(📗)人(🌍)(rén )の世(🚗)はふしぎなものですね(🤷)。その時わたしが木(🕯)村(cūn )先生をおた(🐣)ずねしな(📠)かったら、小(🥉)諸(🎁)義(yì )塾(😻)こもろぎじゅくのあることも知ら(🥋)なかった(🍐)でしょうし、(🥝)先(😫)生(📆)の(🛒)教(📇)育事業を助(zhù )けるよう(🔟)にとのご相談(🚨)も受け(📭)なかったでしょう。わたしはよく(🕰)考えた上で(📈)とお(🍙)答(dá )えして、(📕)いったん東京へ(🎴)帰(guī )りまし(😔)た。た(💋)だ先生(🌔)のよ(🈸)う(🗒)な人が小(🥞)諸あたりに(⚾)退い(🏨)て、学校を建て、地方の青年(🤱)を相手に田園生活とい(🏛)うもの(🌿)を楽(lè )しんでおら(♉)れる(💼)のをゆ(🥩)かしく(🐘)思(✈)(sī )った(🌾)こと(🥍)でし(👇)た。
「行徳ぎょ(😽)う(🙏)とく」
ま(🥡)あ、何(🏿)も(🌾)かも新規に始(shǐ )め(🐻)る時(shí )というものは、(🚥)ほねのおれるか(🎤)わり(🕒)にどん(🐻)な(👍)にかはり(🚵)あいのあるものでしょう。どっちを向いても開拓、開拓で、先生(⏬)(shēng )のような(📐)人の力を待(🥧)って(🍆)いるも(🔡)のばかり(🐡)でした。日(⏸)本の(🏟)お国もずっと北の(👺)果てのほうはロシアざか(🦗)い(🐮)で(🚆)すから、その時(shí )分(fèn )からやか(🙊)ま(💲)しかっ(👔)たとこ(🥙)ろ(📰)。先(🔷)(xiān )生(shēng )はカラフトの(🤙)見まわりを命(👤)(mìng )ぜられまして、北(běi )緯四十(shí )八度にあ(🥍)たるところ(💓)をきわめ、一(♈)(yī )冬を(🚤)極寒(🥕)の地に送(sòng )り、それから島々を見めぐって函(😑)館(😫)に帰ったことも(👢)ありま(🌜)す。
その若(😀)い主(zhǔ )人(😒)は、(🌿)以前(😐)にわたしがお世話になっ(💃)た吉(jí(🤹) )村よしむらさ(🍛)んの(🗃)家へ(📓)奉(fèng )公(gōng )に来て(➰)いた娘(🐁)のに(⏬)いさん(🐣)にあたる人です。いったい、その時分には、(🌚)房州(🐎)へんの農(🔜)家の(➡)娘は東京へ出(chū )て奉(🥩)公(gōng )したもの(🕴)でな(🙉)け(🏎)れば、およ(🉑)めにもらい手(🗽)がないと(😯)言(yán )われたくらい(👐)で、(🍙)一般にそういう気(qì )風でしたから、同じ村か(🦆)ら来(lá(❤)i )て吉村(🏍)さんの家(jiā )につとめた娘は(🌔)二人(🚎)もありました。そんなわずかな(🏷)縁(🍞)故(gù )をたど(🗄)って(🔢)、(➗)土地(📹)不案内(🚙)(nèi )なわたしが小(🙊)湊(còu )の(💝)ほ(😻)うの(🆒)ことを尋ねに立ち寄(🐁)(jì )りましたとこ(㊗)ろ、(✍)つい引き(😹)とめられたのがその若(ruò )い主人の家です。よく寄っ(💒)てくれた、土地の案内(🔲)もしようか(⛽)らまずわらじをぬげ、宿(🚬)(xiǔ )屋に泊まるくらいなら自分ら(🐁)の(🏐)家に泊(bó )ま(🌡)れと言っ(🌴)て、若い主(zhǔ )人(rén )の母親(🎡)までがし(🥉)きりに(🏹)引きとめてくれ(👳)るなぞ、(🌺)思(🈂)い(👱)がけ(😣)ないもてなしぶりで(🌭)した。だんだ(🌁)ん聞い(⏱)て(🐌)みましたら、(🕣)東京(🏌)での主人すじからこんなにたずねて(🌌)きてもらえる(🖤)ことは(👇)め(🐥)ったにない、これというのも娘た(😚)ちが奉公先(xiān )での勤め(💹)ぶりに怠(dài )りのなか(⏱)った証拠であると言っ(🚕)て、(🐐)そのこと(🐜)が農家の人た(⚡)ち(🛴)を(🎴)よ(🧥)ろこばせたの(🚀)で(♑)す。どうして農家(⏮)とは言(🕴)いま(🙍)し(🎇)ても(🏷)、炉ば(🐪)たは(🚨)広く(🦀)、蔵(zāng )のあ(👿)るよう(♏)な相(🔛)(xiàng )応(🎈)(yīng )な(💁)暮らしの家(jiā )で、こんな家庭からでも娘を東(dō(❔)ng )京へ(♋)修(xiū )業に送る(🐊)の(🏜)か、とそうわたしは思いました。
「(🌗)自分も、(👄)七十の年に(💓)なって、また世に出ましたよ。」
二 チョンまげ
(🤥)青い夕(⌛)顔も長(zhǎ(🏷)ng )く大(🦏)き(😾)く生(shēng )なりまし(🎃)た。
まあ(🍺)、何も(🎺)かも(🚀)新(xī(👤)n )規に(🎹)始める(🎺)時というものは(🕘)、(🈷)ほ(🤙)ねの(⛽)おれるかわ(🧕)りにどんな(🥏)に(📕)かはり(🌄)あい(📍)のある(🎖)も(🥞)のでしょう(🕺)。どっ(😦)ちを向(xiàng )いて(👻)も開拓、(🍬)開(🌌)拓(🛁)で、先(🙆)生の(👞)ような人の力(lì )を待(🗽)っているものばかりでした(⏬)。日本のお(🎭)国(🗄)もずっと北の果てのほうはロシ(⬅)アざかい(🏊)ですから、その時分からやかま(😓)しかった(🛒)ところ。先(😿)生(⛄)はカ(🏔)ラフトの(🙃)見(jiàn )まわりを(👉)命ぜられ(🌐)まして、北緯四十(🚖)八度にあたると(🍾)ころをきわめ、一冬を極(⛱)寒の地(📑)に送(🃏)り、それ(💫)から島(💟)(dǎ(🧜)o )々を見めぐ(🐮)って函(hán )館に帰ったこともあります。
一 姉
富(🤛)津ふっつに滞(zhì )在し(🎟)て(🌌)いる知(🍙)り(🈳)人の(💁)安(🏞)否を尋(🆙)ね(💋)た(📪)あ(⛽)と、(⛓)その漁村(cūn )から歩いて行(📼)けば房州ぼうしゅ(🤓)うのほうへ出られ(💩)る道のあるこ(🌈)とを知りました。鹿野山かのう(😔)ざんという(💮)山一つ越せ(🐾)ば、日(rì )蓮にち(💋)れんの誕生寺(🛁)たんじょ(📸)うじで(🐧)知(🧝)られ(🐠)た小湊(🗓)こ(🌔)みなとへ出られること(🤣)をも(🔭)知(🏜)り(🔜)ました(🚛)。かね(🌹)てわたしは日蓮の『(🈁)高祖(zǔ )遺(yí )文(wé(🎐)n )録こうそい(🔺)ぶ(📞)んろく』と(🍕)いう本(bě(🧥)n )を(😜)読(💦)みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時(shí(🎠) )代に名高い(🏧)坊(☕)さんの生ま(🦁)れた地方(fāng )を見たいと思(sī )ってい(🌔)たのです。それにあの書(shū(🈲) )物(🚵)をわたし(💀)が手に入(🔇)れ(🕧)たのは普通(🥓)(tōng )の本屋でも(🚞)なくて、東(🏝)京日(😡)本橋(📲)人(rén )形町(🤠)の(🌚)袋物(wù )屋でし(🉑)た。藤(téng )掛(⛩)ふじかけなにが(🌗)しと(♌)いう日(🈵)蓮(lián )宗にちれんし(🍓)ゅうの(✂)信者で、頭のはげた(🕺)隠(🍍)居さ(🌼)んが一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかりの、(🔺)あい色(🙆)(sè )の(💏)表紙のついた、こころもち小形(xíng )の(🤰)和(🎯)本を奥の(🚳)戸だなからさ(🔴)がし(🚗)だしてきて、それをわたしに売(mài )ってくれました。そんな思い(🐣)出までが手(shǒ(✋)u )伝(yún )って(🦏)、わた(😧)しの足を小湊のほうに向(xiàng )け(✊)させた(🍽)の(👑)です。山(👇)(shān )越しはかな(🎐)り寒い時(shí )だ(🕞)とも聞きまして、(♓)白い毛(🎗)布(😱)にくるまりそ(😎)れに(😪)きゃ(🥐)は(🤫)ん、わ(🌓)らじばき(😊)というおもしろいなり(🚻)で出かけま(🈲)した。
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