日本《オナニー ポルノハブ》2行目ライン
オナニー ポルノハブあらすじ
(🏧)物頭は樋橋といはしにいた。五、六(liù )百人(🧐)からの(💓)人(rén )足(🚼)(zú(👡) )を指揮して、雨(yǔ(🤕) )中(zhōng )の(💝)防(fáng )禦工(gōng )事を急い(🍿)でい(🐱)た(🌵)。そこへ松本(🤵)勢が追い追(🖥)(zhuī )いと峠(🛁)か(🕛)ら(🕒)到(dào )着した(🍨)。物(⛎)(wù )頭は樋(🏅)橋下の民家を三軒(🐎)(xuān )ほ(👃)ど貸し(📳)渡して松本勢の宿泊(📈)(bó )にあて(💪)た。松本方(fāng )の持(chí )参した大砲は百目玉筒(tǒng )二挺ちょう、小銃五(wǔ )十挺(🌇)ほどだ。物頭(🤵)の計らいで、松(sōng )本方(💇)三百(🥃)(bǎi )五(🤬)十人への一度分の(💍)弁(biàn )当、白米(mǐ )三俵、味噌み(✋)そ二樽(zū(🉐)n )たる(🛣)、漬(zì )つけ物一樽(👤)、(🍻)それ(⚫)に酒二樽を(🍑)贈った。
と(👒)もかく(🈂)も、(🐔)地方(⌚)の事情(qíng )を(📀)直接に道(dào )中(💇)(zhōng )奉行(há(🏑)ng )の耳に入(😷)(rù )れた(🎻)だ(🏘)けで(😖)も、十一宿(🍧)(xiǔ(🍫) )総代として江(🔻)(jiāng )戸へ呼び出さ(🌮)れ(🍫)た勤めは果(💉)たした。請書(🖨)(shū )うけしょは出した。今度は帰(guī )りじ(🆗)たく(🕎)だ。半蔵らは東(🌄)片(piàn )町(dīng )にある山(😴)(shān )村氏の屋敷から一時(🌄)(shí )旅(lǚ )費の融通(tōng )ゆうずうをしてもら(🍚)って、長い逗(dòu )留とうりゅう(🙎)の間に不足(zú )して来た一切の支払いを済(jǐ )ませることに(👧)した。ところ(🚮)が、東(dō(🃏)ng )片(🛑)町(dīng )に(〰)は何かの(😤)機会に一盃(📯)ぱいやり(😻)たい人た(🗑)ちがそろってい(♿)て、(🔑)十(🌏)一宿(xiǔ )の願書(🐽)が首尾(🖌)よく(♍)納まったと(⤴)聞くか(✈)らには、と(🆑)りあえず(🏢)祝おう、そ(🛷)んなことを(🚠)先(🍁)方から(🈵)切り出(🍿)した。江戸詰めの侍(🆙)たちは(🧐)、目(🛵)立たな(🥃)いと(🎳)ころ(👻)に料理(lǐ )屋を見立てること(🏦)から、酒を置(🔕)(zhì )き、芸(🥒)(yún )妓(🐲)げい(🔁)ぎを(😥)呼ぶ(🚥)ことまで(🎻)、その辺は(👣)慣(❓)(guàn )れ(🥐)たも(🖍)のだ。半蔵とてもその(🎇)席に一(yī )座して交際上(shà(⛱)ng )手じょ(🌺)うずな人たちか(👜)ら祝(🥠)盃(🚄)しゅ(✡)くはいをさされて見ると、それを受けな(💨)いわけ(📰)に行かなか(🔶)った(🚸)が、宿(⏳)方(😏)の(🌗)用事(shì )で出て来(lá(📖)i )て(😠)いる身に(🏀)は酒(🕕)(jiǔ )も咽喉(hó(👧)u )の(🍢)どを通(tō(📵)ng )らなか(🐰)った(💯)。その日は(🥚)酒盛(🛹)(shèng )さかもり最中(zhōng )に十(shí )月ももはや二十日過(➰)ぎら(📔)しい雨(🤪)がや(🙀)って来た［＃「や(😱)って来た(🌵)」は底本で(🐾)は「やった(🤔)来た」］。一座(😽)六人(⛹)の中には、よい(⤵)きげんになっても、(😉)まだ飲み足りないという人もい(⬅)た。二(🍷)(èr )軒も梯子はしごで飲み歩いて、無事に屋敷へ帰っ(🛩)たか(🚱)もわからな(🥫)いような(🧥)大酩酊めいていの人もい(🕗)た(🕡)。
「(🔍)わた(👊)く(☕)しですか。諏訪飯(🚁)(fàn )島村すわい(🗂)いじまむらの生まれ、(🛡)降蔵(zāng )こうぞうと申します(⛄)。お約束のとおり(🥟)片桐(🤷)まで(🐜)お供(⏺)をいたしま(🙈)し(😠)た(🍁)。こ(🥖)れでお暇いとまをいただきます。」
(🅱)この一団(🐈)は(👝)ある一派を(🍫)代表すると(🔹)いうよ(🦕)りも、有(yǒu )為な人物を集めた点(diǎ(🤵)n )で(🦎)、ほと(🗾)んど(🍮)水(🐱)戸(🕎)志士(shì )の最後(hòu )のものであった。その(🦂)人数は(🔧)、(😟)す(😸)くな(🅰)くも(🎴)九百人の余であ(🌶)った(🌌)。水(shuǐ )戸領内の(❔)郷校(🦕)に学ん(🐽)だ子弟(🎠)(dì(🛵) )が、な(👨)んと言(yán )ってもその(🍾)中(🍫)堅(😎)を成(💏)す人たちであ(🙏)った(🏩)のだ。名高(gāo )い(🕘)水戸の御隠(yǐn )居（烈公(gōng )れっこう）が在世の日、領内の各(🎴)地(dì )に郷校(xiào )を設(shè(🍅) )けて武士庶(shù )民の子弟(🔐)に文(💨)(wén )武を習わせた学館の組織はや(🔬)や鹿(lù )児島(💳)かごし(🕷)まの(🌏)私学(🏺)校に似て(🍸)い(🕍)る。水戸浪(🗃)士の運命をたどるには、一応彼(🌴)らの(🥁)気質(🕙)を(💙)知ら(🚀)ねばならない。
この真木(🛫)和泉(🍦)の死について、(💏)景蔵の所感もその手紙(💡)の(🉐)中に書き添えてある(🍇)。尊王と攘夷(yí )との一(yī )致結合をねらい、そ(🧘)れによって世態の変革(🏏)(gé )を促そ(😻)うとした(🏚)安政以(🤭)(yǐ )来の(🗂)志(🚘)士(🐥)(shì )の運動(🌛)(dòng )は(📚)、事実にお(🕐)い(🚤)てその中心の人(rén )物を失った(🤮)とも言(yán )っ(🤐)てある。平田門人としての自(✳)分らは――こと(🦗)に後(🎌)(hòu )進な自(📖)(zì )分ら(🦕)は、(🔣)彼真(⛑)木和泉(✳)(quán )が(👽)生涯(♊)しょうがいを(🗿)振(zhèn )り返(fǎn )っ(〰)て見(🌬)(jiàn )て(🅾)、(💈)もっと自(zì(🎵) )分(♌)らの進路を見さだむべき時(shí )に(💏)到(🗃)達(🌄)し(🤵)たと言っ(📬)て(🔖)ある。
とりあえ(⛏)ず(🔲)彼はその手(🚈)紙に目を通して(♍)、あの友人も無(🦊)事、師鉄(🍕)胤(yìn )かねた(🎋)ねも無事(♏)(shì )、(👚)京都にある平(🏸)田同門(🦕)の人(🏙)たち(🖲)の(🧔)うち下京しもぎょう方面(🙍)のもの(⚫)は(👬)焼け出(chū )され(🌵)た(🐴)が幸(xìng )いに皆無事(🏂)とあるのを(🗒)確(què(🌖) )かめ(🤖)た。さらに彼は繰(㊙)り(🔳)返(💫)し読んで見(😽)た。
高崎での一(😆)戦の後、上州(🖨)下(🙏)仁田しもにたまで動(⌚)(dòng )いたころの水(shuǐ )戸浪士(shì )はほとんど(🏵)敵らしい敵を見(🔰)(jià(😛)n )出(🥍)さなかった。高崎勢は同(🥂)(tóng )所の橋(qiáo )を破壊し(🐞)、五十人ばかり(🐩)の警固の組(🎅)で銃を遠(yuǎn )矢に打ち掛けたま(😀)でであった。鏑川(chuān )かぶ(📯)らがわ(🛋)は豊(fēng )かな耕(gēng )地の間(jiān )を流れる川であ(🧞)る。そのほ(❌)とりから(⛸)内山峠ま(🎉)で行って、嶮岨け(🐌)んそ(🤵)な山の地(☕)勢(shì(🐅) )にかかる。朝(⛲)早く下(xià(🎤) )仁(ré(🤾)n )田を立(lì )って峠の(⛵)上(shàng )まで(✅)荷(hé )を運ぶに慣れ(😚)た馬でも、茶漬ちゃづけごろで(🥈)なく(🦗)ては帰(🍓)れない。そこ(🚇)は上州と(🏷)信州の国(🤐)(guó(🙌) )境くにざかいに(✉)あたる(💑)。上り(🔷)二里(😁)、(💅)下(💰)り一里(lǐ )半の極ごくの難(💮)場だ。千余人からの同(🏩)勢が(🚐)その峠にかかる(⏹)と、道は細(🥞)(xì )く(🛃)、橋は破(pò )壊してある。警(🕍)固(🥟)の人数が引(yǐ(🐀)n )き退いた(👨)あとと見えて、(🔴)兵(👑)糧雑(zá )具(🚡)等が山間やまあいに打(⚪)(dǎ )ち捨(shě(📝) )ててある。浪(làng )士(🌞)(shì )らは木を伐きり倒(🐇)し、その上(shàng )に(🕓)蒲団ふとん衣(🐜)(yī )類を敷き重ねて人馬(mǎ(🌯) )を渡した。大(🔊)(dà )砲、玉箱(➡)(xiāng )から(🍫)、御紋(wén )付きの長持(🌲)(chí )、駕(jià )籠(lóng )かごま(🏑)でそのけ(🕡)わしい(🍁)峠を引(🕴)き上げて、やがて一同佐久さくの高原地に出た(🐟)。
やが(🎿)て京都に(🎿)ある(🏍)友人景蔵(zāng )か(🌟)らの(📩)めずらし(🥒)い便たより(🐣)が、両国米(mǐ )沢町(🎱)よねざわ(🍆)ちょう十(shí )一屋あてで、半蔵のもとに届(jiè(👊) )くよ(🕔)う(🔮)にな(🏉)った(📴)。あの年(🔍)上の友人(🎧)が安否のほども(🍩)気(qì(🌚) )づかわれていた時だ。彼(bǐ )は(❗)十一屋から(🌙)それを受(shò(🛋)u )け取って来て、相生町の二(🤵)階(📑)でひらいて見た。
前年、(🈁)五人(🍽)の総代(🎚)が木曾から出て来た時(shí(🎍) )、(👈)何(🛥)ゆえ(👥)に一(😑)行(háng )の嘆願が道(🕕)中奉行の(🐹)容(🏿)いれ(🖐)ると(🦆)こ(🚚)ろとならな(🎼)かった(🧀)か。それ(🙌)は、よ(⏺)くよく村(👚)(cūn )柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上でなければ、容易に定助郷を仰(⬆)せ付(📧)け(🌅)がたいとの理由による(🔘)。しか(⤵)し、五(😜)人(📰)(rén )の(🧓)総代からの(🧑)嘆(tàn )願も余儀なき事情(🚝)に聞こえるから(👇)と言(💜)って、(💙)道(dào )中(🎮)奉行は元治元(yuán )年の二月(🏏)から(🤱)向こう六か月(😁)を限り、定(dìng )助郷のかわりに(😮)当分(🐄)助郷を許(😦)し(🍆)た。そして木曾下四宿への(🛴)当分助郷としては伊奈いな百(bǎi )十(shí )九(✝)(jiǔ )か村、中三宿へは伊奈(nài )九十九か(🕊)村(cūn )、上(🌄)四宿へは筑摩郡ちくまごおり八(🧤)十(🔺)九か村と(🤪)安曇郡あずみ(🕗)ごおり百四十四か村(cūn )を(🤪)指定(🧐)(dìng )した。このうち遠(yuǎn )村(😦)で正人(🙏)馬しょうじんばを差(🐨)(chà )し(🏬)出しかね代永勤だいえ(➕)い(🖲)づとめの示談に及(jí )ぶ(🐧)としても(⏹)、一(yī )か年高(😗)百石(🥂)(shí )につき金五(wǔ )両の(📼)割(gē(🤳) )合より(👯)余分には触れ当て(⛑)ま(🥃)い(💡)との約束(🚤)(shù(🥜) )であった。過ぐる半(🐾)年(nián )近くの半蔵らの経験による(🔉)と(🕐)、この新規(guī )な当分(fèn )助郷の村(cū(🚒)n )数(🖨)が驚くばかりに拡(🌾)大されたこ(🤰)とは、(😭)かえっ(🍸)て以(yǐ )前から(👑)の勤(qí(😮)n )め村に人(🕋)馬(mǎ )の不参を多くするとい(🚻)う(⛏)結(jié )果を招いた。これ(🛺)は(🤰)どうし(🗄)て(😴)も(📻)前年の総(🚀)代が嘆願(yuàn )したように、やはり東海道(🚇)の例にならって定助(⏩)郷を設(shè )置(zhì )す(🥝)るにか(💂)ぎ(🎁)る。道(💨)(dào )中奉(fèng )行に誠(👇)意があるなら、適当(dāng )な(💌)村柄を糺たださ(🐸)れたい、も(🦊)っと助郷の(🦉)制度を完備して街道の混乱を防(💜)がれたい。も(🐪)し(🚵)この木曾(cé(🎮)ng )十(🆚)(shí(🗄) )一(🔋)宿の(💄)願いがいれら(🐯)れなかった(🦏)ら(🈴)、前年の総(😬)代が申(📠)し合わ(🏖)せ(👌)たごとく、(👊)お定(🗒)めの人馬(mǎ )二(🔈)(èr )十(shí(👞) )五人(🍗)二(èr )十五(wǔ )疋ひき以(🤮)外(🤗)には継(jì )立つぎ(😵)た(🕹)てに応じ(😇)まい、その余(🐁)は(🧣)翌日を待って継ぎ立てるこ(📻)とにしたい(🌛)。そ(💃)のこ(😈)とに平(🚸)(píng )助と(🚵)半蔵とは申(shēn )し合わせ(🌫)をしたのであった(🤕)。
「ま(👔)あ、まあ、これ(🕦)くらいのところで、早(🥋)く国の方(fāng )へ引き揚(🍌)げるんで(🈶)すね―(❌)―長居は無用ですよ。」(👇)
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