「一(🎉)体(⚾)どういう(🙍)意(yì(🍀) )味なの(🔩)でございま(🐀)しょう。」
「あれなら、大丈夫(🛃)祭壇(🚑)の犠牲いけ(📲)にえになりそ(👁)うじゃ。」
「(🐪)血統(⛎)など、どう(📭)でもいいではございません(🅰)か。」
楽長は、(🔑)もう默っ(💃)て(👧)は(🍲)居(🔣)れな(🌔)くなった(🎧)。
(な(🔫)る(🎙)ほど孔子は音楽(lè )の(🤾)理論には長(zhǎng )じて(🛒)いるだろ(🔍)う(⛎)。しかし、実際(🛅)楽器を(🥟)握っての技(jì )術(shù )にかけては、(🗻)何(🥞)(hé(🐑) )といっても(🔌)自(zì )分の方が(🕹)玄人(ré(🏎)n )くろう(👒)とだ。)
(🎾)そ(📯)の場は(👮)それで(🏳)済んだ。しかし仲弓(🍰)に対する蔭(yīn )口はやはり絶(jué )えなかっ(📳)た(👍)。いうことがなくな(😂)る(🥢)と、結(🗑)局彼(🤑)の身分が(👥)どうの、(🐣)父の素行がどうのという話にな(🥂)って行っ(🤷)た(🗃)。むろん、そん(🔞)な話(huà )は、今に始まったことではな(🌿)かった。実をいうと、(⛑)孔(👘)(kǒng )子(📐)(zǐ(👵) )が仲(zhòng )弓を特に称(🐦)揚し出(chū )した(🍔)のも(💫)、その人(👚)(rén )物が実際優れていたからで(🚊)はあったが、何とかして(🐗)門(🎫)(mén )人たちに彼(🕯)の(🍄)真(zhēn )価(🎼)を知ら(🖍)せ、(🥊)彼(😕)の(🐯)身(🌚)分(🏥)(fèn )や父(🎬)に関(🥘)(wān )する噂を(🔯)話題にさ(⬛)せ(🍦)な(🌭)いようにし(🐜)たい(🔣)ためで(🏿)あった(➿)。ところ(🏭)が、結果はか(🏯)えって反対の方(fā(🕋)ng )に(📼)向(📝)(xiàng )い(💑)て(🌥)行った。孔(🐏)(kǒng )子が彼(bǐ )を讃(🕷)めれば(⛵)讃(🔵)(zàn )めるほど(😸)、彼の身(♊)分(🍱)(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪(⏫)行が門人(🌕)たちの(🕉)蔭(yīn )口(kǒ(👑)u )の(📏)種(zhǒ(🍸)ng )になるのだった(🥏)。
樊遅は何(hé )のことだがわからなか(🕥)った。「違わない」とい(🐌)うのは、親の命(🙆)(mìng )令に背か(🕶)ないという意味にもとれる(🔜)が、孟(mèng )懿子には、もう親はない(👸)。そう考えて、彼(🐧)は手綱(🕒)をさばきながら、しきり(⏮)と首(shǒ(🌽)u )をひねっ(👪)た。
「然し、お前達のように、血統など(📈)問題に(🗯)し(📪)な(🎫)い(⬇)人があると知ったら(🖇)、彼も喜(🛠)ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7い(🗒)や君子(📞)とい(👽)うもの(🐨)は、人の美点(diǎn )を助(🕟)長(🚧)して(🤔)、決(jué )して人の欠点(diǎn )に乗ずるような事(shì )はしないものじゃ。然し世(💖)の中には、兎角(🦎)その(😾)あべこべ(👙)を行(háng )こうとする小人が多(🍺)く(😏)てのう。」
(✳)門人たちは顔(🍤)を見合せた。犠牲にす(🏎)るには、毛色が(🛏)赤くて角(jiǎo )が立派(📮)で(🎚)さえあれば、それで(🛴)いいとさ(✂)れてい(🏿)る。これまで(♏)牛の血統(tǒng )が(🛩)問題にされた例ため(👮)しをき(🔡)いたことがない(🔏)。何で、孔子がそんなことを云い出したものだろう、と彼等は不思議(✌)に(🥏)思った。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025