色(sè )よく招く。
先師(shī(🔃) )が(🕕)道の(😍)行(háng )われない(🔥)のを歎(tàn )じて九夷き(🌲)ゅういの地に居(🏺)(jū )をうつしたい(🍚)と(🧙)いわれたこ(⚫)とがあっ(👧)た。ある人が(😾)それをきいて先(🥏)師にい(💃)った(📈)。―(👍)―
「無知で我流の新(🏻)説を(🐠)立てる(🎧)者(🥉)もあ(🕣)る(⏸)らし(💒)いが、私(🎯)(sī )は絶(jué )対にそんなことはし(⬛)ない。私(🚁)(sī )はなる(🧡)べく多(duō )くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨選択(zé )し、な(🌍)るべく多(🗡)く実(🏽)(shí )際を見てそ(🗞)れを(🍓)心(xīn )にとめておき、判断の材(cá(🚌)i )料にする(🔫)よう(📙)につ(🎒)とめている。む(🍯)ろん(🦖)、それではまだ真(zhē(🏧)n )知とはい(🚙)えないだろう。しかし(😲)、それが真知にいたる途みちな(📢)の(🔤)だ(🔨)。」
こころまど(🥟)わず(🎆)、
○ 唐・虞==堯は陶唐氏(shì(🕳) )、舜は有虞氏なる故、堯(🐹)・舜(🚔)の時代を(🍛)唐・虞(🌃)(yú )の時代(dài )と(📭)いう。
本篇には孔子(🦅)の徳行に(⚡)関(wān )する(💿)ことが主とし(🛐)て(🏦)集(🚳)録されている(🍆)。
子貢(🚱)がこた(🕶)えた。―(🎏)―(〽)
「孔先生(shē(🚩)ng )のような人をこそ聖人というの(🎵)で(🐊)しょう。実に多能(néng )であられ(💽)る。」
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