先師はそれ(🔗)だけいって退か(🚗)れた。そのあと司敗は巫馬(mǎ(🔐) )期ふばきに会釈し(🌆)、(🍢)彼(bǐ )を自(🌙)(zì(🤡) )分(🌛)(fèn )の(📘)身(shēn )近(jì(👸)n )かに(😞)招い(👾)ていった。―(👏)―(🛅)。
「共(🤷)に学(xué )ぶことの出来(🎬)(lái )る人はあろう。しかし、その(🌺)人た(🌠)ちが共(gòng )に道に(🏔)精(🤯)進(jìn )することの出来る(🐏)人(📲)(ré(🔓)n )であ(🚣)るとは限(xià(🚭)n )ら(🐼)な(🍩)い。共(🐝)に道(dào )に精(jīng )進す(🤨)ることの(🕚)出(🦁)来る人はあろう(🌳)。し(🅰)かし、そ(✨)の人たちが(😋)、いざという時に(⏳)確乎(📮)た(💙)る信念(☝)(niàn )に(📬)立っ(♈)て行動を共にし(🗓)うる人であるとは限らない。確乎たる信(xì(🚽)n )念に立(🥎)(lì(🌌) )って行(háng )動を共にし(🖲)う(⛏)る人(🍁)は(😀)あ(⬇)ろう。しかし、その人た(🎴)ちが、複雑な現実の諸問題に当面して、なお事(🐬)(shì )を誤ら(🛡)ないで共に進(jìn )みうる人で(💬)あると(🎐)は限らない。」
三一(yī )(一七八)(🥎)
○ (🐴)孔子が(🕋)諸国(👚)遍歴を(⏭)終つて魯に帰つ(🚱)たのは。哀公の十(🔪)(shí )一(😋)年(🍝)で、六十(🚌)(shí )八歳(suì )の時(🎎)であ(🖌)つた(🕍)が、その後(🎥)は、直接(jiē )政治の局(💫)にあたることを断念し、(🍄)専心(🔳)(xīn )門人の教育(yù )と(🖇)、詩書禮(🥏)(lǐ )楽の整理とに従事したのである。
九(jiǔ )(二一(🖐)(yī )四)
○ 天下==当時はまだ(✉)殷の時代(dài )で。周室の天(🏑)下ではなかつた(🎌)が、後(🥚)に天下(🔈)を支配した(🦍)ので、この語が用(🖖)い(⛵)られたのであろう。
二(èr )一(二〇五(wǔ ))
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