小倉 由菜 無 修正8

A「そんな頭して(🎼)たら、わてよう(💒)一緒に歩か(🚿)んわ。―(📼)―(🕓)―早(🛶)うしなは(🦍)れ！」

Aこ(👡)う云って、己は椅子から跳はね起きて(🌭)、(🗼)怒鳴(🍊)どなってやろうかとさえ思った。跳ね起き(🐠)ようとすれば、い(🎋)つでも跳起(🦑)はねおき(📱)られる(😵)、怒鳴ろ(🏍)うとす(🏄)ればい(🙌)つでも(🛅)怒鳴り得(🏋)ると思(😊)った。にも拘かゝわらず、己はどうしてもそう(🦓)す(👢)る事が出来なかっ(🤗)た(🍠)。どうし(👤)てもそうする事の出来な(🌰)い(🃏)よう(🕷)な(💸)、不思議な力(🕷)が、一方に(📌)於(😑)い(🕒)て己の心(😰)を抑えて居た(📍)。

A「(🥑)あのなあ、……(😢)…ち(🚺)ょ(🌭)っ(🈚)と、中姉なかあん(🚮)ちゃん云うてほしい。………うち、どない(⛅)云うてえ(😝)えか分(💤)らへん」(⏫)

A廿一日(🐄)ノアカ(😥)ツキ、同ジ(🛰)夢ヲ(🎪)見マシ(🌿)タ。アラタメテ占(💑)フニハ及ビマセン(📚)。

A　(🌔)決闘の(🔎)勝敗の次第をお(👵)知らせする(🕙)前に、(🧞)この(🎨)女ふたりが拳(🏀)銃を構えて(🐁)対(🕸)峙(🔇)た(📿)い(✍)じした可憐(🎵)陰惨、また(🛋)奇妙で(📏)もある光(💼)景を、白樺しらかばの幹の(🔪)蔭にうず(🎆)く(🚔)まって(💪)見(🍴)ている、れいの下等の(😖)芸術家の(🍭)心懐(🔑)に就つ(🍿)いて考えてみ(❄)た(🏃)いと思(🕧)います。私はいま仮に(☝)この(♋)男(🏃)の(🥦)事を下等の芸(🚴)術家と呼ん(🔸)でいるので(🤐)あ(😴)りますが(🎑)、(🌶)それは何も、こ(😮)の男ひと(😭)りを限って(🎄)、(🏡)下(🕋)等と呼(⌛)んで(🚁)いるの(📽)で(♐)は無くして、芸術家(🦁)全般(🥦)がもとより下等のもの(🏭)で(🕙)あるから、この男も(🗃)何やら著述を(🚱)して(☕)い(💥)るらしいその罰で、(🚕)下等の仲間(🚙)に無理矢理、参加させられてしまった(❣)というわけなのであります。この男(🌊)は、芸術家のう(💤)ち(🐗)で(⏸)はむし(🕛)ろ高(🌐)貴なほうか(👥)も知れませ(🏠)ん。第一に、このひとは紳士であります。服装正しく、挨拶あいさつも尋常で(👮)、気弱い(🤯)笑顔は魅力的であります。散髪を怠らず(🕯)、学問あ(🚂)りげな(❕)、れ(🌋)いの(📣)虚無的なる(👩)ぶら(👶)り(🎶)ぶらりの歩き(🏣)方をも体得して居(📘)た筈(🐋)でありますし、(✳)それに何よ(🚾)りも泥酔(📡)でいすいす(🕜)る程に酒を(🎂)飲まぬのが、決定的にこの(🔶)男を上(⚫)品な紳士の部類に編入(🗨)させているのであります。け(🛎)れども、悲しいか(🧘)な、この男も(👖)また著述をなして居るとす(⬛)れ(🛷)ば、その外面の(🥑)上品さ(🔜)のみを見て、油(🎸)断することは出来ま(🍧)せん。何となれば、芸(🤗)術家には(⛵)、(🚺)殆(📸)ど例外(🚳)な(😱)く(👉)、二(🎽)つ(🌂)の(🐼)哀(🕔)れな悪徳が(🥁)具わ(🖋)って在るもの(🌇)だからであ(🔔)ります。その一つは(🤮)、(🎃)好色の(🔤)念であります。この男(🚯)は(🆙)、よわい既に不惑ふわくを越え、文名(🎌)や(🍸)や(🌻)高く、可憐無邪気の(✏)恋(🐲)物語をも創(🧑)り、(💹)市井(📟)し(💝)せい婦(🧖)女(🏌)子を(🕚)うっとりさ(🚥)せて、汚れな(🌜)い清潔(🍍)の性(🔐)格のよ(👵)うに思(🕶)われている(🛒)様子で(🧘)ありますが、(🐠)内心はな(🍄)かな(🎼)か、そんな(🚀)もので(👂)はなかったのです。初(🐏)老に近(🎰)い男の(🚻)、(🐧)好(🦋)色(🎳)の念の熾烈しれ(🎞)つさに就(🤼)いて諸(👛)君は考えて(💢)みたこと(🈶)がおありでしょうか。或(🌨)る程度の地位も得た、名声さえ(🍼)も得たようだ(🤼)、得てみたら、(🃏)つ(🌛)まら(🤫)ない、なんでもないものだ、(📿)日(🚊)々の(🎳)暮しに困らぬ程の財産もで(📱)きた、自分のちからの限度もわかって来た、まあ、こんなと(🥈)ころ(⚫)かな？　この(🦀)上む(🔵)りし(🔨)て(🤔)努めてみ(👎)たって、たいし(🐠)たことにもなる(🚖)まい(🔕)、こうして段々老いてゆくのだ、と気がつ(⛽)いたときは、人は、せ(👻)めて今い(🤢)ちど(🗂)の(🎭)冒(😻)険(😦)に、あ(🦁)こがれるよ(🔛)う(🚓)にならぬものであろうか。フ(⛲)ァウスト(❤)は、(💁)この人情(🔲)の機微(🤷)に就いて(🛁)、わななきつつ書斎で(✡)独語(🏬)し(🏍)て(🎏)いる(🦑)ようであります。ことにも(🌌)、それが芸術(🗒)家の(🚞)場合、黒(💹)煙濛々もうもうの地(🐱)団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でなけ(💩)ればなりません(🛬)。芸術家という(🧒)もの(🕦)は、例外なしに生れ(🕡)つ(🈂)きの好色人であるのであ(🕠)りま(🐨)す(🚃)から、その渇望(🚜)も極(🖋)度の(✳)も(🥌)のがあ(🔎)るのではない(🏬)かと(🛎)、(👆)笑いごとでは無し(🏆)に考えられるのであ(🆚)り(📴)ます。殊(🌲)にも(📭)、(⏰)この男は紅毛人(🔷)であります。紅毛人の I love you には(📆)、日本人(㊙)の(🕰)想(🚷)像にも(🕷)及ばぬ或る種の直接的な感情(🏩)が(🆗)含(🏰)まれている(😛)様子で、「愛します」(🌅)という言葉は、(🔕)日本に於い(🕕)てこそ綺(⛄)麗きれいな精神的なもの(🏢)と思われ(❄)ているようで(🗑)すが、紅毛人に於いては(🏿)、もっと(🎾)、(🛐)せっぱつま(🕋)った意味で用いら(🚜)れ(👹)ているよ(⏰)うであり(🦀)ます。よろずに奔放で熾烈(🐽)し(🏔)れつであります。いいとしを(💗)して思慮分別も在(🔻)りげな男が、内実は、(🥌)中学(🌅)生みたいな甘い咏歎え(🕒)いたんにひたっ(🎇)て(🌬)いるこ(🐬)ともある(🏉)のだし(🍰)、た(🖇)か(🔓)が女(😽)学生の生(👸)意気なのに惹かれて、家も地(🥂)位も投げ出し、狂乱の姿態を(👻)示すことだってあ(🍧)るの(😖)です。それは、日本でも(🏺)、(🏍)西欧で(🔊)も同じことであるのです(🍉)が、こ(📷)とに(♈)も紅毛人に於いては、それが甚だしいよう(🔜)に思われます。この(🐯)哀れな、(😗)なんだか(🏢)共感を誘う弱点に依よって、いまこ(👻)の男(🥃)は、二(🚂)人の女の後(🖐)うしろ(😳)に(🌴)ついて(🍁)や(🏂)って来て、(🌐)そうして、白樺の幹の蔭に身(🙋)をか(🤘)く(🥧)し、息を殺して(🌾)、二人の女の決闘のな(🥍)りゆきを(💅)見(🌃)つめ(🚖)ていなけれ(📇)ばならなくなった。もう一つ、この男の、芸術家の通弊として避けら(🙌)れぬ弱点、す(💩)なわち好奇心(🈴)、(📲)言葉を換えて言えば(🆘)、誰も知らぬもの(🤬)を知ろうという虚栄、その珍らしいも(🕐)のを見(🏩)事(🍂)に表現して(💨)や(🥘)ろうという功名心(🔑)、そんなものが、この(🤪)男を、ふら(🐷)ふら此の決闘(🏸)の(🚍)現場まで(🚹)引き(🤧)ずり込(🐍)んで来たものと思わ(🤲)れ(🍼)ます。どう(🤹)し(🐳)ても一(🐪)匹(🚌)、死な(🏣)な(🍯)い虫(🌬)がある。自身、愛慾(🏜)に狂乱(✳)し(🎒)ていなが(🎪)ら、その狂乱(🤘)の様をさえ描写(🐮)しよ(📲)うと努(❄)めて(🙃)い(💑)るの(💚)が、(😿)これら芸術家の宿命であります。本能で(📩)あります。諸君は(🍩)、藤十郎の恋、というお(🗃)話を(⚫)ご存じでしょ(🎳)う(🎲)か。あれは、坂田(🍅)藤十郎が(☕)、芸(🛄)の工夫のため、(🔹)い(🖼)つわ(😚)っ(⚫)て人妻(🥕)に恋を(🕵)仕(😒)掛けた、という(🕳)ことになっていますが、(🔌)果し(🐘)て全部が偽り(⚓)の口説(📻)くぜつであっ(🔫)たかどうか、それは(❄)、(🛷)わか(🥡)ったものじ(✖)ゃ無いと(🤬)私は思って居ります。本当の恋を囁ささやい(🎏)て(🕕)いる間(🐻)に自身の芸術家の虫が、そろそ(🏗)ろ頭をもたげて来(🤭)て、次(💥)第にその虫の(🐟)喜びのほうが(🍥)増(🎚)大(📌)して、満場の(🙈)喝采かっ(🙅)さいが眼のまえにちらつき、はては(🐝)、愛慾も(⬆)興覚めた、とい(🗾)う解釈も成立(🈺)し得る(👢)と思います。まことに芸術家(🔷)の、表現に(🕢)対する(🐏)貪婪どんらん、虚栄、(🐢)喝采への渇望は、始末(🧞)に困っ(🐙)て、あわれなものであり(🏅)ま(🥒)す(📌)。今(♋)、(🍤)この白樺の幹の(🚸)蔭に(🆘)、雀(🛤)す(🏰)ず(🖼)めを狙(🛂)う黒い(🐚)猫みた(🌳)いに全身緊張させて構えて(🚬)い(🐃)る男の心境も(🥙)、所詮は、初老の甘っ(🚰)たるい(🍲)割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家としての(📮)「虚栄」(🎂)との葛藤である、と私には考えられるの(🦍)であります。

A「(💞)君(🎖)とナオミとは、(🥓)一体いつ(🦆)からそう云う関(💵)係(🥢)になっていました？」(🌰)