子、魯の大師(🐇)(shī )に楽がく(🧦)を語つげて曰く、楽は其(qí(🤠) )れ知る(🍽)べき(📷)なり。始めて作おこす(🉐)とき翕(🌚)(xī )如きゅ(🤒)うじょたり。之(🚚)を従はなて(🤴)ば(👠)純如たり。※(「激」の「さん(🚭)ずい(😌)」に(🐵)代(👢)え(🦋)て「(👧)白」、第(🌖)(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ(🎥)[#ル(👆)ビの「(🤠)きょ(✒)うじょ」は底(😍)(dǐ )本では「きよよじ(🏷)ょ」]たり。繹如え(⏳)きじょ(🍯)たり。以(🈹)て成(📑)ると。
彼(🚤)は、使を遣(qiǎ(🗄)n )わし(⏮)て、いく度と(🧗)なく孔子に会見を申(🤴)(shēn )しこんだ。孔子(🚃)は、しか(📀)し、頑として応じ(🚊)なかった。応じなけ(👶)れ(🍪)ば応(🎺)じないほど、陽(yáng )貸(🕡)として(🚻)は、(🍢)不(bú )安を感(🌟)じ(📪)るのだった。
陽貨は(😖)、(🕒)座(🥊)につくと(📖)、いかにも熱意のこもった(🏯)よう(🎰)な口(➰)調(diào )で説(🍛)き出(⬛)した。
5 子(☝)曰(👻)く(😱)、君子の(😈)天下に於けるや、適無きな(🌨)り。漠(🕶)無きなり。義に(🕙)之(🚑)れ与に比(したが(🚵))(🐖)うと。(里仁篇(🚜))
「それだ(🆒)けの腕(wàn )が(👗)あり、し(📙)かも懸命(mìng )に努めていながら、三(sān )度び失敗(⌛)を(🙌)く(🌊)りか(💳)えすからには(🍠)、何(⚫)か大きな(🌼)根本(běn )的(🚇)の欠陥(🤤)が、(🍭)君の心(xīn )の中にあるに相違な(🆒)い。自(🎱)分(fèn )で思い(🦀)当ることはないのか。」
「でも(👚)、(🐃)あ(👹)の調子(zǐ )では(🏬)、(🍾)諸侯(hóu )を説い(🌰)て見たところ(🌸)で、相手(shǒu )にされないだ(🎋)ろうと思い(💄)ます(🗓)。惜し(💣)いもので(🙀)す。」
彼(🧤)は、(🚮)使を遣わして、いく度となく孔(🔫)子(🥂)に会(huì )見を申しこんだ。孔子は、(😡)しかし、頑と(🐉)して応じ(🏍)な(🥛)か(😼)った。応じなければ応じないほど、陽貸としては、不安を感じる(✉)のだった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025