「それが(👷)実(shí )に妙なきっか(🔶)けからでござ(🤱)い(🕛)まして…(㊙)…」
孔子はそ(🎡)れに頓着なく、
「礼(lǐ )は簡に失してもならな(🔩)いが(👴)、また過ぎてもならな(📶)い。9過ぎたるはなお及ばざ(📃)るがご(🎤)としじゃ。人間にはそれ(🔶)ぞ(🆔)れ(🍯)に分というものが(😎)あるが、そ(🍬)の分を(🏚)上下しないところに、礼(lǐ )の正し(🖱)い相が(📟)ある。分(🙃)を越え(🐇)て(🗳)親(qīn )を祭るのは、親の(✊)靈をして非礼を享う(🧖)けしめること(🤘)になる(🍝)のじゃ。のみならず、(💉)大丈夫の非(💻)礼はや(🚘)がて天(tiān )下を紊みだ(🌹)るもとにな(🏸)る。親の靈(💌)をし(👆)て天下(🐸)を紊るような非礼(🐍)を(🐜)享(🆒)けし(💊)め(🍮)て、何が(🌬)孝(xiào )行じ(🏣)ゃ。」(🔪)
「1道理に叶(👞)った忠言に(🏪)は正(🚔)面から反(fǎn )対(duì(🧦) )す(😠)る者はない。だが大切(💞)なこと(💆)は(👞)過(guò )ちを改(🖱)(gǎi )めることだ(🍘)。婉曲(👤)な言葉は誰の耳にも心持よく響く。だが(🤤)大(dà )切な(🍶)こと(🌌)は(💌)、そ(🕵)の真(🥍)意のあるとこ(🔩)ろを(🤸)探るこ(👽)とだ。いい気にな(🌽)って(🎫)真意を探(tà(🤙)n )ろうとも(✴)せず、表(⛔)(biǎo )面だけ(🎩)従(☝)って過ち(📌)を改め(🖖)ようとし(🍿)ない者(🅰)は、全く手(shǒu )のつけよう(🐞)がない。」
「はっき(🏛)り(⚡)掴め(Ⓜ)ないにしても、何か思(💢)い当(dāng )ることがあるだろう(🐟)。」
彼は、そう答(🗂)(dá )えると、す(🤤)ぐ立上った。そして(🐂)丁寧(🙂)に(😶)陽貨に敬(jìng )礼を(🏄)して静かに室(shì(⏹) )を出た。
(🤦)樊(🎷)遅(🥘)に(🗄)は(🤼)、もううしろを振(🌞)りかえ(🕕)る勇気がなかった。彼は、(🕝)正面(mià(🕑)n )を向いたきり、(⭕)石のように(🤢)固(🎙)(gù )くな(⏭)っ(⬛)て、(📘)殆(dài )ど機械的(🤤)に手綱(gāng )をさ(👼)ばいて(🍂)いた(🚄)。
「(🏵)で(🦗)も、近(jìn )々行(🍷)われるお祭は(🤚)、ずいぶんご鄭(⚪)重だという噂で(🕊)すが……」
もう一つ(🦀)は、子(zǐ )夏(xià )の問いに対する答(dá )えだが、それ(🐦)は、
「救世(shì )済民の志を抱(bào )き、国事に尽(jì(🥄)n )したいと希望しなが(📢)ら(🕶)、いくら機会(😈)が(🎦)あっ(🏮)ても出でて仕(🥄)(shì )えようとしないの(♊)は、果(guǒ )して知者(📘)と云えま(💣)しょうか(📞)。」
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