さて、(🍆)明治の(🚹)御代(dà(🍖)i )みよとな(⛪)ってみます(🌑)と、栗本先生(shē(👆)ng )たちが新(⛱)(xīn )しい日(🎪)本のため(🐀)にいろいろしたくを(🕧)しておいたこと(🚡)が、(😟)あとにな(🐅)っ(🚆)てわかってきま(🙇)した(📃)。この国を開き、(🐨)世界諸外(🐽)(wà(😫)i )国と条約(🕎)をとり結ぶということも、先生たち(🌯)のし(🐺)たくし(🌾)て(⛳)おいたこと(✊)です。下しも(⭐)ノ関せき償(cháng )金の談判、横(hé(🏃)ng )須賀(hè(🖊) )造船所の建築(🥙)(zhù )、陸軍軍(🍉)制(zhì(👡) )の改革それ(🐭)ら(🛀)はみ(🚾)な先生があの小栗(lì(🥠) )上野介らとともに力(🤴)をあわせてし(💧)た(🚶)くし(🥏)てお(🥓)いたことなのです。今(jīn )日横須(xū )賀に日(⭕)本の船(chuá(🏁)n )を造っ(🏳)たり修繕したりする所があって東洋に一(🍷)つの(🔨)名物のよう(🕦)なドッ(🔷)クがあるのも(🌫)、もとを(⏪)ただせば先生(🏰)た(🐪)ちが徳(dé )川(chuān )の世のあとしまつを(🍩)しながら(⛵)、よく(🔐)「しんがり」を(Ⓜ)つとめて行っ(🛂)た(⚓)そ(🛩)のおかたみではあ(💙)りますまいか。いったい、徳(dé )川(chuān )の世の末にあ(🐃)った(💠)ことは大き(😧)な黒幕(🛫)の(🏇)うしろ(🐊)に(🧒)かくれてしまって、(📒)その舞台(tái )の上で働(🐇)(dò(📵)ng )いた人たちの辛苦もほねお(📬)りも現われませんから、世(shì(♈) )の中にそれを知る(😴)ものも少ないので(🍗)す(🌁)。しかし、(☔)先(xiā(⏰)n )生は(🎁)自分(fèn )の手がらをじま(🍋)んするような人ではなく、ど(😨)こま(🕌)で(🕵)も徳(💃)川時(🏡)代(dài )の(😩)「し(🥦)んが(🐎)り」として(🧔)、本(běn )所(suǒ )ほんじ(🎀)ょの北(⛓)二葉(yè )町(dīng )き(🅿)たふ(🍀)た(🚾)ばち(🙈)ょ(🌩)うと(🕖)い(🏉)うとこ(🚔)ろに退き、髪の白くな(😓)る(🤖)まで徳(🌜)川の世の中を見(🥩)送(📟)りました。
海(hǎi )の口村は、もと川(chuān )岸(àn )にありました(💚)のが、川(🎆)水の(🗜)あ(🔻)ふれたため(🚘)に、村の人(🕥)たちは(🐌)高原のすそへ(🍿)よって移り住(zhù )んだ(〰)とのこ(🔱)と。風(fēng )や雪(xuě )を防ぐために石(🗨)をのせた板屋根を見ると、深山(shā(💥)n )みやまずまいも思いやられ(🏎)ます(🍖)。そのへんに住(🦆)んでいる人(rén )たちの仕事には、飼(🍱)馬(mǎ )かい(🗝)ば、耕(🥊)作、杣そま(🐫)、炭焼きなどあり(😺)ますが(🗣)、(🌃)わけて(⛩)も飼(sì )馬かいばには(🔁)熱(rè )心で、女(nǚ )ですら馬の性質(🎿)を(🔳)よ(🏏)く暗(🖐)記してい(⬇)るほど(🧢)です。そんな土(🐲)地がらですから、娘(niá(🗽)ng )ざ(🤑)かり(🐤)のも(🐧)のが(🐉)馬に乗って(🥡)、暗い夜道(dà(🎐)o )を通るなぞは平(🏧)気でしょう。その人たちが男を(🕉)助けて(🐳)外(wài )でかい(🦐)がいしく働く時(👮)の風(🕛)俗は、ももひき、きゃ(🌶)はん(💧)で、めくらじまの手甲(🗒)てっこうをはめています。かぶりものは編みが(🌅)さです。まあ、かわずふぜいが(🐻)そん(🥜)なことを言ってはなんですが、これも(🐢)見(⛑)学のた(🏨)めと思(📖)って(🚻)見(📛)てきた(🔹)ところで(🙄)は、娘も美しい(🍹)と言(yá(🔗)n )いたいけれど、さて強(qiáng )いと言った(😎)ほうが至(👒)(zhì(🧕) )当で、すこ(👜)やかな生き生き(💧)としたおもざ(➰)しの(🏩)ものが多いようです。
三 母を葬りに(🐳)
一一 松(🏏)風
「(🛅)長々お世(Ⓜ)(shì )話さまになりました。」
その人(rén )を仙台(👣)か(🖐)ら連(📐)れて(🍛)来て、(👶)はじめて(🙈)用(yòng )が足(zú )りたということでした。そん(🚼)な漁(yú(🔮) )師ことばの通弁(📶)をだ(😝)れが(🐫)つ(🎭)と(💇)めたか(😵)と(🌅)言い(🧥)ますに、(🍦)そ(🔧)の耳のいい人(🔋)(rén )は(🌔)もはや三十年近(jìn )くも(🔲)仙台(tái )地(🧛)方(fāng )に住む外国の宣教師でした。ロ(🎤)ーマ旧(😈)教(jiāo )をひろめ(😗)に(❔)日(🐿)本へ渡って来(🌪)た人で(❣)、(🚠)ジ(🔓)ャッキという(😽)名前のフランス人でした。こ(♒)のジャッキ先生、ギ(🍬)リシア語の(🔅)知(💊)識(shí )も(👓)あっ(🐀)て、(🤤)学問のある坊(📊)さんでしたが、年百年じゅう、(🍾)同じような黒いぼ(🙊)うしをかぶり、黒い服を着て、な(🌽)りにもふりにも(🏯)かまわずに荒浜(➡)のほ(🚑)うまで宗(zōng )旨(zhǐ )しゅう(🤥)しをひ(🤱)ろ(🌍)めに行(🚲)(háng )くうちに、そんな漁師ことば(🔘)の通(tōng )弁がつと(🧀)ま(⏺)るほ(🤳)ど(🍶)、いい(🍟)耳(🍽)(ě(⛰)r )を(🥡)持つようになったのです(🐻)。
五(📤)月の菖(📹)蒲し(🔌)ょ(🙀)うぶが男(nán )の子にふさわしいように、桃の花(🦐)(huā )はおの(🐑)ず(🍃)から(🕝)少(🎸)女(🚅)に(📮)ふ(😶)さわし(🥚)い。長い(⚡)花ぶさをうな(🕶)だれ、花べんの胸をひろげて、物思(🛴)い(🥜)に沈(shěn )んだような海棠か(➿)いど(🍺)うのすがた(📰)は、(👸)とうてい(🆗)少女のものではありません(🔷)。茶色(🔻)(sè )で、やや赤みを帯(dà(🥢)i )びた枝(💒)の素生すばえに堅くつけ(🐅)たあの桃(⛽)のつぼみこ(👅)そ(🏮)少女の(⛄)ものです(👈)。二尺にも三尺にも及(🥀)ぶほど勢いこ(🈂)んで延(🐤)びてきて(📤)いるよう(🌶)なその素(🔜)生(shēng )す(📎)ばえ(🥇)を(🏞)見たばか(🧤)りでも(👵)、おい先こもる少女(🌅)の(📒)命(mì(🏌)ng )を思わせるものがあり(💈)ます。素朴そぼく(💤)にふくらんだ(🐏)と(😸)ころはか(🎟)わやなぎ(🏭)の(🎷)趣に似(🆎)て、もっ(💓)と(⏱)恥(🌒)を(♍)含(há(🥒)n )み、し(🚏)かもおとめ(🏵)ら(🈂)しい誇り(⬇)をみせている(⏮)ものは桃のつぼ(❕)みです。
自(zì )分(fèn )のことを(🌜)ここで少しお話しし(🥄)てみれば、わ(🌙)たしも仙(✈)台せんだいか(🐧)ら東京(👊)へ帰る(🗿)よ(🎛)うになって(👲)か(🆑)ら、またまた(⛱)自分の仕事を(🖨)つ(💏)づけましたが、まだまだ力の足りないことを思うにつけ(🚬)、あの東(dōng )北の菖蒲田しょうぶた(🧖)の浜で海(🎋)の(🐼)空気(🔩)を胸いっぱい(😄)に吸った(🆕)り、(🤥)梨畑なしばたけやぶど(📷)う畑(🔏)の(⏱)見られる仙台(tái )郊外を(🐊)土樋どひ(🔐)というほうま(👩)で歩(💆)き回(huí )ったり、あるいは阿武(🎮)隈川(chuān )あぶ(👂)くまがわの流(🎷)(liú )れるところまで行(🛃)ってみたり(😪)したような、そんな静(jìng )かな心(🐔)は持(🛄)てなかったのです。そればかりでなく、自分(🚾)ら(🛎)の切り開(🌭)いて出(🏑)(chū )て行こう(🏨)とする道には(🆗)お手本(běn )というものも少な(😧)かっ(🎡)た(👩)し(💽)、(🦈)足もとも暗かったし、これから先、自分のなかから生まれて(🏼)くるものを守り(🔲)育てて行(háng )くには、かなり(🥚)の勇(🐊)(yǒng )気と(🎏)忍耐とがい(🥐)りまし(✴)た。
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