そう彼(🔙)は(⤵)自信し(🏂)ている。それにも拘(🎞)らず、こう頻々(💥)と失(shī )敗するのは、どういう(🅾)わ(🙏)け(😌)だろう。腹(📡)(fù )も立つ。恥かしくもある。しか(🌉)し、事実は如何と(📥)もしがたい。
「(🥧)こま(💻)かなことは存じませ(🛸)んが、何で(🔘)も、これまで(🌉)とは比(🖋)較になら(🈷)ぬほど(🛵)、立派になさる(♐)ご計画(💨)だそ(🐮)うです。」(🔘)
樊(fán )遅は喜(xǐ(🎗) )んだ。そ(😕)れはその中に(👵)、「違(🚲)わない」と(🚶)いう言(yán )葉(yè )が見(😦)つかったからである(🗻)。し(🐫)かし、(🚍)数秒(miǎo )の後に(🚰)は(♎)、彼の頭は却ってその(🧓)た(🏇)めに混(hún )乱(luàn )しはじめた(😬)。というのは、さっき孔子のいっ(🕊)た「違わな(🕔)い」と(⌚)、この言(🤮)葉(🤔)(yè )の中(zhō(🏟)ng )の「違わない」(😃)とは、まるで意味がちがって(😡)いそうに思えた(🏠)からであ(👁)る(🕧)。後(hòu )の場(🚖)(chǎng )合(hé(⛏) )の「違わな(👼)い(👱)」は、(💺)第一(yī )、父母の存命(mì(🍘)ng )中のことである。それに、前後(hòu )の関(🛣)係から判断し(⌚)て(🏺)も、(🚂)初一念を貫(🛬)けとい(🤴)う意味に相違ない。父母(🥉)を亡くし(🦏)た(🚪)あと(🌟)の「違(📴)(wéi )わ(🎖)ない」(📢)ということが(✖)、それと同じ意味だとは、どうしても思えない。言葉(yè )が同(🚩)じな(🏾)だ(🗣)けに(🐢)、彼はい(🆗)よいよ判(pàn )断(duà(🏰)n )に(🕍)苦(👁)しんだ。
「(💢)な(📒)るほど、よくわかり(🐏)ました(🙈)。私も(🐰)なるべく早く、よい君(🕐)主を(🉑)みつけて仕えたいと存じ(✳)ています。」
(やっぱり、あの眼だ。)
彼は、(👕)部(🛅)(bù )屋(wū(🔷) )の中(zhōng )を歩(🍩)きまわりながら、し(🌳)きり(🐝)に小首(shǒ(🈵)u )を(🖊)かし(🔃)げ(➕)た。し(🛀)か(➖)し(🤣)、しばらく歩きまわっている(👁)うち(🥡)に(🐡)、少し馬鹿々(🌤)々(🎤)しいよ(😃)うな気がして来た。
孔子(zǐ )は(😒)つづけた。
――陽貨篇(🌼)(piān )――
懿(yì )子は、(📒)そ(🦌)の意(yì(🍶) )味がわかって(🎡)か、わ(🦆)か(🦕)らないでか、或(🔃)は、わか(🈴)っても知らん顔(yá )を(🕙)する方(fā(🎸)ng )が都(dōu )合(🚌)が(🏫)いいと考(kǎ(👡)o )えて(✍)か、重ねて問いただしても見(👶)な(🐪)いで、帰(👾)(guī )って行ってしまった。孔(👫)子(🦉)は、い(🚕)くらかそれが(🙀)気がかりになら(🎎)な(⛓)いでもなかった(💟)ので(📛)ある。
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