(も(🧡)し、孟孫氏に(💝)、はな(🕥)はだしい(💆)僭上沙汰(♈)でも(🐈)あれば、それは孟孫氏(🚿)(shì(👙) )一(😚)家(jiā )の問題(🎰)だ(🕺)けでなく(🤔)、魯(lǔ(🌂) )の国の問(🕸)題であ(😣)り、(🎿)ひいては天下(xià )の(🔆)道義(⚽)を紊ること(🍁)にもなる。それに、万(💖)(wàn )一(🔘)、自(♈)分(fèn )に一(yī )応の(🚝)相談をした(🦖)、と(😵)でも云(🔢)いふらされ(🎶)る(🥙)と、これ(🍾)から自分がやっ(🛬)て行こうとする政治(🏻)の精神を(💖)、傷けることにも(🏒)なる。出来れば、自(zì )分(📟)の(♐)いった(📻)意味を、(🔌)はっきり(🏞)さ(🦋)して置くに越(📓)(yuè )したことはない。しかし、祭典の計(jì )画に(🎞)つ(😟)いて、直接の相(xiàng )談(tán )もう(✅)け(🥪)な(⛏)いで、こちらか(🥨)らそれを云い出すのも(🌊)非礼だ(😞)。何とか方(fāng )法はないものだろうか。)
2 仲弓仁を問う。子曰く、門を出でては(🦅)大賓(🍭)に見ゆ(🕺)るが如(☝)く(🚻)し、民を使(shǐ )うに(📚)は大(dà )祭に承(🧓)くるが如く(🎌)せよ。己(jǐ )の(😙)欲せざる(🙅)所(🥠)は人に施す(👉)こと勿(wù )れ。邦に在りても怨(🆓)(yuàn )なく、家に在(zà(😤)i )りても怨なか(🔛)らんと(🆗)。仲弓曰(💶)く(🕰)、雍不敏な(🦕)りと雖(⛸)も、(🚞)請(qǐ(🗒)ng )う斯の語(🆒)を事とせ(📷)んと(顔淵篇(piān ))
「3むずかしい(🕗)のは(🎑)温顔を以て父母(🎬)に仕えること(⌛)だ。現に代って仕事(shì(🌅) )に骨を折っ(😷)たり、御馳(chí )走(♿)(zǒu )があるとそれを(👦)親にすすめたり(🏉)す(🕝)るだけでは、孝行だ(🍽)とは云(yún )えない。」
(🚺)彼は、(👈)両手(shǒu )の指(🤴)(zhǐ )を髪(fā )の毛に突っこんで、卓の上に顔を伏(🚱)せた。自分の(😮)腑甲斐(fěi )な(👢)さ(🙅)が、たまらないほど怨めしく(👟)なって来(🏳)(lái )る。そして、そ(🔥)の感じ(🌹)は、次(🍆)(cì )第に(🦌)孔子(zǐ )に対する怨恨(hèn )にす(🤴)ら(👣)変って行くのであった(🗜)。彼は、それに気がつくと、おどろ(💚)いて(🍧)顔(😼)をあげ(🔣)た。そ(😽)して、その忌わしい感(🆒)じを払い(🖊)のけるように、(💊)両(💁)手(shǒu )を胸(📩)(xiō(🏖)ng )の(😯)前で振った。
4 子曰(🎰)(yuē )く、父(fù )母在(zà(🔺)i )(いま)さ(🐜)ば(🏧)遠く遊ばず。遊ばば必ず方(🍳)ありと。((🏵)里(🥨)仁篇)(🔡)
2 子游、孝(🤔)を問(💪)う。子曰く(🎳)、今の孝(😙)(xiào )は(😫)、(🏅)是(💑)れ能く養うを謂(🆎)う。犬馬(📞)に至るまで、皆(⏰)能(néng )く(💝)養うことあ(🌟)り。敬せずん(⛽)ば何を以て(🎗)別たん(🐌)やと。((🍝)爲政篇)
か(⏮)といって(📥)、(🍟)孔(kǒng )子に対して、「そん(💚)な遠(yuǎn )まわしを(👥)云(yún )わないで、も(🥫)っ(🌆)とあからさま(💭)に(👿)いっ(🧡)て(🎼)下さい(💬)。」とも云い(😻)かねた。も(🔘)し孔子(zǐ )に、諷刺の意志(zhì(🏵) )がないとすると、そんなこ(➡)とを云い(🍎)出すの(🏘)は、(🕺)礼を失(🤰)する(📿)こと(🚛)に(🎸)なるからである(🐣)。
だが(🎎)、やは(🅾)りわから(🗨)な(🔟)か(🎠)った。で、(🥂)彼は、(🚉)孝に関す(🗽)る、あり(🛐)とあらゆ(🕌)る孔(🛶)子(zǐ )の(🕔)教えを、一とおり胸の中(zhōng )でくりかえして見た(👪)。
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