ朝になれば(🧤)東の空(kōng )から出(🛸)(chū )て晩には(🚪)西の空(♐)に(🏰)沈ん(🐐)で行くような、そんな赤いし(🗄)ょんぼりした日輪(🦒)し(❕)か(🔛)知(zhī )りませんでし(☕)た。太(👣)(tài )陽はその(🍌)生徒(tú )から離れて行って、(♿)おもしろ(🛂)くも(⬆)おかしくもない(📘)顔(📀)つきのものと(🐡)しか(💇)目(mù(🦌) )に映りませ(🛳)んでした(👋)。
小諸からは関(😫)せき(🐥)君と(🌛)いう人がわざ(⏹)わざ東京(jīng )まで出て(🛌)来てく(🍽)れまして、木村先(🅿)生はじめ町の(🍆)人た(👶)ちのすすめ(🖨)を伝えてくれ(💿)ま(💵)した。関(wān )君(🚇)(jun1 )は明治(🛡)学院(🏬)の出(chū )身で、わたしとは古いなじみ(🎛)の間(🦁)がら(🐉)でした。当(🖱)時(🕑)、(🙊)京都のほ(🕵)うにも教師の口(🏗)はあ(🔊)り(🐶)ましたが、(🙃)わたしはいなか(💡)に退いても(👅)っと勉強したいと心(xīn )を決め(😻)ま(👟)し(🚹)た(⏲)から、報酬もすく(🌄)なく骨(gǔ )も(💕)おれ(🥚)る小(xiǎo )諸のほうの学(🥐)校を選び(⛅)ました。そん(🕶)なわけで、翌年の四(📝)月に(👄)は浅(qiǎn )間(⏱)のふもとをさして、いなか教師(🥦)(shī )として出(chū )かけまし(🏇)た。
浅(qiǎ(🤐)n )間あさまのふもとでは、石ころの多(duō )い土(🔥)地(🐜)にふ(😟)さわしい野菜(🚿)が(🆎)とれます。その一つに(🚷)、土(⛸)地(🕸)(dì )の人(rén )たちが地(dì(🚕) )大(🔩)根(🔆)じだい(🎍)こんと呼んでい(🌆)るの(🎳)があります(💖)。あの(🏗)練(🐪)馬ねり(🆖)まあたりの大(🐶)根を(💊)見(🔯)(jiàn )た目には、これ(📡)でも(🐸)大根(gēn )かと思われるほど、ず(🤷)っと形も(🚹)ちいさく、色もそれほど白くなく(🚄)、(🌻)葉を切り落(💝)(luò )とした根元のとこ(🐜)ろは(➕)かぶのよ(🍕)う(🏅)な赤(🥄)(chì )みがかった色(sè )のものです。
一方のかわずに(🚐)言わせると、千曲川は犀川さ(🛰)いかわ(🚆)といっしょ(🚯)になってから(🍏)がいい、つま(🛴)り川(chuān )中(zhōng )島から下(🎥)しものほ(🏇)うがいいと(🚉)言いま(🍚)す(🐶)し、一方(🎊)(fā(🛸)ng )のかわずはまた、臼(jiù(🌚) )田うすだあたりから上(🐧)かみの(🏧)ほうが(🛣)い(🐕)いと(👶)言(yán )いま(🚟)して、(🗒)たがいにその(🥏)ことを争ったのです。ど(💠)うあ(🆚)っても千曲(qǔ(🦏) )川は川下(xià )がいいと一(yī )方が言えば、い(😃)や、(🏵)川上がいい(⏭)と一方が(💦)言い(🍥)張りま(⭐)した。
ひ(🤥)どいもので(🥃)すね。はげしい風と、砂(🚊)(shā )と、(🕍)やけ石(shí )の間のよ(🕯)う(🛸)な火山のすそにも、住めば住まわれるように(😵)な(🌜)り(👱)ますね。まあ(🥊)、そ(👽)の地大根(🎲)(gēn )の味をかみあてたころから、(🗑)わた(🥙)しの(💩)小(⏰)諸時(shí(🅾) )代がほんと(👤)うに始(🧘)まったと言ってもいいのですよ。
(🚎)橘翁(🏻)きつお(🍱)う(📿)さまの始め(🚠)た(🈹)薬はそんな時(🥤)の役にも立(🏍)って(♿)、町(dīng )へ(🥍)集まって来た博労が帰(guī )りがけ(🅿)に、よく姉の家へ立(lì )ち(👟)寄(jì )り、(🍶)いく袋(🛴)(dài )となく(🔣)高(gā(⛏)o )瀬(🌩)の薬を(🛀)求めて行(🤢)くと(🐂)言いま(🛑)す。聞いてみれば(🕍)、博労は(🐑)ひい(💪)てい(🏓)る馬に高(🛑)瀬(lài )の(🦖)薬(yà(📴)o )を添え、それを木曾駒(🥤)きそごまの証拠とし(❎)て、ほかの買い手へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度(dù(⛷) )ひろ(🔑)まった薬(yào )は(🉐)どんなとこ(🧗)ろで(🍜)、どん(🦊)な(🎲)ふうの木曾みやげに(🔘)なるものとも知れません。これに(📶)は橘(🙁)翁さまも草(👪)葉(🏷)のかげ(🍜)で、に(🐯)が笑(🔳)(xiào )いしていら(❎)れることでし(♉)ょうか。
そこまで行きますと、ちょう(⛰)ちん(📂)をつ(🙋)けて(🏙)出迎えて(🆖)く(🦌)れる人(ré(🤘)n )に(🌜)会(❎)い(💷)ました。声をかけ(🙌)てみると、以(🍻)前にわが家(jiā )へ出入りをし(🎅)ていた男の一(🕵)人(⤵)です。そして、わたしの(🖥)荷物(🍚)(wù )を持とうと言ってくれる(🚊)のです。もともとわが(🏑)家の先祖はこ(➖)の地方(fāng )のた(🏵)めに働いた(🐚)人たちで、村も先祖が開(kā(👐)i )き、寺も(♉)先祖(🏙)(zǔ )が建てたとい(🔊)うくらいですから、(🥄)そう(🚫)いう(⏰)古(🎋)くからの気風が伝わっ(🏝)て(🔹)いて、な(🦋)んにも土(🚷)地のために(🗒)尽くし(😂)たこ(⬆)とのない一書生(🐷)までがこんな(🏍)出迎えを受(shò(📎)u )け(🔉)る(👹)ことさえ自(🕉)分(fè(🍶)n )には過(guò )ぎ(🏝)たことのように思いま(🤛)した。わた(〰)しは足(🍟)を(💉)ふるさ(🔔)とに(⛄)踏み(🤱)入(👝)(rù(👼) )れたばかりで、まだそ(🙉)んな父(fù )の時代(dài )という(👉)も(💄)の(🕙)が根深く残っ(⬆)ていることを(💹)も(🌷)思いました。
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