1 (🚪)子(zǐ )曰く、(🔛)学ん(🎄)で(🔐)思(🙅)わずば(🍂)則ち罔(く(👇)ら)し。思(sī )うて学(xué(🤐) )ばずば則ち殆(あやう(🚓))しと。(爲政篇)
「(💪)1(📌)父母は子供(🚳)の病(📕)(bì(🌗)ng )気を何よりも心(xī(🗑)n )配するものだ。」
3 (🙍)子(zǐ )曰く、唯(wéi )女子(🏣)と小人と(🍪)は養い難しと爲(📷)す(🚨)。之を近づくれば則ち不孫(sūn )なり。之(🏞)を(🈹)遠(yuǎn )ざ(🏼)くれば則ち(🆎)怨む(🆗)と(陽貨篇(🐃)(piān ))
「(🏧)仲(✅)弓には人君の(📭)風があ(➕)る。南(🛺)面(🍑)(miàn )して天下を治(🤥)めること(🌕)が出(🕴)来よう。」
彼(🙇)は、(💉)し(💳)か(🌴)し、もう狼狽(🎷)うろ(👻)たえ(📝)ても恐(🐛)れてもいな(🖱)かった。粛(sù )然とし(🏨)た空気の中(🏵)に、彼はかえって安堵(dǔ )に似(🕊)た感じを(👿)味う(🦌)こ(💟)とが(✳)出来(🥘)た。そ(🈺)して、(🙍)もう(😩)一(yī )度(dù )、
「さっきから考えていま(🧚)すが、(♍)ど(🤴)うも私にはわかりません。」
樊遅(chí )は喜(👝)ん(🧝)だ。それはその中(🚇)(zhōng )に、「違(wéi )わない」(🥩)という言葉(yè )が見つ(🆒)かったからである。しかし、数秒の後には(♌)、彼(🔌)の(🍡)頭(🏭)は(🚫)却ってそのために(🚦)混乱しはじめた。と(🐛)いうの(🕑)は、さっ(😮)き孔子(🔄)のいった「(🐈)違わない」と、この(✍)言(yán )葉(🎻)の中の(🎨)「違わない」とは、まるで意(🛡)味がちがっ(⏯)ていそう(🆓)に思えた(😟)からで(🔓)ある。後の場(chǎng )合の「違(🕵)わない」は、第(🥜)一、父(fù )母の存(🔕)命中の(🉐)ことであ(📟)る。そ(🔍)れに、前後の関係から判(pàn )断(♐)(duàn )して(🎷)も(😽)、初一(🙀)(yī )念(🚈)を貫け(🎹)という意(🔍)味(wè(👞)i )に相(📐)(xià(🧢)ng )違ない。父母(🕐)を亡(wáng )くしたあとの(🔋)「違わない」と(🌠)いうことが、それと同(🔎)(tóng )じ意味だ(📫)とは(🐱)、(🦒)どうしても(💒)思(sī )え(🐗)な(👺)い。言(👲)(yán )葉が同じなだけに、(📊)彼はい(🙅)よいよ判断に(🎪)苦しんだ。
「ふふむ。す(🧗)ると、(🔱)わしの眼に何か邪悪な影でも射(🐈)して(😼)いるの(🔅)か(🏚)な(🤮)。」
陽(🖋)貨は、座につ(🍽)くと、(💃)い(🏄)か(🤔)にも熱(rè )意のこもったような(🎦)口調(🦑)で説き出した。
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