(🔻)老(😝)人(rén )は(❓)わ(🦍)たし(🗻)の(🍥)よう(🚜)な(📈)年(nián )のちがったも(🙍)の(🎵)をもよろこ(💴)んで迎えて(😎)くれ(👶)、いろいろな話(🌴)をしてく(💍)れました。刀(🥥)剣(jiàn )の(🦖)こと(🏍)を書いた本などをも出して見せ(🚽)てくれま(💂)した。その中には(😟)古(🐴)刀と新(xīn )刀の(🌨)歴史(shǐ(🆕) )が図(💧)でわか(🤡)るように説(🥖)き明かしてあ(🏅)りましたが、(🧔)それぞ(🏵)れの流儀のちが(🍄)いと言いますか(📍)、図にあらわ(💵)れた焼(shāo )き刃(🏉)の模(😪)様(💼)がち(👄)ょ(🏓)うど海の岸に寄せてはかえ(🗯)る潮(🗜)の(🏼)花(💹)の紋のように見(jiàn )えまし(👦)た(💖)。焼(🌧)き刃の模様(yàng )ほど刀鍛冶(yě )の気(🦌)質を(🐤)よく(🗝)あらわすものもありませ(🧑)ん。ある(💴)もの(♌)はすなおに、あ(💈)るもの(🌔)は(🚗)するどく、(🚕)あるものは花やかにというふうに。
(🗽)小諸の(😯)荒(huāng )町あ(⛎)らま(🚊)ちには、髪(📂)を(🍔)昔風の(✏)チョ(👕)ンまげに結んだ鍛(🎒)冶屋か(🧦)じやさんが、た(📅)った一人(rén )残(cá(🚧)n )っていま(🤱)した。明(🧠)治の御代み(🍔)よとなってから(🌾)、そ(📐)ういう風俗は(🤾)す(✏)たれ(🐅)、み(😨)ん(🎩)な(⚓)簡易で軽(🚸)(qīng )便(🚀)な散髪に移りましたから、これは小(xiǎ(⛅)o )諸へん(🍂)に見(⛺)られる最後のチョ(🤑)ンま(🌈)げでありましたろう(🏛)。も(🔡)っとも、(⛅)手(🕦)ぬぐいでうしろは(🏎)ち巻きにしただけで(🚽)も(🌪)、からだが(🐲)引きしまるように、昔の人(rén )がかたく髪を束ね、そ(🦈)の根を細く強(qiá(🏠)ng )い元結もとゆい(🚝)で引(🔑)きしめて、頭に力(lì )を入れ(🥑)たろうかと思(sī )い(💸)ま(🔺)すと、い(🆓)ちがいにそれをはや(👼)りお(🏩)く(🧚)れの古くさい風俗として笑(xiào )えません。おそ(📌)ら(🚤)く荒町(dīng )の鍛冶屋さんも、(👿)鉄の槌つちを握る(⏮)時の助けとして(⬛)、一生そ(🚘)ん(🉐)なチ(😛)ョンまげ(🎴)で通したの(⬅)でし(🆗)ょう。この鍛(duà(🅾)n )冶(🍺)屋(🌍)さん(✨)は(🤑)、わたしたちの学(🚍)(xué )校(xiào )の体操教師で大(🎺)(dà )井さんという人の(🎅)おとうさんでした(💘)。わたしは大井(👃)さ(🔶)んを(🧝)通して、この鍛(🏀)(duàn )冶屋のお(🗿)とうさ(🤣)んにく(🕣)わを一丁頼(lài )みました(🐮)。さあ、これです、これがおやじの(📎)打っ(🔸)たくわ(🤧)ですと(🙂)言っ(👊)て、大井さんがさ(💏)げてき(🤤)てくれたのを見(🤖)ま(🤾)したら、(🈶)な(🤮)るほどチョンまげ(🤡)で通すほどの人の気象がそのがっし(🍂)りとした柄(bǐng )のつい(🧗)た一丁(🍑)のくわに(🌵)もあら(🌏)われていま(📠)した。
わ(📁)ら(🎐)びはこの話を聞(🅱)(wén )い(💱)て(🙂)いましたが、やがてこう答(🚈)(dá )えまし(🔴)た。それ(🏒)は草(🏨)木(🐚)と(🤕)生まれまして、新しい生命を願(👾)わないもの(♟)はあり(🌆)ません。た(💠)だお前(qián )さん(🍟)に(🆖)は土(🈴)を割(🙆)って出て行(🦆)く(🈺)剣(🌞)先のような(🍲)親ゆ(㊗)ず(✡)りの力(lì(🥂) )がある。わたしにはそんな親(qīn )ゆずりのとがったものがない。で(🔫)すから(🈳)、背を(🆒)曲(qǔ )げたあ(🧑)かご(🥡)の(🏡)ようにして出て行(há(🗓)ng )かな(📛)いことには、土を持ち上げること(⬜)ができ(🏐)ません(🚌)。あるものはすく(🗺)すくとひと息(xī )に延び、あるも(💖)のは頭をたれ(🐽)ながらゆっく(🦎)りと延(🏤)(yán )びます(🍂)。しかし、それは同じことで(🤕)すよ、(📚)と。
(🔤)呉く(😓)れくみ(🌺)子さんも、そういう家(🧦)に生まれ(🥥)た人でした。この人は明(mí(🚖)ng )治(😧)女学(xué )校という学校(🎪)で習(xí )字を教(🔇)えながら、舎監を兼ね(🛌)て(💽)いて、多く(🗜)の(🚽)生徒からおか(🛀)あさんのように慕(mù )わ(🐻)れ(🐨)た婦人(🆒)(rén )で(🍐)した。あ(🕖)の歴史(🛫)(shǐ(🔌) )のある学校もお(🌷)しまいの時分には、先(xiā(🔌)n )生(shēng )方は一(yī )人去り(🥒)、(📉)二(🌓)人去りする(🏽)ようになったのです。その中(🗃)で学(🏆)(xué )校の盛んな(😓)時も、(🅱)衰(🔹)(shuā(🆒)i )えた時(🚘)も、すこしも変(✝)らず(💶)に、(🍤)いつでも同じ(💂)よ(🃏)うに人を教(jiāo )えて倦(🖌)(juàn )うまな(🐭)かった(🏫)のは(🗄)呉くみ子(zǐ )さんで(🐼)した。ああいう人の(👕)生(🚺)涯しょうがい(💹)は目立た(🎂)ないも(Ⓜ)のですから、わりかた、世間に知(zhī(🖖) )ら(😐)れませんし(👖)、その人の(🥈)事跡(🍹)も(🕜)多く伝わり(🕓)ません。し(🎬)かし、わた(🔫)しは呉く(🕚)み子さんのような、男(ná(🍛)n )も及ばないほ(💄)ど守(🏝)る力に長たけ(🌂)た婦(🚫)(fù )人(😭)のあったこ(🕵)とを知(zhī )っています。一番最後までふみとどまって(🗺)、あの学(😯)校と運命をともにし(🏝)た(🐯)人も呉くみ(📬)子さんで(🧑)した。
たいとさけがそろって出かけると(🚴)ころでした(♟)。さけは白っぽ(💲)い腹掛けに身(shēn )をかため、たいは赤い(👜)はち巻(quàn )きをし(🍍)ていました。
この(🗃)古着屋(🐍)さんのやったことは(🔲)、(🏪)いつでも新規まき(📺)な(⛺)おしのよ(💂)うでした(😍)。前に皆さんに(🔹)お(😺)話しした栗本くりもと先生(🦖)なぞと(📖)は、(🚪)まる(🔥)きりあべ(💱)こ(😙)べで、(🏉)「経験(👰)(yàn )」と(🍊)いうもの(🉐)がそ(💇)う(🕖)役(yì )に立つ(🅾)とはかぎらな(⏳)いことを(🚭)それとなく教えてみせてくれたのも、(👘)この古着屋さんでした(👤)。なぜかとい(🏁)います(🧛)に、栗(🎭)(lì )本(běn )先生(💢)(shēng )は自分(🦕)のしくじりまでも役(yì )に立てよ(👺)うとし(🚓)ましたが、この人のほうは(🧞)そ(✌)れを役に立て(🧗)ようとはし(🚪)ませ(📔)んでし(🐹)たから。
「ハーン。してみると、お前さ(🕢)まもさるな(🤘)か(🏚)まか。」
六 帰郷の日
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