「田(tián )川(chuān )君(🌷)のほかにも、まだよく納得(✈)(dé )が(🖼)いかな(🚡)いでいる人がた(😌)くさんあるだ(📜)ろうと思(sī )うが、そう(🍄)した根本問題につい(🕚)ては、これか(🖋)ら何(🦋)度でもむ(👺)しかえし(🔩)て話しあう機(jī )会がある(🌉)だろう。そこ(🤞)で、(✔)それはいちおう未解決(🐵)の(🐁)まま(🧟)にして、とも(🙏)かくも具(jù )体(💜)(tǐ(🔆) )的(👓)な問題にはい(🛺)ることにしょう(🤧)。じ(🚫)ゃあ、(✈)時(🚊)(shí )間(jiān )もおそくなったし、私(👶)のほう(🗒)から(🍮)案を出すことに(✌)するよ。」
(🐁)次(cì )郎(🏓)はぎくりとして、うまく返事(shì )ができなか(🎗)った。大(dà )河のにっと笑った顔(yá(🔫) )と、そ(🔤)の時言っ(🛍)た言葉(yè )とがあらた(🦖)めて(📶)思い出されたのだった。かれは(🐛)しば(👍)らく眼(🛣)をふせて(🥔)いたが、
みん(🙋)なが出はらってしまうと、次郎(láng )も一(yī )週間(💲)ぶりで解(🎠)放された時間(jiān )を持つことができ(😋)た(🦒)。いつもだと、さっ(🦊)そく読書をや(🤣)る(🌩)か(😔)、空林(lín )庵くうりん(🐿)あんに行って、朝倉先(xiān )生(👃)夫妻とゆっくり(🐺)話しこむかする(🕠)はず(🆓)だ(🌊)ったが、(🚟)今(jīn )日は、事務(😯)室の隣となりの自(zì )分の部屋(wū )で、(🌅)机に(😫)より(🆘)かかっ(👍)たま(🍺)ま(🚜)、ながい(🏖)こと(🔺)ひとりで(👡)考えこ(🗺)んでい(📜)た(🌐)。
「ええ(🔘)、結(jié )局は一人一(🕐)人(🚤)の問題じゃな(🏄)い(😷)でしょう(🤵)か。」
かれ(👃)らの大(dà(📀) )多数(shù )は(🏍)、まだ(💻)むろ(🌲)ん、人(rén )間生活(💱)にとっての自(💃)由(yóu )の価値(🕐)や、そのき(🗝)びしさについ(💲)て、ほんと(🙂)うに目(👶)を(👽)覚さましていたわ(🚠)けでは(🔉)なく、友愛塾というところ(💅)は一風(👦)変わった(🦊)指導をやるところだぐら(🛐)いにしか考(🐎)えていな(🌒)かった。しかし(🚁)、それにしても(🍍)、そう(🤹)した言葉が、しだいに(👬)かれ(🚊)らの間(Ⓜ)(jiā(🍰)n )にとり(🤵)かわされるよう(🍴)にな(💪)ったというこ(📍)とは、(💹)たし(🕠)かに一つの進(🦃)歩(🏤)であ(🚖)り(⛹)、(🔍)混乱と(🍨)無(🍞)秩序(🔒)むち(👺)つ(🌂)じ(👌)ょ(😙)の中で、不十分(👵)な(📌)がらも(📞)、何か自主的創造(🦍)(zào )的な(☔)活動が始ま(🦒)っている(😾)証(📓)拠(jù )しょうこには(🎒)ちがいなかったので(🏑)あ(🚋)る。
塵ち(🌐)りを廊(lá(🔌)ng )下(🎍)(xià )に(🙎)掃はき(🏷)出(🧘)すと、かれはバ(🌋)ケツに水を汲くんで来て(🌄)、(🧐)寝(qǐn )間(⤴)ねまと事(🏩)務室(⛽)(shì )とに雑巾ぞうきんが(🤸)けをはじめた。窓を(📇)すっかりあけはなった(🀄)、まる(🙎)で火の気のない、二(è(😪)r )月(🎯)の朝の空気は、風がない(🎃)ために(🍃)か(🚌)え(💬)ってきびし(⛏)く(🧠)感じられた。これまでたびたび同じ経験(yàn )を(🐝)つんで(🏽)きたかれに(🌫)とっ(🔎)ても、仕事は決してな(🔩)ま(🍁)やさしいも(🏥)の(💊)ではな(🗼)かった。ど(📠)うか(🥇)すると、(🥌)手がしび(🔗)れるように(🛺)かじかん(🌾)で(🛁)、雑巾(💎)が思うようにしぼれず、また、拭ふいたあとの床板(🅿)(bǎn )が、(❔)つ(🗺)るつ(🎶)る(🔠)に凍(🥂)ることさえあるのだった。かれは、(💛)しかし、二つの室(shì )をすみか(🎎)らすみまで、たんねんに拭ふきあ(📚)げた。
「先生は、ぼく(🐝)の(🚉)やりそこな(👯)い(🕘)を、ど(⏮)うしてあ(🤼)か(😤)ら(🍄)さ(📶)まに話してく(🌑)ださらなかった(🍔)んですか。」
静坐のあ(🔯)とは遥拝よ(👽)う(🗓)は(🗿)いだっ(📰)た(🚳)。――これは皇大神(🚢)宮こ(📰)うたいじんぐうと皇(🚑)居こう(🏵)きょに対(⚫)(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで(🏦)、そ(🐱)の当時は、極(🔑)左き(🏕)ょくさ分(fèn )子や一(yī )部(bù )の(🖕)キリスト教(🕋)徒以(yǐ )外の全国(guó )民によって当然(💓)(rán )な国(💴)民儀礼(🦄)と(🐓)認められ、集団行事におい(🧥)てそれを欠(🤳)くことは、国民常識に反(🏄)するも(🥈)のとさえ考えられてい(🥚)たのである。
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