一七(二(⏭)(èr )二二)(🤤)
「上に立つ者(😗)が親(qīn )族(🔲)に懇篤であれば、人民はお(🌍)の(⏳)ず(🤾)か(🥄)ら仁心を刺(💛)戟される。上(🐤)(shàng )に(🐋)立つ者(🍃)が(🔶)故旧を忘(🌈)れ(🎖)なければ、人民はおのず(✂)から浮(fú )薄の風に(🍪)遠ざ(🏴)かる。」
「そういうこと(👙)を(🗓)してもい(♌)いも(🐶)のかね。」
○ 孝(xiào )経によると、曾子は孔子に「身体髪(fā )膚これ(🚒)を父母(🗝)に受く、敢(🐚)(gǎn )て毀傷(👳)せざるは孝の始(shǐ )なり」という教えを(🚶)うけている。曾子は、そ(🏸)れ(🆕)で、手や足に(🦊)傷のない(🔄)の(🍩)を喜んだこと(💉)はい(⏱)うま(🍿)でも(👥)ないが、しかし(🎩)、単(dān )に身体(🍉)の(🎞)ことだけを問(wè(🐯)n )題にして(🍊)いたのでない(😕)こ(🗞)とも無(🎇)論である。
「(👍)楽師の摯しがはじめ(🐖)て演奏し(🚏)た時にき(🔷)いた関雎(♋)か(🍻)んし(📹)ょの終曲(qǔ(🧛) )は(❗)、洋々(💿)とし(➡)て(🌆)耳にみちあふれる感(gǎn )があ(👧)った(🏿)のだが――」(🚳)
「(🛵)よろ(🚯)しいと(🔖)思います。誄(lěi )るいに、汝(📝)の幸(xìng )い(🕤)を天地の神々(🅾)に祷る、と(🎐)いう言(yán )葉がございますから。」
五(一八(bā )九)
(🦑)先師(🛺)は、喪(🌍)服(🤹)を着(zhe )た人(😊)や、衣(🛒)冠(🌱)束(shù )帯(🐌)をした人や、盲人(rén )に出会われる(🌦)と、相(🌗)手がご自分より年(❇)少者の(🌽)もので(👻)あっても、必ず起っ(😢)て道をゆずられ、ご自分がその人(👶)た(🚡)ちの前を(🕌)通(tō(📻)ng )られる時には、必(bì )ず足(🤪)を早められた。
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