巡査が云(👗)ふのも(🍠)、何處かやつぱ(👩)り一(🌙)(yī )皮(pí )隔てた處か(💱)ら(👶)聞え(🤥)てくる氣(😆)(qì )がした。
(✋)鼻血(🌗)を出し、それ(🦔)が顏(🤸)一杯(🍰)についてゐて、鐵道(🥓)線路の轢死人が立ち上つて(🎂)きた、といふ風(fē(🌙)ng )にみえるものもあ(🍻)つた。顏一杯が紫(zǐ )色に(📓)は(🥁)れ上つて(🕛)、眼が(🍖)變(biàn )に上ず(😅)つてゐ(⚡)るのや、唇を(⛏)ピク/\ケ(⏰)イ(⭕)レ(🏇)ンさ(🙂)せて入つて(🛩)くるものもあつた。皆は(🍗)次(⛴)の順番の(🍉)く(🎢)るのを(🎪)、身(shē(🧚)n )體を硬(yìng )直させ(💝)ながら、反(🧛)(fǎn )つて、妙にうつろな氣持(⛰)で待つてゐた。
「何ん(🆒)だベラ棒(bàng )奴(nú(🕖) )! ウ(⬆)ン、野(yě )郎(láng )!」さ(💴)つき(🖨)の、醉拂つた百(bǎ(🔩)i )姓が又(yòu )身體(tǐ(🆑) )をヨ(🍂)ロ(🔮)めかして、壇(🥀)に上(shàng )つ(🔈)てきた。「何云つ(💉)て(👀)るんだ(🔳)い。老ボレ(😷)。そつたらごどで(🏴)俺だち(⏭)の貧乏どうし(🏷)て(🤩)く(⛴)れるんだい。」
(🧤)そ(🌼)の連中(🗃)(zhōng )は、お婆さ(☕)ん(🦍)などにつかまると、く(🐬)ど/\暮しの苦(🌔)しいことや、自分達の昔(🐵)からのことなどを口説かれた。そし(🆔)て、(🔑)「地(🦈)主(zhǔ )樣」になんか、どう(😁)か手(📉)荒(huāng )い事をし(🤷)ないで(🖕)くれと拜ま(🚣)れたりした。「俺ん(✴)どこ(🧐)の息(xī )子ば、(🚌)そつた(🍐)ら寄合ひさ(🍯)なんか出さないで、(⛰)すぐ(🔹)歸れツて云(yún )つてくれ。」と、頭(tóu )から(🔨)、ど(⚪)なられ(🕜)たとこ(📊)ろもあつた(🕑)。「碌なものに(🚒)な(📁)らな(✔)い。」(🍧)さういふ處は何んと云つても駄(📎)目(💧)だつた。それから、皆のする(🚇)事を危ぶんで、(🆙)「何(hé )ん(👘)か、別(👀)(bié(⤵) )にえゝこどでもねえべ(🎠)か。」と云つたり、「(🍤)失敗しくじつたら(🌍)ハ、飯(fà(🈵)n )の食ひツぱぢ(😶)になるべ(🚭)し。」と(✝)云はれたりし(🚍)た。
源吉は、村の(📵)人達五、六(liù )人(👖)と、朝里の(🛐)山(shān )奧へ入つ(🤝)て、(🕺)しなの皮は(🍮)ぎに雇はれるため(🏎)に、雪が降(👯)つたら出(chū )掛(guà )けることに決めて(🙌)ゐた。それ(🧠)が二(🥂)月一杯(♿)できり上(shàng )ると(🛒)、余(🥗)市(🕡)の鰊(liàn )場(😦)へ行(háng )く(🕎)こ(🧐)とになつ(🤸)てゐた。そし(🛄)て四月の終り(🕚)頃村へ歸つ(🤵)て(🤖)くる。それはどの百(bǎi )姓(♈)も大抵(➿)(dǐ )さう(📈)した。――それで百(🐫)(bǎi )姓(🌊)の(🎱)生活がカチ/(👴)\だつた。
(🎨)三(🌊)日間駐在所に置かれ(🚯)て、(🥔)そ(😙)の暮(mù )方、十(✏)二、(🔂)三(🧙)(sān )人(🌂)が(🥧)歸(guī )つてもいゝ事に(➡)なつて(🔝)、表へ出(chū )された。幹部(📧)のもの(🎞)は札幌へ送(sòng )ら(😚)れるこ(👈)とにな(🍚)つたの(📗)での(📌)こつた(👊)。
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