「そうな(🎁)ればいい(👸)んで(✒)すが、実際は、やはり、なるだけ(🔼)おそくと(📜)いうこと(🚘)になりそうに思うんです。」
「第(dì )五室です。僕ぼくたち(🚰)で、最初にここを受け持(🐤)つことにした(🎋)ん(🗾)です。」(🔭)
「おはよ(🗯)う(🐍)ございます。」
しかし、(❓)兄は(🚏)おそ(🗻)らく道(⛱)(dà(🔭)o )江をつれて来る。いや、かならずつ(🤱)れて来(lái )る。そし(🐢)て、無意識な残酷(kù )ざん(🔙)こくさ(🛣)で自(zì )分の痛い(🎄)きずにさわろうとしているのだ。二(🌔)人(🌛)はあら(🖌)ゆる好意(🌫)(yì )にみち(👗)た言葉を自分になげ(💈)かけるだろ(🕧)う(🎃)。二人(ré(😨)n )のむつまじさを三人にひろげることによっ(🐢)て(🕗)、二人は一そう深いよろこびを味(wèi )わおうとつ(🗼)とめ(🏎)るだろう。二(èr )人はいろいろと過去の思(💏)い(🏟)出を語るにちがいないが(🛴)、そ(🎮)の思(🖼)(sī )い(👩)出の愉(yú(🌠) )快さも不(💨)愉快(💠)さも、三人(rén )に共通(tōng )するものとして語ら(🌗)れ(😋)るにちがいない。自分は(🚱)、二(èr )人(❎)のそ(🎡)うした無(wú )意識な残酷(👕)さにたいして(🦐)、いった(🕡)い(♓)どういう態(👿)(tà(🚒)i )度をとればいいのか。いや、どういう態(tài )度(dù )をとりうるとい(🔳)うの(🌍)か(🍚)。
「飯島(dǎo )なんかも、そうだろう(🚫)。」(🙂)
次郎は、(🤜)朝倉先生が、開(💁)(kāi )塾最初の(👹)朝(cháo )の訓話(huà )くん(⏰)わで、これほど激(jī(🌦) )は(🍖)げしい(🛷)言(🚊)葉(🧐)をつ(📢)かって、真正面から塾(😱)(shú )生(🍧)たちに非難をあびせかけ(⏸)たの(🈴)を、(🏞)こ(🌾)れ(🔀)ま(📟)でにき(😽)いた覚えがなかった。かれは、ま(🚒)だ(📠)あとに残され(🍘)て(😺)いる自分へ(〽)の非難(🕒)が、どん(🔤)な言葉で表現(🈹)されるか(🐹)を、身がちぢま(🛀)る思いで待(dà(😹)i )っていた(💛)。
(🥫)次郎(🌂)は(🧞)足音(🏧)をた(😑)てないよ(🚷)う(😎)に、みんな(➰)の間をある(🔵)き(🚤)まわり、(🍄)いちじる(⏺)しく姿勢の(🖥)わるいのを見(jiàn )つけ(⬆)ると、そ(🎩)れをなおしてやっ(🏹)た(🌎)。
「そ(🐓)り(🌉)ゃあ、あべこべだよ(🥨)。あ(🐖)んな人(🔈)だ(👇)から、郡の団(tuán )長(🔄)な(🏫)んかになり(🕴)たが(💧)るんだ。」
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