エロ マッサージ 男6

A「(🍦)もう、あ(🍮)かん。………(🐫)酔(🎟)うたわ、わて。」

A　(👔)THE HIMAWARI と黄色いロ(🎐)オ(👮)マ字が書かれて(🍝)ある四角の軒燈の下で、私たち(🐀)は立ちど(🏷)まつた。女給(🎾)四人(🤦)は、薄暗い門(👑)口に白(💣)い(🐲)顏(🌼)を四つ浮かせてゐた。

A「何(🆒)で(🍪)四十一まで(💋)結婚しや(💱)はれへなん(🎃)だやろ」

A　(💌)私はこの(💺)「(🥘)お伽草紙(💳)」(👺)といふ本(🥨)を、日本の国難打開(🛁)のために敢闘(🏮)して(🤪)ゐる(🗒)人々の(🥅)寸暇に於ける慰労の(👆)さ(🍤)さやかな玩具とし(🔺)て恰好のものたらしむべく、こ(🍃)のごろ(🏬)常(🥫)に微熱(😬)を発してゐ(💮)る不(🐫)完全(🤧)のから(🛰)だな(🈁)がら、命(🍮)ぜられては奉公の用(🚅)事に出勤したり、(🃏)また自分の(✒)家の罹災の後始末や(🔳)ら(🎦)何やらしながら、とにかく、その(🚬)ひ(🔂)まに少(👒)しづつ書きすすめて来た(📵)ので(🌮)ある。瘤取り、浦(🔂)島さん、カ(🤯)チカ(💖)チ山、(🌋)その次に、(🌶)桃太郎と、舌切雀を(🚪)書い(⛱)て、一応こ(👞)の「お伽草紙」を完(👫)結させようと私(🍢)は(🤳)思(📤)つてゐたのであるが、桃(🐽)太郎のお話は(🐗)、あ(🚗)れはもう、(🏭)ぎりぎりに単純化(😤)せられて、日(📂)本男児の象徴のやう(🚿)に(🐰)な(🍛)つてゐて、物語(👒)と(🔉)いふよりは詩や歌の(🔙)趣(🌽)きさへ呈(🚚)してゐ(😑)る。もちろん私も当(🤕)初に於いては、この桃太郎をも(🥏)、私の物語(🔷)に鋳(🕠)造し直(🐿)すつもり(🕴)でゐた。すなはち私は、(➗)あの鬼ヶ島の鬼とい(🙉)ふものに、或る(👈)種の憎むべき(😐)性格を附与して(🥗)やら(🎑)うと思つてゐた。どうし(🥨)て(🔅)もあれは、征伐せずには置けぬ(🚣)醜怪(🐧)極(😶)悪無類(🔰)の人間として、描写するつもり(🥫)であ(💊)つた(🔙)。それに依(🐲)つ(🌪)て桃(⛏)太郎の鬼征伐も大い(🛹)に読者諸君の共鳴(🐹)を(💆)呼び(😁)起(🍶)し、而(🤪)し(🦎)てその戦(🚀)闘も読む者の(🕌)手に(👃)汗を握(🤺)らせるほどの真に危(🙏)機一髪のもの(🍟)たらしめ(🐗)ようと(⏭)たくらんでゐた。（(🙃)未だ(😠)書かぬ自(🐰)分の作品の(🍗)計(⛎)画を語る場合に於い(🔠)ては、作者はたいていこのやうにあど(🦈)けない法螺を吹(🥉)くもの(🍿)である。そんなに、うまくは行きませぬ(🏝)て。）まあ(🦒)さ、とにかく、ま(🎎)あ、聞き(🙄)給へ(🤞)。どうせ、気焔だ(🏖)がね。とにか(🕢)く、ひやか(👴)さずに聞い(🍬)てくれ給へ(💗)。ギリシヤ(🍭)神話に(📛)於(🐖)いて、最も佞悪醜穢(🌊)の魔物は、やはりあの(🏤)万蛇頭のメ(📿)デウサであらう。眉間に(🍯)は狐疑の深い皺がきざ(⏬)み(👈)込(🍳)まれ、小さ(⛴)い(🧟)灰色の眼には(🤟)浅間し(🛍)い殺意が燃え、真蒼(🔥)な頬(🥄)は威(🤕)嚇の怒りに震(🥢)へて、黒ずんだ薄い唇は(💶)嫌悪(🏜)と侮(🥛)蔑にひきつつたや(🏙)う(✖)にゆがんでゐ(💡)る。さう(👅)して長い頭(👇)髪の一本一(🥐)本が(⛺)ことごとく腹の赤い毒蛇である(🤷)。敵に対して(🛡)この無数の(🥞)毒蛇(📢)は(🐆)、素(📳)早く一様(🎢)に鎌首をもたげ、し(🗒)ゆつし(🎩)ゆ(⛩)つと気味悪(🔅)い音を立て(🈸)て手向ふ。こ(🎤)のメデウ(🧘)サの姿をひ(🕟)と(💤)め見(🤺)た者は、何とも(📌)知れず(📫)いやな(🍿)気持になつて、さうして(🚷)、心臓が凍り(🐷)、か(🏗)ら(😟)だ(🌺)全体つめたい石になつ(🚒)たといふ。恐怖といふより(🗓)は(🔦)、不快(🏔)感(⏳)である。人の肉体よ(👗)りも、(😚)人(👦)の心(💸)に害を加へ(✈)る。この(🕵)や(🚂)うな(👵)魔物は(🌛)、(🛅)最も憎(🍹)むべきものであり(🏷)、かつまたすみやかに退治しなければ(💙)な(♉)ら(🍔)ぬものである(🏵)。それ(📿)に較(🚚)べる(📟)と、日本(🎑)の化(😽)物(⛰)は単純で、さ(📨)うし(🦗)て愛嬌がある。古寺の大入(🐹)道や一本足の(🐌)傘の化物(🦇)などは、たいてい酒飲みの豪(🐍)傑のために(🔰)無(📴)邪(🌒)気な舞ひをごらんに入れ(😍)て以(📚)て(🍔)豪(😯)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵本(🌟)の鬼(🍬)ヶ島の鬼たちも、図体ば(🌥)かり(🐷)大きくて、(🐝)猿に鼻など引掻(🍻)かれ、あつ！　(❗)と言つてひつくりかへつて降(🚽)参し(🤚)た(🌮)りしてゐ(🆙)る。一(🎎)向(🦒)におそろしくも(🕣)何とも無い。善良な(🐥)性格のもののやう(🍺)にさへ(🚏)思(🐔)はれる。それで(🗼)は折角の鬼(🦔)退治も、(🤦)甚(💭)だ(⏱)気(👾)抜けのした(🚜)物語に(🤾)なるだらう。こ(😹)こ(🕠)は、どうして(🧥)も(🧘)メ(📳)デウサの首以上の凄(🚉)い、不愉快きはまる魔(🐸)物(🆓)を登場させなければならぬところだ(📌)。それ(🚙)でなければ読者の手に汗(➿)を握(🕥)らせ(♑)るわけに(🌒)はい(🤓)かぬ。また、征服者(⏩)の(✂)桃(🦁)太郎が、あまりに強くて(🏟)は、(🎃)読者(🎬)は(🍥)かへつて鬼の(😘)はう(📒)を気の毒に(🥊)思つた(🚀)りなど(🐰)して、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリ(🥥)イドほ(🎥)どの不死身ふじ(❣)み(🎖)の(🈴)大勇者でも、その肩先(❤)に(🎨)一箇所(⚡)の弱点(🍺)を(🥖)持つてゐたではないか。弁慶(😈)にも泣きど(🎴)ころがあつた(🔮)と(🎥)いふし、とにかく、完璧の絶対(🥥)の強者は、ど(😞)う(🤭)も物語(🌍)には向かない。それに私は、自身が非力のせゐか、(♌)弱者の(🥜)心理にはいささか通じてゐるつもり(🚮)だが、どうも、強(🍓)者(📍)の心理は、あまりつまびらかに知(🐍)つてゐ(🚚)な(🙁)い(🐎)。殊にも、(🥜)誰にも絶(🅾)対に負けぬ完璧の強(🔨)者なんてのには(🙀)、いま迄い(🔝)ちど(💷)も(🍴)逢(🛸)つた事が(🐼)無いし、また噂にさへ聞いた事が無い(🚌)。私は多少でも自(🎈)分で(📍)実際に経験(🖨)した(🔤)事で無ければ、(🚵)一行も一字も書けない甚だ(🤜)空想が(💒)貧弱の物(🌰)語作家である。それ(😟)で、(💂)この桃太郎物語(🚁)を書く(🔏)に(⛄)当つても、そんな見た事(😞)も無い(🐥)絶対不敗の豪(🐓)傑(🔽)を登(🌯)場させる(🏤)のは何と(🖋)しても不(💢)可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小(🈯)さい時から泣虫で(👮)、か(😓)らだが(🌻)弱く(🧢)て(😑)、はにか(🚻)み屋で、さ(🎱)つぱり(💨)駄目な男だつた(🙅)のだが(🦔)、人の(🐝)心情を破(💯)壊し、永遠の絶望と(😭)戦(🚠)慄と(🚾)怨嗟の(🎦)地獄(🙅)にたたき込む悪辣無類に(👉)して醜怪の妖鬼たちに(🙏)接して(🍙)、(📒)われ非力なりと雖もいまは黙視し得(🔐)ずと敢然立つて、黍団子(🥂)を腰に、か(😒)の妖鬼た(🦊)ちの巣(🌸)窟に向つて発足(🙏)する、とでもいふや(🔍)う(🖌)な事に(⏸)なりさうである。ま(❇)たあの、(🥨)犬(🔲)、猿、雉の(🦁)三(🌞)匹の家来(🛺)も、決して模(⭐)範的な助(🍾)力者(🕵)では(🏊)なく、それぞれに困つた癖があつ(🆗)て、たま(⛑)には(🈚)喧(🐘)嘩もはじめる(🧑)で(🧡)あらう(🕞)し、ほ(🌈)とんどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(🍫)きもののやう(🔄)に書くかも知れない。しか(🤗)し、私は、カチ(🤼)カチ(🐀)山の次(⌚)に(👟)、い(🦎)よいよこ(🚾)の、「私の桃太郎」に取(🏈)り(👒)か(🤚)からうとして(🐢)、突(🌊)然、ひ(👔)ど(✍)く物憂い気持(📻)に襲はれたのである。せ(💚)めて、桃(🧔)太(📹)郎の(🌲)物語一(🐅)つだけは、(👼)こ(🎶)のままの単純な形で残(🎀)して置(🎾)きたい。これは、もう物語(🚵)ではない。昔から日本人全部に歌(😅)ひ継がれて来た日本の詩で(✔)あ(🙀)る。物語の筋に(🐟)どん(📉)な矛盾があつ(㊙)た(🦐)つて、か(🐆)まはぬ。この(🏟)詩の平明闊達の気分(🚥)を、いまさら、いぢ(👾)くり廻すのは、日(➰)本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(📱)いふ(🔕)旗を(🍂)持(💴)つ(😰)てゐる男で(⏬)あ(🛵)る。日本一はお(🚅)ろか日本二も(🌶)三も(😏)経験(🍖)せぬ作者が、そんな日本一の快男子(📇)を描写できる筈が無い(🍧)。私は桃太郎のあの「(💽)日(🚙)本一」の旗を思ひ浮(✉)べ(📠)るに及んで、潔く(🈚)「私の(🏵)桃太(♋)郎物(🛒)語」の(🤽)計画を放棄し(📹)たのである。

A　青(🥜)年は悪び(📱)れずに、まじめな顔し(🐎)て(🈯)静か(🎨)に部屋へは(💕)いって来て、

A手分けをして廻(🛰)った三人の(😸)黒奴こくどは、二(👱)十分程(🐧)の間に六七人の少年を狩り出した模様である。彼等のうち(🏽)の四(🌞)人(🌋)は(🖋)、小(🛐)学校の(🚓)制(😡)帽を冠かぶった十三四の(⛓)生(🍯)徒(🥞)である。あと(⛸)の二人は、いずれ(🏿)も己と(🐼)同年配の丁稚でっ(🈂)ちのような服装をして居る。隣の酔漢(😕)の蔭かげに身を屈(🦎)め(😓)て、(🐴)一生懸命に(📽)姿(🤕)を隠(🍒)して居た己はもう大丈夫だろう(📀)と思(🚹)って、ほ(🈳)っと(🥍)安堵の胸を(⛸)さすっ(😓)た。そうし(🖐)て、こ(🍰)わごわながらそっ(😉)と顔(🌙)を(🏎)揚げると(😗)、意(✈)外にも黒ん坊は(🃏)まだ其処(🍛)そ(💴)こ(📻)につッ立って(🤪)居(🤞)る(📧)。彼は子供(🥥)を引きつれて、舞台の方へ赴おも(🐼)むこうとす(➖)る瞬間で(👵)あったが、咄嗟(🙏)とっさに己の憶病ら(💫)しい瞳が(🔟)、彼の視線にかち合った(⛑)のであ(🔣)る。己は直(🤮)ぐ(♿)に、「もうだめ(💗)だ、もう助か(🍊)らない。」と、(🚩)思った(🌒)。