一(♒)四(一九八)
一(yī )(一八五(wǔ ))
○ 九夷==九(🥤)種の蠻(🖐)(mán )族が(🧖)住んで(🏮)いるといわれてい(😁)た(🔳)東方の地方。
一(🐲)〇(一九四)
「鳥(niǎ(👽)o )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き(💝)、人(rén )は(🥠)死(🏵)(sǐ )ぬ(🤼)ま(⏫)えに(🚧)善言を吐(tǔ(👗) )く、と申します(🚴)。これから私の(🚧)申上(shàng )げ(🌸)ますことは、私(🌿)の(🔮)最後の言(yán )葉でござ(🌱)いますから、よくおきき下(xià )さい。およ(🛰)そ為政(😀)家(🚋)が自分(fèn )の道(🤣)とし(📮)て大切にしなければならな(⏬)いこ(📋)とが三(🎒)(sān )つあります。その第(🔅)一は態度をつつしんで粗(cū(🕕) )暴怠慢(👛)にな(👽)らないこと、その(⛵)第(👋)(dì )二(èr )は顔色(🏍)を(🗯)正し(💸)くして信実の(🛍)気(⏭)(qì(🏸) )持があふれるこ(🏒)と、その第(🍯)(dì )三(🚔)は、(🗂)言葉を(😨)叮重にして野卑(🛃)不合理(🏣)に(🥪)な(🏈)らない(🤮)こと、これであり(💘)ます。祭典のお供物(🔦)台の並(😴)べ(🏏)方など(🍃)の(📐)こま(🐼)かな技術上のことは(📌)、(🐓)そ(🎼)れぞ(👦)れ係の役人がおります(📡)し、一(🕟)(yī )々お気(qì )にかけられな(🍍)くともよいことでござい(💯)ま(🔝)す。」(🍻)
曾先生が(🔜)病床に(🔞)あられた時(shí(🤬) )、大夫の孟敬子が見(㊗)舞に行った。すると、曾先(🍣)生(shē(🍆)ng )がいわれた。――
「典籍の(😷)研(🖥)究(🌌)は、私も人(ré(🌶)n )な(🥗)みに出来る(🤔)と思う(🎦)。し(📝)かし、君子(zǐ )の行(háng )を実(👴)(shí )践すること(📳)は、まだなか(🌤)なかだ。」(🏭)
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