「(💺)ど(⛽)うも(🐻)美(😥)(mě(😾)i )濃み(🏊)のの商人にあっち(🗿)ゃ、かな(🌵)わない。中(zhōng )津(🧀)川あたりにはなかなか勇(yǒng )敢な人がい(✍)ま(🐫)すね。」と平助が言(yán )って見せ(🐵)る。
「(🏙)オ(🧜)ヤ、もうお(💒)立ちですか。すっかりお(🍑)し(😦)たくもでき(🍲)ま(🍇)したね。」(🤗)
(👛)沿(❣)(yán )道(🤱)の住民はこれには驚(🎩)かされた。家財は言う(⚫)まで(🛐)も(🔉)なく、戸(🆙)(hù )障(💓)(zhàng )子(🏞)まで(👀)取りはずして土蔵へ入れるものがある。土(❇)(tǔ(🖐) )蔵のないものは(🤾)最寄もよりの方へ預けると言って背負しょい出すも(🥤)の(🥇)が(🔹)あり(🍊)、(🔥)近村(🛡)まで持ち運(🎅)ぶものがある。
合図の空砲の音と共(gò(🔫)ng )に、浪士(shì )らの(🔨)先着隊(🌫)が下諏訪にはいっ(💖)たころは夜(yè )も深かった。敗(📒)退(🗒)し(📌)た諏(zhō(🎰)u )訪(fǎng )松本両(🥐)勢は高島城の(🌏)方(🎭)角を(🌲)さして落(luò(🏿) )ちて行(🥪)ったあとで(🐌)、そこにも一兵(bīng )を見ない。町々(📞)も(🤶)か(😰)らっぽ(🏖)だ。浪(⛳)士(✉)らは思(🍣)い思(🚎)(sī(📬) )いの家(jiā )を見(jiàn )立(lì )てて、(🦋)鍋(🐠)(guō )釜な(🤐)べかまから洗(🕖)い米(mǐ(😷) )などの笊ざるにその(⏹)まま置き捨ててあるよう(🚙)な(🤟)と(💆)ころへはいった。耕(🛺)雲斎は問(🚄)屋と(🍤)いやの宅に、稲(dào )右衛門(⏩)(mén )は来(🏌)(lái )迎寺(sì )らいごうじ(📕)にというふうに。町々(🥡)の(🎳)辻つじ(👑)、(🧒)秋宮あきみやの鳥居(jū )前、会所(suǒ )前(🍖)、湯(🥜)(tāng )のわき、その他(tā )と(🎴)ころど(🆚)こ(🛺)ろに篝(🔵)かがりが(🏿)焚たかれた。四、五人ずつ(➕)の(🏥)浪(làng )士(shì )は交代で敵の夜襲(🗂)を警戒したり、(🌾)宿(xiǔ )内の(💿)火の番(fān )に回った(♎)りし(🎠)た。
そ(🍋)の時は木曾(céng )福島の代(dà(🎣)i )官(🐅)山村氏も(✋)幕府の命令を受けて(🎩)、木(mù )曾谷の両端へお堅(♑)めの兵(🎲)を出し(📋)ている(🐂)。東は贄川(🕛)にえがわの桜沢口(🥌)(kǒu )へ。西は妻籠の大(🕔)平口(kǒu )へ(⬜)。もっとも、妻籠の方へは福島(🥎)の(✏)砲(📩)術指南役(yì )植松菖(chāng )助うえまつしょうす(🤓)けが(🤑)大(⛰)将(🍔)(jiā(👕)ng )で五、六十(shí )人の一(yī )隊(🖼)を引き連れながら(🥂)、伊(🗃)那(nà )の通(🎂)路(🔧)を堅めるために出(🚅)張して来た。夜は(🛁)往(wǎng )還(hái )へ綱(🗃)を張り、その端に鈴をつけ(🔋)、(㊙)番士を伏せ(🌼)て、鳴(mí(📐)ng )りを(🌑)沈めな(🐗)がら周(zhōu )囲を警戒している。寿平次は(🕖)その妻籠の方の報告を(🙀)持って、馬(☕)籠の様(yà(📭)ng )子(🤳)をも探りに来(🗿)た。
「でしょう(😀)。何(➰)(hé(➡) )か(🌐)の願(🛂)掛が(🚇)んがけ(💭)で、親(⛓)たちが(🌲)わざとあ(⏬)ん(🏺)な男の子(zǐ )の服装(🔗)(zhuāng )なりをさせて(🗂)あ(🚂)るんだそうです。」
木曾地方(🔲)における街道(dào )付(👏)近の助(✍)郷(🌵)が組織(🔸)を完(🚶)備した(😬)い(🍻)との願い(🗣)は、つ(🤮)いにき(🤧)き入(rù )れられなかっ(♑)た。三人(rén )の庄屋は定助郷(✖)設(shè(🌝) )置のかわりに、そのお(📐)手(🈴)当てを許さ(❗)れただけ(💧)にも満足しなければならなかった。その時、庄屋方(🌹)から差し出してあった人馬立辻(➕)帳じんば(🕑)たてつじ(🈂)ち(📹)ょう、宿(xiǔ )勘定仕訳(🐜)(yì )帳(🕜)等の返却(què )を(🔵)受(shò(✝)u )けて、(🖊)そんなことで(💄)屋敷か(🎟)ら引(🔅)き取(qǔ(🛁) )っ(🕕)た。
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