ナース セックス 動画9

Aかりに己(🖱)が此(🌟)のフィルムの製造せ(🖍)られ(🤾)る(🎚)北部伊太利イタリーのミラノの近傍、(🧥)―(👜)――或あるいはア(🎦)ルプスの山の(🍓)麓(🎖)ふ(🙏)もと、或いは(✍)コモの湖水の(👇)滸(💰)ほとりに生れたとする(🖊)。そうして、幼い時(🧕)からドニゼ(🏒)ッチやロシニの音楽を耳(🔨)に(🐚)聴き、(🔅)ボッカ(🙀)チオやダンヌンチオの美しい言葉を口にして成長したなら、定(🐷)めし己の少年時代(🎒)は、あの「即興(🍢)詩人」の(🍙)主人公のよう(♎)な、(🤒)懐(🍀)しい追憶を以て充(🧛)た(🈶)されて居た事(⛩)であろう。己は(🤸)何も、貴(😵)族や富豪の家に生れ(🚥)たいの(🏴)ではない。たとえジプ(🧢)シィの群に育(🚃)って(📉)、旅から(😱)旅(🔄)へ漂(🌊)泊して(🤚)歩こうと(📗)も、亜細(⛹)亜アジ(🐗)アの(🚖)隅す(⏪)み(📢)っこの(🏔)日(🐽)本(👛)に生れるより(🤫)、どんなに仕合わせだか分らない(🥣)…(🎈)…(👯)…

A「大(🏛)いに祝すべしぢやないか？　君、二人と(💌)も(🖲)新しい生活(💇)に入(💶)つたんだもの…(🗻)…(🏰)…(🏦)…」

A　あくる朝、友の(🐖)強ゐて留とゞむるをさま／″＼に言ひ(🔏)解きて程ていに上のぼる(➗)。旅の(🛍)衣を着け、草鞋わ(🌛)らぢを(🚒)穿うがち、藺席(🍰)ござを被かうぶればまた依然として(🍞)昨日きのふ(👨)の乞食書生なり(🧡)。友と(🌘)若(🐜)き主(🌐)人とは少し送らばやと(💁)て後あと(😽)よ(😕)り(🙀)追(🛠)ひ來りぬ。美しく晴れ(🍙)たる日に(🈂)て、(🚀)路(🐘)傍の草の露の(🔞)繁き、(🐦)思はず人をして秋の氣の胸(💉)に(📢)沁し(👋)んするごとくなる(♑)を(🍌)覺(🛷)えしむ。一二(🚧)町(🚶)にして友(😠)に別(🎮)離(🗃)わ(⛹)かれを告げんこ(🚱)とを望む。友(🐔)諾(😧)だく(⛴)せず。猶來(📛)る(🚈)こと(🥩)數町、(🅾)われより強(🏼)ゆる更に數次なるに及(🎊)び、さ(👟)らばとて立留り(🧟)し(👙)は、(😕)町を既に遠く(🚓)離れて、路の少し(♈)く右に曲りたる、一株の松樹まつの面白(🏇)く(🎦)立てる處なりき。

A春琴、ほ(🏠)んと(🏵)うの名は(🏥)鵙屋琴も(🧦)ずやこと、大阪(👱)道(⌚)修町(🎊)どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつ(😼)ね(😳)ん(💸)は(🍏)明治十九(👖)年(🍗)十月十四日、墓は市内下(🥎)寺町(🔐)の浄土(💓)宗じょうどしゅうの某寺(🗂)ぼう(🤫)じにあ(🚣)る。せん(⏸)だって通りかかりに(🌞)お墓(🏅)参りをする気になり立たち寄よ(👪)っ(🛐)て(🤳)案内を乞こうと(⏭)「鵙屋さん(🌻)の墓所はこちらでございま(🤱)す(💒)」と(👆)いっ(💽)て寺男(🏞)が本(😩)堂の(👟)うしろの(🐝)方へ連(♌)れて行った。見(🧢)るとひと叢む(🏥)ら(🌦)の椿つばきの木かげ(🐩)に(😟)鵙屋家代々の墓が(⚪)数(😟)基ならんでいる(🛣)ので(🎲)あったが琴女の(🍕)墓らしいも(💵)のはそのあたり(🦍)には見あたらなかった。むかし鵙(🏪)屋家の娘むすめにし(🖋)かじか(🍑)の人が(⛺)あったはずですが(🦅)そ(🍇)の人のはというと(🏋)しば(🥊)らく考(🅰)え(🕐)ていて「(🐒)それならあれにあります(🕣)のが(🍥)それか(🥕)も(Ⓜ)分りま(🗝)せぬ(🌦)」と東側の急(👭)な坂路になっている段々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の東(✝)側のうしろには生国(🚝)魂いくたま神社のある高台が聳そびえている(👎)ので今いう(🍟)急(🕚)な坂(😷)路は寺の境内けい(🌊)だいからそ(🦈)の高(🏣)台へつ(🍯)づく斜面しゃめんなの(🌌)である(🈴)が、そこは大(🎞)阪(📈)にはちょっと珍めずらしい樹(🔑)木の繁しげった場所であって琴女の墓はその斜面の中腹を(📸)平らにした(⛓)ささ(🚒)やかな空地あきちに建ってい(🕘)た(📷)。光誉春(🅰)琴恵照禅定尼(👕)、(⌛)と、墓石の表面に(🚷)法名(🏽)を記(🐉)し裏面に俗名鵙屋琴(🛀)、号春琴、明治十九年十月十(😪)四日歿(🌿)、行年(🤸)ぎょうねん五拾八歳(🌘)ご(♋)じゅうはっさいとあって、側面に(🏽)、門人温井ぬくい佐助建(📸)之(🤺)と(🗳)刻(🈂)して(💯)あ(🗃)る(🎠)。琴女は生涯しょうが(🖖)い鵙屋(🛃)姓(💁)せ(🎒)いを名(🕗)のってい(🚗)た(🔁)けれども「(😛)門人」(👟)温井検校けん(🥈)ぎょうと事(📴)実上(🗃)の夫婦ふうふ生活をいとなん(➰)でいたのでかく鵙屋家の(🌧)墓地と離はな(🖇)れたところへ別(🖕)に一(🚂)基を(🐩)選んだのであろう(🚬)か。寺男の話では鵙屋の(🍝)家(🎍)は(🈯)と(⚓)うに没落(🏆)ぼつらくしてしまい(👡)近年は稀まれに一族(⏺)の(🤥)者がお参(📮)りに来るだけで(🕦)あるがそれ(🍏)も琴女の(⛎)墓を(⏹)訪おとなう(📐)こと(🤱)はほとん(🎷)どない(🕙)ので(♿)こ(🌋)れが(🤩)鵙屋さんの身内のお方の(💟)ものであ(🚫)ろう(😝)とは思わなかっ(📜)たという(🐡)。するとこの仏(✏)さまは無縁む(⏭)えんになって(✏)い(⛹)る(💏)ので(⛏)すかというと、いえ(😣)無(😨)縁という訳(⛺)ではあ(🍿)り(🕋)ま(📲)せぬ萩はぎの茶屋(🏛)の方に住んでおられる七(🐄)十恰好かっこ(⭐)うの老婦人が年に一二度お参りに来(🏼)られます、そのお方はこのお墓(💺)へお参(🎛)りをされて、それ(🚈)から、そ(💩)れ、ここに(🥛)小さなお(🎭)墓がある(🔍)でしょ(🌥)うと、その墓の左脇ひだりわきにある別(🤲)な墓を(👁)指し示しな(🕗)が(🦄)らきっとその(⏩)あと(🔆)でこ(🛐)のお墓へも香華こうげ(🌊)を手(🍲)向たむけ(😒)て行かれますお経(🤑)料な(🎦)どもその(🦏)お方がお上げになり(🎚)ます(👋)という。寺男が示した今の小さ(🎯)な墓標の(🛩)前へ行って(💉)見(🤘)ると(📆)石の(➖)大きさ(🕍)は琴女の墓の半分くらい(🚐)であ(💈)る。表面に真(🗯)誉琴台正道信(🌲)士と刻し裏面(🏚)に(🤶)俗(😗)名温(🍂)井(🖋)佐(🗡)助、(🚥)号琴台、鵙屋春(🎌)琴門人、明治四十年(😑)十月十四日歿、行(🥄)年八(📛)拾三歳とある。すなわちこれ(🧡)が温井検(🔓)校の墓であった。萩の茶(🎐)屋の老婦(😕)人とい(🏰)うのは後に出(🏞)て来るからここ(🐸)には説くまい(🔲)た(🌾)だこの(📿)墓が春琴の(🐠)墓(🖌)にくらべて小さくかつその墓(😧)石(👮)に門人で(🛢)あ(🗾)る旨むねを記し(🔙)て死後(🕯)に(➰)も師弟の(⛴)礼(😀)を守って(🏵)いると(⚫)ころに検校の遺志があ(🐯)る。私は(😀)、おりから夕日が墓(🏔)石の表に(🎬)あかあかと照っているその(📉)丘おかの上に彳たたず(🖐)んで脚下にひ(🍚)ろがる大大阪(🅰)市の景(🍎)観を眺(🙏)ながめた(🦃)。けだしこのあたりは難(🤶)波津なにわづ(🐸)の昔からある(🛴)丘陵(🌷)きゅうりょう地帯で(🏆)西向きの高台(💟)がここ(🎢)からずっと(🎍)天王寺てんのう(🎺)じの(🕉)方へ(🐭)続いている(🐦)。そし(🥪)て現在では煤煙ばい(📀)えんで痛めつけられた木の葉や(➰)草の(🐊)葉に生色がなく(🌞)埃ほこ(🆓)り(🏂)まび(👅)れ(😞)に立た(🗞)ち枯かれた(💽)大(🚫)木(🗑)が殺(🧐)風景さっ(👸)ぷうけ(🆓)い(🎱)な(👬)感(🍿)じ(👬)を与(🥟)えるがこれらの墓が建てられた当時(🎫)はもっと鬱蒼うっそうとして(♿)いたであろうし今も市内の墓(👍)地としてはまずこの辺が一番閑静(💠)かんせいで見晴らしのよい場(🎳)所であろう。奇(🕳)くし(🛀)き(🐶)因縁いんね(💗)んに纏(🏧)まとわ(🥌)れ(⛅)た(⭕)二人の師弟は夕靄ゆ(🏪)うもや(🛳)の底(🔚)に(🕉)大(🤼)ビ(🔂)ルディン(🏤)グが数知れず(🤢)屹立きつ(🍮)りつする東洋一の工(🚣)業都市を見下(🐳)し(🌊)ながら、永(🔏)久にここに眠ねむっているのである。それにして(⌛)も今日の(🉐)大(💈)阪(🦂)は検校が在(🍹)りし(📔)日の俤おも(🥙)かげを(🥦)とど(🐄)めぬま(🍑)で(🏷)に(💳)変っ(🐽)てしまったがこの二つの(♋)墓石のみは今も浅からぬ師(🦌)弟の契(💳)ちぎり(🐲)を語り合っ(🆓)ているように(🐈)見える。元来温井検校の家(📜)は日蓮宗(🐎)にちれんしゅうであって検校を除(🌩)く温(📜)井一家の墓(🥇)は検校の故郷(💗)こき(🚘)ょ(🙍)う江(🔆)州(🈯)ごうしゅう日(💳)野町の某寺にある(💎)。し(👍)かるに検校が父祖代々の宗旨しゅ(🈯)うしを捨てて(📨)浄土宗に換か(🐮)え(🔗)たのは墓(💎)になって(📼)も春琴女の側そばを(🔣)離(🔌)れまいという殉情じゅんじょうから出(🕎)たも(🌲)の(😟)で、春琴女の存生(⛽)中(🗃)、早くすで(🈯)に師弟の法名、この(🎷)二つ(🚫)の(🔍)墓(🐘)石の位置(♊)、(🧣)釣合つ(🤩)りあい等が(😏)定められてあったという。目分量で測ったところ(🤮)では春琴女の(🍩)墓石は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほどで(🥖)あ(🗄)ろ(💡)うか(🧓)。二つは低い石甃いしだ(🙆)たみ(🔸)の壇だ(🕜)んの上(🏅)に並んで立っていて春琴(🈹)女の墓の(🛸)右脇みぎわきにひと本もと(💺)の松まつが植えてあり緑の枝が墓石(🤼)の(👯)上へ屋根の(💸)ように伸の(🤗)びてい(🎉)るのであるが、(🍤)その枝(🚎)の先(🍞)が(🗣)届かな(🌱)くな(⏭)っ(🍰)た左(🍂)の(🐆)方の二三尺離れたとこ(👀)ろに検校(🚥)の(🍑)墓が(🦗)鞠躬加きっきゅうじょと(💭)して(💅)侍坐じざ(🆔)するごとく控ひかえている(👎)。そ(🧗)れを(😝)見る(🧦)と生前検校がまめまめしく師に事つ(🏧)かえて(🚬)影か(〰)げの形(🆖)に添そうように扈従こしょうし(💿)て(🥐)いた有様が偲しのばれあたかも石(🐋)に(🔵)霊れいがあって今日も(🕕)なおその幸福(🎱)を楽(🐓)しんでいるようである。私は(🌄)春(🥟)琴女の墓前に跪ひざまずいて恭(⛴)う(🎦)やう(🚪)やしく礼(🙈)をした(🍊)後検校(🙃)の墓(🌝)石(🚴)に手を(📸)かけて(🤣)そ(😾)の石の頭を愛撫あいぶしな(💺)がら(🐾)夕日が大市街(🔣)のかなたに沈し(📫)ずんでしま(⬜)う(🗾)まで丘の上に低徊(😔)てい(🕕)かいし(☔)ていた(📸)

A　(🤝)もとより迂愚の著者(💽)である。名案などの(🧤)ある筈はな(🤱)い。けれども、さらに多(🏟)くの讀(🥎)者に自分の作品を讀んでもら(🍼)ひたいのは、著者たるも(🅰)のの(👏)、(🆎)ひそかな願望(🚧)にち(🌌)がひない。ま(🚃)た、なんとかして、わ(🕊)づかな部(👚)數でも(🚨)刷つて讀(🛁)者の求めに應(🐶)じ(😅)た(💩)いといふのも、書房主たる(🦅)ものの(🥫)眞情であ(🚠)らう。竹(🔌)村書房主は沈思のあげく、か(💩)う(💪)し(🐽)たらどうでせう、(👆)こ(⛽)の紙不足の折(👙)に兩(🎹)書と(🥀)も(🥦)再(🚎)版などは、と(👇)ても出來るものではありませんし、この(🚶)二つの著書(🕌)から特に著者の氣に(🐐)い(😧)りの同じ匂(🧀)ひの作品ばかりを寄せ集めて(⏲)一本にまと(🔏)め(⏭)た(🔔)ら、といふ意(🐳)見を(🥫)提出した。戰時下の、自肅再版形式とでも稱すべ(⛳)きか。著者もよろ(🚿)こ(💩)んで贊意(🎁)を(😛)表した。いまだ兩書を讀ま(😭)ぬ人だけ(☕)が、買ふとよい。兩書を讀んだ(💁)人も、(🛷)この新しい編輯に依(🐪)つて(🚉)讀(🎇)み直したいと思つ(🐢)たら、買ふ(📛)が(🐩)よ(🏵)い。羊頭狗肉では(🚎)ない(🐾)つ(🤛)も(🥐)りだ。

A「止めなはれ、(👬)穢(📅)い！………(🦐)止めなは(🍬)れ！」