校(🏖)長先(xiān )生はそれからしばらくして、(📐)イガ栗頭(🚃)をゴシ/\かきながら歸(🈲)(guī )つて(❌)行つた(🏧)。表(biǎo )をあ(🍛)けな(🕥)がら、「(🌈)ウ(🤕)ツ、(🥂)寒い。」(👠)と云(yún )つて、袂に手をひつ(❤)こめた。戸(👡)が(👣)しまつ(♋)てか(💪)らすぐ家の側で、先生(shēng )の小便(biàn )をしてゐる音(yī(🧜)n )が(🎽)した。
が、何時の間にか(⏪)、その生(shēng )命のもと(🕟)での(🛀)やうな(🚘)土(🚢)(tǔ )地が、「地主」(🚀)といふ(🥘)ものに(👌)渡(dù )つ(📚)てゐた。父親(qī(😅)n )は、(🔎)ことに、死ぬ前(🐩)、そのことば(🥁)かり(💰)を(🎬)口にし(🔖)て、グヂつ(💜)てゐた。源吉(jí )は(👭)、それをきく(💷)度(🌊)に、子(zǐ(🌔) )供な(📷)がら、父親の氣持が分る(🥒)と思つた。源吉が地(🛅)主の足にかじりついたのは、さう無意(⛰)味な理(👶)由からでは(🚿)なか(🐑)つた。「(🍿)畑は百姓(xìng )のものでなければなら(🚀)ない。」(💀)さう文(wén )字通りは(🌐)つき(⚡)りではな(💴)くても、(🎣)このことは、源吉は十一、二の時から(📥)、(🤑)父親の長い(🚾)經(💮)(jīng )驗と一緒に考へてきてゐた。
「芳?(🎛) ――うん、芳(🛄)か(🛋)。」さう(👓)母(💀)親が(🈁)分(🔛)ると、「それさ、まだ墮りねえど(🏐)よ(🍃)。體で(😜)も(🍔)惡くし(🐜)ねえばえゝ。」と云(🅱)つた(💸)。
そんな(🔢)大それた事は、(🎊)だから、思ひも寄らなかつた。
「あまり(🚮)先き立(🦒)たね(🔜)え(🆎)方(fāng )え(♎)ゝべ。ん、源。」
源(🚹)吉は上(🚀)り(🥑)端に腰を下(🚕)(xià )すと、やけにゴシ/(🍶)\頭をか(➖)いた。
そんな大それ(🏳)た事は、だか(📧)ら、思ひも寄ら(🔇)な(📹)かつた。
「ホラ、校(xiào )長(📦)先生!」(👇)母がどな(🚁)つた(🧦)。
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