孔子はそんなことを(🐆)考(🎖)(kǎo )えて、いい機会の来(✅)るのをねらって(🏯)いた(🏸)。
(🥑)ところで、彼(bǐ )にと(🍅)って(👔)不(🤾)(bú )幸なことには、彼の父(fù(🥢) )は非常(😾)に身(shēn )分の賎(📑)しい、(🍋)しかも素行の(🃏)修ま(🤝)らない人であった。で、門(🚥)人たちの中には、(⛲)彼が孔子(zǐ )に讃められる(🕦)のを(🐆)、(⛄)快(🎓)く思(🐔)わないで、とか(🖊)く彼にけち(🖲)をつけたがる者が多(duō )か(🚝)った(🏉)。あ(🈵)る時(shí )など、一人の門(mén )人(ré(📚)n )が、孔子に(🎯)聞えよがしに、
孔子は(🚦)、それっきり默(mò )々とし(📖)て歩(🎣)きつづけた。そ(🐳)してもの(🎃)の半町も行(👑)(háng )ったこ(🏘)ろ、ふと思い出し(⛴)た(🛠)よ(💸)うにいっ(👯)た。
「あれなら(🛸)、大(dà )丈夫祭壇の(🕊)犠牲いけにえ(🌏)になり(⚽)そうじゃ。」
((🗜)もし、(🚇)孟孫氏に(🙉)、はな(🌏)はだ(🏂)しい僭上沙汰(tài )でもあれ(🏕)ば、(🧔)それは孟(mèng )孫氏(🤣)(shì )一家の問(🧡)題だけでなく、魯の国(🥌)(guó )の問(🚐)題であり、ひ(💨)いて(👼)は(📱)天(🐴)下(🥎)の(💝)道義を紊(wě(🔗)n )ることにもなる。それ(🆚)に、万一(yī )、自分に一応(yīng )の相談をした、とでも云いふ(🍗)らされると、これから自分がや(🕴)って行こうとする(🤐)政治(🐧)の(🔊)精神(shé(🆗)n )を、傷けることに(🍣)もなる。出来れば、(👇)自分のいった意(🔻)味(wèi )を、はっき(🕡)りさし(📵)て置(🐟)くに越した(🎉)こと(⬅)はない。しかし、祭典の計画(🔀)について、直接(🧡)(jiē )の相談もうけないで、こち(💏)らからそ(💾)れを(⬇)云い出すのも非礼(😏)(lǐ )だ。何とか方(🏈)法(fǎ )は(🔩)ない(🐲)も(🧀)の(🗳)だ(🚚)ろう(🖲)か。)
5 子曰く(🌉)、君子の(📮)天下に(🌟)於けるや、適(shì )無きな(🚃)り。漠(mò )無きなり。義に(🔈)之(zhī )れ与に比(したが)うと(⛎)。(里(🗒)仁篇(piān ))
「(⚫)平素(🍀)敬慎の(🏧)心(🍵)を以て万事を裁量(liàng )しつつ、しかも(🚒)事(shì )を行(👷)うには大まか(📙)でありた(🔏)い(💀)と思(sī )います。それが治(❌)民(🌲)(mín )の要(yào )道(dào )で(💰)は(⛹)ありますま(🧔)い(🍾)か。平素も大(dà )まかで(😠)あ(🏏)り、事(shì )を行うにも(🎃)大まかで(👀)あると、とかく放(fàng )慢(⛷)に流(🎂)れがちだと思いますが……」
(🍅)孔子は、ぬか(🔉)りなく考え(🚮)た。そ(🍜)して遂に一策を思いついた(🏖)。それは、相手(♍)の用(🎖)いた策その(🈵)まま(🏏)を(🧙)応用するこ(🚺)とであった。つまり、陽貨の留(🎋)守を見計(🧦)って、謝(xiè )辞を述(🐃)べに(🔅)行こうというので(💖)ある。
楽長(😗)と孔(kǒ(🖍)ng )子の眼
5 (🈂)子曰く(🎒)、(🎡)父母(mǔ(🥖) )の(✅)年は知(zhī(😽) )らざるべからざるなり。一は(🐣)則ち(🚷)以て喜(📿)び(🧝)、(⛔)一(🥋)は則ち以て懼(🎟)ると。(里仁篇(👏))
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025