現在の場所 表紙 漫画 《トラブル エロ》

トラブル エロ10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 432085

主演:こんとらんこ(紺戸兰子)

監督:フィリップ・ラコート

漫画《トラブル エロ》2行目ライン



トラブル エロあらすじ

「だって、それよりほかにない(🦕)で(📵)しょ(🔟)う。」

 (✨)馬(mǎ )田(💆)は、実(🍬)(shí )は昨日(rì )委(wěi )員会が終(😩)っ(🔨)たあと、いつ(🏿)にな(🌦)く(🕖)気(💗)が(✌)むしゃく(📐)しゃし(➕)て家に帰って(🔬)行(háng )ったの(⏱)だった。次郎(🎂)(láng )がみんな(👟)のどぎもをぬくような(🍰)血(⬜)書を(🍸)書(🚔)いたということが第一癪しゃくだったうえに、自(zì )分(fèn )もつい(🕗)それに署(shǔ )名し(🕸)なければならないはめになり、いか(📡)にも次(🖥)郎(láng )の尻馬に乗せられた(📂)ような恰(⏭)好にな(🥅)ってしまったのが、何として(💮)も腹におさまりかね(🙈)て(🎶)いた(👴)のである。で、(⛓)夕食(shí )をすましたら、(🌛)すぐい(🍖)つもの(♒)仲間(🐗)(jiān )に(😟)どこ(⏲)かに集っ(🐵)てもらい、(🏏)血書に何と(👠)かけちをつけ(🕕)る一方、全校をあす(🐴)に(📍)もストライキに導(dǎ(⚓)o )く計画(🛷)を相談する肚でいた。ところが、食卓につい(📤)て不(🔜)機嫌に箸(📩)(zhù )をとっているうち(📟)に、ふとなぜ新賀は(🗝)きょうみんなに次郎(👷)が(🌐)血(📟)(xuè )書を書い(🧑)たこと(📐)を秘密(🌰)にしたの(👂)だろう(😴)、(🔖)という疑問が起った。この(🍮)疑(🚶)問は(🧥)、ふしぎに彼(bǐ )の気(qì(🧡) )持を明(míng )るくした。とい(⤵)うのは、彼(🥚)は(📲)彼な(🎉)りにそれに判(pà(🎫)n )断を下(xià )し、何(hé )だ(🧜)か次郎(⬛)の弱点がつかめたように(🏊)思(🍠)(sī )ったからである。次郎は、自分から言(📡)い(📃)出(🍗)したてまえ、どう(👦)な(🖍)り(🕣)血書を書く(🌅)には(👷)書いたが、書(🔒)い(🌺)たあとで(👉)、事件の主(🤓)(zhǔ )謀(📦)者(💽)と見られる(🦉)の(🚑)がこわく(🚒)なり、新賀に自(zì(⛏) )分が書(🆕)い(📴)たことを秘密にするという条(🆎)(tiáo )件でそれ(🎈)を渡(dù )したにち(🍮)がいない(🚄)。そう彼(👓)は(🔷)判(💸)(pàn )断したのだった。そして、この判(pàn )断は(🎰)いよい(💸)よ彼(⏳)を(👈)上機(jī(⏲) )嫌(💐)(xián )にした(🔵)。血書(shū(🥒) )が(🐝)大(🐮)き(🐮)な(🚺)問題になればな(🧘)るほど(🖇)、次郎はし(😠)ょげ(🛫)る(🎚)にちがいな(🤵)い。血書にけちを(👂)つ(🎗)けるのも面白(👵)い(🍲)が、(⏪)それ(🌗)を出来るだ(🍌)け大げさ(♏)な問(🌗)(wè(🔣)n )題にして、次郎が(🐸)い(🚧)よい(📨)よしょげるのを見(👮)(jiàn )るの(🔋)はなお一層面白(⏰)い(🐗)こと(⛔)だ。ストライキはどうせ早(💞)かれ(🌷)おそかれ(🦃)放(🦓)っておいて(😬)も(🍋)始まることだし、何(💎)も自(zì )分(fèn )が先(👚)に立ってあせること(🥊)は(💮)な(🕦)い。彼(bǐ )は、そ(💱)んなふうに考(📣)えて、ひとりでほく(🔚)そ笑んだ。そ(✒)して、きょうは、彼にし(🐹)て(🚷)はめずらしく早(🕟)く登校(🏤)し(⛳)て、それと(⚫)なく次(cì )郎(🤢)(láng )の様子に注(📽)意(📆)していた(😬)が、次(cì(🍈) )郎(láng )の様子(zǐ )は、彼の判(🌯)(pàn )断を十分に裏書してい(🔼)る(🈸)ように思えたので(🤢)、(⛑)彼は(🎮)内(🔧)(nè(💦)i )心ま(😠)すます得意になっ(⛵)ていたのである。

 馬(mǎ )田は、(🔞)ま(🕔)た「ふふん」と笑った(💠)。そして、

「次郎(láng )さ(📖)ん(🔺)が女で(🦍)したら、どうなさる?――」

 四人がこもごも語(yǔ )ったところを綜合すると、こうであ(🎮)る。――

 (✖)馬(🚮)(mǎ )田(tián )も、(🧚)それっき(🛠)り口をきか(♑)な(🔪)かっ(🐯)た。二人(🤭)は、(🔱)か(⏱)なり永いこと、に(🏞)らみあったまま突っ立っていた(👄)。次郎が視線も手足(🛠)(zú )も微(wēi )動びどうもさせなかったのに反して、馬(mǎ(😴) )田(🕋)の視線(👾)はたえ(⏺)ず(🔙)波う(🔺)っており、その手(shǒu )足(zú )はいつももじもじ(🌉)と動いていた。

 (🥅)家に帰(guī )りつくと、す(✂)ぐ彼(👾)は、道江が来てはいない(🍔)かと思って(📦)、鶏(📧)舎の方(🔼)まで行(🌓)ってそ(🐯)れとな(👒)く彼女を(🧖)さが(💳)した。しかし、来た(🏆)よ(🥋)うな様(🥫)子はなかった。で、彼はすぐその足で大巻をたずねた。

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A「ご(🍵)まかすな。それは(😇)無智な(🥂)詭弁だ。冗(📵)談はさて(♏)置い(⛏)て、いつたいあの、ゴミの(🥑)や(❔)うな(😩)も(🏙)のは何だ。やつ(😹)ぱり、(🐟)鯛か(🈺)ね? まさ(🅿)か、火事ぢやあるまい。」
A「長い(⭕)―(😂)―(🕟)―え(🤦)ゝ、―――そんなに長い(👮)こ(☔)とは、―――」
A電車が(🆗)、(🙀)市街の其れよ(😧)り(🕟)は(👙)もっと頑丈な(👣)、(😻)猛(♎)獣を容れる檻おりの如く暗黒に分厚ぶあ(🍭)つに(🧦)造られた電車が、何台も何台もぶうッ、(🌕)ぶ(🗾)うッと警笛を鳴(🌊)らしつゝ(🛠)大阪の方から走って来(📑)て(🌼)沢(👫)山の乗客を(🌆)吐(🏉)き出し(😯)て、入(🚔)れ代(🈺)りに(😲)多勢(📈)の人数を積(💔)み込むと、再び大阪の方へ引き返(❔)して(🍻)行く。二三分置き(🎢)に次から次へ(⭕)と、幾回も発着する。私は(🕑)勇を鼓こして何度も立ち上ったが、改札(🐺)口の(🍥)処(🚽)まで行(🎉)くと、恐(🈸)ろしい運命に呪わ(🛍)れ(🔓)た(🕷)如く足が(⛳)竦すくんで、動悸が(🛷)激しくなって、(💧)又よ(🧐)ろよろと元のベ(🛵)ンチへ戻(🎱)って来た(❎)。
A尤も、(🌺)若い(🛃)者(🧟)が不眠(♎)症に罹つたり煩悶病に(😋)憑かれたりするのは有り(🎟)がち(🐴)のことで、われ/\の一と(🥗)時(🍰)代前に(👟)も、藤村(⚾)操流の厭世観(✈)が一世を風靡して自殺や心中(🦒)が讃美(🧘)されたこ(🏃)とがある。が、あの(😕)時分のは、(🎧)あの「巌頭の(🏄)感」の文章が示してゐ(🌧)るや(🍴)うに、(🐨)何処か甘(💢)つ(😫)た(😣)るい(🧟)、センチ(🆓)メンタ(🧀)ルなもの(🍻)で(🏛)あつて、恐らく(🉑)シヨオペンハウエルや仏(🏛)教哲(🌈)学(🏚)などの影(🦏)響を受けてゐたのであらうが(💜)、(🤩)われ(😚)/\の時代の(🦐)神(🎎)経衰(🖼)弱は、(🚾)もつと世紀末的な、廃頽(♌)的なものであ(🍥)つた(🧐)。かの(🚖)マツクス・(🐏)ノルドオがその著「デゼネレエシヨン(😿)」の(🌭)中で論(🚱)じ(👕)てゐるやうな病的(😣)な近代思潮が、われ/\(🛂)の頭を支配し(🏩)て(🍑)ゐ(🧠)たの(🥣)で、われ/(🐌)\(🏣)の煩悶や(🛅)懊(🏤)悩(🧝)の中には、セン(🆖)チメンタリズ(🌹)ム(🔛)の分子は微塵もなかつた。われ/\はそんなも(😈)のを(⏱)自然主義(🛐)前期の遺物として軽蔑した。今(🚒)にして(🔈)思ふ(🔛)に、小(🗄)説では紅(🎸)葉の「金色夜叉」、蘆(🐊)花の「不如帰(💯)」(🔔)、草(🎤)村北星の「浜子」などゝ云(😋)ふものが流(🎞)行つ(📙)た(🤳)時代、評論感(🐱)想では高(🏅)山樗牛の「わが袖の記(🗨)」、(🎙)「平(🧣)家(🖍)雑感」、「美的(⏯)生活論」などゝ云ふ中学(📞)生の美文のやうなものが大(📨)きな顔をしてノサ(🧢)バツ(🍽)てゐ(😇)た時(💍)代、(ついでながら云ふ、正宗白鳥君な(🌮)どは樗牛を相当(😘)に重く扱つて(🏫)ゐるやうだが(🗾)、(⛓)私はあの(👫)男の何処が偉いのだか(🕖)不思(🍛)議でならな(👥)い。「(😰)瀧口入道」は平家物語の一節(🥥)を焼き(📐)直して文(🦆)章までも剽(🏸)窃ひ(👾)ょうせ(🆗)つし(📌)たもの、「釈(💴)迦(📝)」も同じくお経の(🌦)文句をそのまゝ仮名交(🚈)り(🐕)文に引(🥧)き伸(🎋)ばした(🏃)やうなもの、「美的生(🤓)活」はニイ(🌚)チエを読みかじ(🔺)つてニイ(💆)チエの(👓)深みもなく(📹)、浅薄な議論をした(♒)もの、その他、何(👇)一つとし(🐾)て独創性(🧛)の認められるものはないで(🔢)はないか。彼の書く物が幼稚だつ(🕔)た(🈁)の(🔦)は時代の(🤝)せゐで仕方(🍦)がないとしても、(🚙)真に傑すぐれた評論家(🔲)であ(🎻)るなら、幼稚な中にも何か(🐯)後人を首肯せしめ(🆎)るもの(🔊)がなければならないが(🐫)、何処にもそ(💏)ん(🏅)なものは見出ださ(🐵)れない。たゞ、(👵)肺(🚊)病で(🐱)涙脆い青年の書いた一種の美文と云ふに止まる(🎰)。「吾人は須すべからく現(🔮)代を(🌮)超越(🛁)せざるべからず」などゝ(🌓)云ふ勿体らしい文句も(💑)、空疎で何の意(🗨)味も(🕌)なく、気障さ加減が鼻(🐚)持がならない。あれなんぞは、下ら(🌤)ない人間がエ(🌷)ラ(📸)さうな(🍨)墓碑銘を遺(🌟)すと、後世(📦)迄も(💹)耻(🐇)を(😻)曝(✴)すことになる(📁)、その適例である(⛄)と云ひたい。樗牛が得意(🚽)で(🐺)物(🌰)を書(🙁)いて(🤩)ゐた(😨)時代に、漱石(👎)先(📢)生は田舎廻りの英語(😎)教師(🚬)か何(🐸)かをしなが(👶)ら(🕎)、「高山の林(😼)公(🛁)が何を云つて(💘)やがるんだい(🐶)」と空(🔴)嘯うそぶ(💝)いてゐた(✍)と云ふ(🔱)が(🕜)、漱石(🚤)先生などの眼からは、(⛄)樗(⛑)牛の空威張り(🔊)が嘸さぞや(🥤)馬鹿げて見(🈸)えたであらう。そのく(🎹)せ、(🛋)あ(🐄)れ(💣)で案外俗(🛴)才が(🌛)あり、世渡りが巧かつ(🙇)たやうな所もあ(🖥)る(💫)ので、(🐾)尚(🐸)イヤにな(⬆)る(🛠))―(🅰)――兎に角(💂)、あの時代は安価なる感(🎱)傷(🛰)主義の(💤)跋扈し(🏧)た時(🔜)代であつて、あれを一掃してくれたのは(🍗)、何(🗝)と云つても(📇)自然主義(👷)の功績であつた。されば、中学時(🌳)代(⚫)には近松の心中物な(📬)ど(🎤)を耽(🕶)読(⛎)したわれ/\も(💻)、いつか(🏣)欧米のデケー(😺)デ(🤐)ンスの文学に親し(🖱)むや(🕙)うになり(🔁)、感傷主義を(🚤)受け(✖)入(🛺)れ(🕓)るやうな甘さは持(🕘)つてゐなかつた。「(🏦)恋か、死か、然らざれば狂か」などゝ樗牛(👰)は絶叫し(🔢)たものだが、(🌮)わ(⛺)れ/\の時代(🎖)になる(🌕)と、死(🎗)や狂を謳(👚)歌するより(🦕)も、寧ろ恐れた。ポーやボ(🐿)ードレ(🌛)エル(🎧)のも(🚅)のは云ふ(🙆)迄もないが、スト(🧥)リン(🥉)ド(🚧)ベル(💞)グの(😏)「債鬼」や「インフエルノ」、ゴ(🚟)ルキーの(🌸)「ふさぎの虫」、(🥒)アンドレエフの(🛣)「霧」や「血笑記」、―――あゝ云(🌌)ふものを読んだ時の不安と恐怖とは(😸)われ/(🌞)\の(🈚)神(🚖)経に深く作用して、(😠)情操(😯)を打ち砕き、官(😊)能を押し歪め(😻)、時には(🔩)、若い身空(✔)で(📒)恋愛の刺戟にさへも(🌩)堪へられない(🎤)やうに(🛋)した(🐣)。大貫の夭(🌟)折ようせ(🍂)つした(🏢)のなぞ(💏)も、(🤣)病死(🏧)に(🎗)は違ひないけれども、時代の(🔖)影(🍄)響で早くから神経を疲(🐒)らせてゐたこ(📌)とが、余(⛏)程原因してゐると思ふ。彼は(🚡)も(🖊)うずうつと以前(📪)か(🎿)ら「死の恐怖」を口にしてゐ(🗺)た。小山内(😑)君の(🥘)「病友(🕢)」や「色の褪(💏)めた女」(🏇)を読んで、気(🦆)味悪(🎿)がつた(🎍)のも彼であつた。

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