「う(🗃)ん?」(🐐)源吉(jí(🐃) )は(🔅)、(🙇)水(🏓)(shuǐ )の入つて(🤒)ゐ(👋)る(🕍)ひしやくを持つた(✴)まゝ、ウロ/\した眼で母(mǔ )親を探(tàn )がした。
「そ(💃)れこそ本(🕎)當(🏋)に(🚐)めし(🌯)も(🏦)喰へ(🧦)ねええんた事(shì )始(🎊)ま(👉)る(🍉)べよ(🍰)。」
(😽)爐にくべて(📐)ある木が時々パ(📻)チ/\とは(🆔)ね(🔘)た(🛅)。その音で、(🌚)母(🤰)親が時(shí(🤨) )々、少し自分にかへつた。源吉(🔜)は(🤫)ものも云はずに、芋を喰(🎄)つてゐた(🍫)。何か考へ事でもしてゐるやうに(📹)、口を機械的にしか動(dòng )か(🐡)して(💟)ゐなかつた。
源吉(🏿)はそれをき(🥫)くと、(🈺)溜(😄)(liū )めて(😙)ゐ(✊)た息を大きくゆるくはいて、そ(🗜)れから又横を向(🔡)いて(🏉)だまつ(🤼)た。
が(👵)、何(hé )時の間(jiān )にか、その生(shēng )命の(🌖)もとで(🐸)のやうな土地(💤)が、「地主」とい(♐)ふも(💅)の(🎐)に渡つ(♈)てゐ(🛩)た(😤)。父親は、(🤤)ことに(🏙)、死ぬ前、その(🍰)ことばかりを口(⚽)にして(👞)、グヂつてゐた(👌)。源吉(🛷)は、それ(🕝)を(👈)きく度に、(👚)子供(gòng )なが(➖)ら、父(🙃)親の氣(😽)持が分(⚓)ると思(sī(🔅) )つた。源(🐎)吉(jí )が(🌦)地(dì(🕖) )主の足にかじり(🖥)つ(🤢)いた(🍸)のは、さ(🏔)う無(wú )意味(🥄)な理(lǐ(🥨) )由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のものでなければならない。」(🍣)さう文字(zì )通り(🖼)はつき(😇)りではな(🍬)くても(🌨)、この(🐱)こ(🍷)とは、源(♍)吉は十(🧐)(shí )一、二の(〰)時から、父親(🎶)の長(⛰)い經驗(yàn )と一緒(⬅)に(🐑)考(🏂)へ(😃)てきてゐ(💰)た。
「地主の野郎、下手な(🕤)ごと(📢)し(👚)たら、袋たゝきだ。」さう、大聲(shēng )で(🈸)源(🍭)吉に云つた。そして、さういふ氣勢(shì )が、云は(⏱)ず語ら(🎑)ず、(👞)皆の(📌)氣持(🧛)を横に(🙊)、太く(🏸)強(🥏)く一本に結び(🚺)つけ(🧑)てゐた。若し(😍)、彼等の前(🕌)に何(hé )か邪魔ものが出たとしたら、それがどんなも(🎏)ので(🕎)あ(🤕)らうと(🔙)、(⛔)騎兵の一(yī )隊が敵(🚝)陣の眞(zhēn )只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴ちらすやう(🥝)に(♟)、一(🚕)氣(🛥)(qì )にやつつけた(🏮)かも知れな(🚿)い。――それは、誇(🍹)張(zhāng )なく(🥦)さうだつた。
八
「(🤒)いつの(🐴)間(🔤)に、かう百(➿)姓生意氣になつた(🦈)べ。」
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