「お前(qián )さん!」母は(🔹)びつ(😮)くりした。
三日(rì )間駐在所(suǒ(❌) )に置(zhì(💇) )かれて、その暮方(fāng )、十(shí )二(èr )、三(🎚)人(🙉)が歸つてもいゝ事に(🐁)なつて、表へ出された。幹(🏍)部(⚫)のもの(🌖)は(🚛)札幌へ送られるこ(🔮)とになつた(🏹)ので(🚨)のこ(👏)つ(😎)た(🔕)。
「ま(🎴)あ、(🤢)さうしなけアな(⚓)ん(❇)ねえ(🆙)べ(🌱)。」(❄)と、そんな事にな(🚫)つた。
(🔨)そして、「この事に(🚐)對(🍢)し(🚖)て意見のある(⏯)方(⛲)(fāng )は(Ⓜ)、手(shǒu )をあげて自(🍵)分に(🐲)云つ(💷)て貰ひたい。」と云つた。
一(yī(🧤) )人々々、そこから呼(🧝)び出(⛓)されて、取調べられた。ド(🛒)ア(📟)ー越しに、ピシリ(🥏)/\と平手(shǒu )でな(⚾)ぐりつける音(yīn )や、(💾)大(dà )き(🎿)な身(shēn )體(tǐ )がどつかへ投(tó(😐)u )げられたやう(⏭)な、肉(ròu )が直(🚼)接(🕢)ぢかにぶち當(🦒)る變に鈍(♿)い(🥤)、(🈶)音(📇)が(🚌)、はつきり聞えて(🦔)きた。低くうなる(🎥)のや(🌈)、(🦃)鼠(🍻)でもふみつ(😣)けら(😲)れた(👆)や(🔷)う(🔒)な叫聲(🔢)なども聞えた。その度に、皆(🕸)は思(sī )はず息(xī(🤵) )をの(🤭)んだ(♏)。だ(💂)が、然したゞ(🙉)不安(ān )な眼(yǎn )差しを、(🚯)互ひに交はすことしか出(🙌)(chū(😅) )來なかつた。荒々しく戸(hù )が開くと(🐢)、よろ/\になつた百姓が、つ(🍗)ツ飛ばされるやうに、の(🐕)め(😵)つて入(rù )つてき(🏄)た。
「皆に代つて、一通りのことを(🏾)お話し(😻)し(⤵)ます。」(🔳)さう前(qián )置き(🎍)を(⏮)して石山(shān )は、百姓に(🏨)はめづらしいは(🐤)つきりした、分つた云ひ振りで(勿(wù )論(🍕)、百姓な(😇)どが殊(👋)更に改まつた(👥)ときに(🔰)よくある、變な漢語も使(shǐ(🎛) )つたが)――自分達は、犬や(🧠)豚な(🌤)ど(🏧)より(❕)、(🍜)もつと慘(🛩)(cǎ(🙊)n )めな生活をし(📵)てゐ(🌊)ること(👊)、――と(🎠)ころ(🚆)が自分達(🍮)は何(⛔)時(shí(🌅) )か仕事をなまけ(🚅)た事(🍽)でもあつ(🅱)たか(🗳)。――(💊)では、何故か。自分達(🈚)がいくら(🎁)働いても働(dò(🌪)ng )いて(🚎)も、とても何んの足しにもな(🌭)らない(🏐)程(🧜)貧窮してゐるのは、實に、地(✋)主(👪)の(⛽)ためであるとい(👺)ふ(👖)ことを分り(💞)易く、説明(míng )し(🚒)、(💍)今(🎶)度のやうな場合地主に小(xiǎo )作料を收(shōu )める(🥒)こと(🚸)は「自(zì(👞) )分達の死(🏖)」を意味してゐ(🏕)る、ナホ我(wǒ )々百(🔭)姓は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息(xī )、拓(tuò(🕕) )殖(📭)銀行の(🖲)年賦にも、苦しめら(👰)れ、それに税(📧)金がかゝつてくる。そして出(chū )來上つたも(🕰)のは(🧙)、肥料(liào )や(👃)農具(jù )にも引(💔)合はない。かうま(🦎)で、自分達(🎪)(dá(🦔) )がなつてゐるのに(🌧)、だまつてゐ(🖨)ら(🥧)れるか(🏭)。そこ(🌊)で、(🔐)我々は、皆(jiē )ん(🚕)なにお(🌊)集りを願(yuàn )ひ、そ(📿)の方(🎎)策(🕯)をきめるこ(🔵)と(🈺)にしたいのだ、と結(🐫)んで壇を下り(🎚)た。百(🤨)(bǎi )姓達は、聞き慣(❄)れない言葉(🔩)が(🔆)出る度に、(✨)石山(shān )の(🐜)方を見て、(🛌)考へこむ風をした。が(🍅)、苦しい生活の(👕)事(💏)實(shí )を石(shí )山(shān )に云(🥩)(yún )は(❣)れ、(👲)百姓(xìng )は、「今更(gèng )のやう(🦎)に」、自分達自(zì )身(🐺)の慘めさを、(🍄)顏の眞ん(🗑)前にとり(🚌)出さ(🔓)れて、見せ(📦)られた氣(qì )が(🎩)したと思(sī )つ(📷)た。石(shí )山(⛳)(shān )が(💬)壇(🐹)から(🐖)下りると、(👦)急にガヤ(🏩)/(🔗)\し出した。今石(👑)山(🏈)の云つた事について、あ(🔫)つちでも、こ(🚴)つちでも話し合(🚇)つた。一(❣)(yī )番前(🦎)にゐ(🗣)た年(nián )寄つた百姓(xìng )が、「とん(🔱)でもな(🎱)え、おつかねえ(💷)こと云(🧓)ふも(📬)んだ。」とブ(👋)ツ(🏐)/\(🕎)云(yún )つたのを石山はおりる時に(🕴)聞いた。
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