「修行というものは、た(🚁)とえば山を築(zhù )くよ(🛶)うな(😅)ものだ。あと一簣もっこというところで挫(🚋)(cuò )折(shé(😫) )しても、目的の山(shān )には(🗯)ならな(💌)い(⏱)。そしてそ(🐞)の罪は(🔌)自(🎡)分にある。ま(🔼)た、た(👇)と(🛄)えば地ならしをする(🏻)よう(🐅)な(🕣)も(🍂)のだ。一(🏗)簣も(🍂)っこでもそ(😓)こにあけた(🥒)ら、そ(🚨)れだけ仕事がはかどったことになる。そ(😮)してそれ(💅)は自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
先師(🚾)は、誰(👓)かと(📪)い(🛁)っしょ(🌮)に歌(🔭)(gē )をう(😤)たわ(🛠)れる場(🎐)合(🎛)、相手(🍹)がすぐれた(🥋)歌い手だと、(⛲)必ず(🤪)その相(xiàng )手にくり(👼)かえし(🔯)歌(🔘)わせ(🧑)てから、合唱された。
一一(一(yī )九五)
「泰(🌈)伯(👉)た(📱)い(🆕)はく(🤥)こ(㊗)そは至徳(dé )の人(🥠)という(🎬)べきであろう。固辞(🍮)して(⚽)位をつ(🌩)がず、三たび天下を(🎣)譲ったが、(⏬)人民には(🐓)そうした事実をさえ知らせ(🐿)なかった。」
うす(🚸)氷(bīng )ふむがご(🚉)と、
六(二(🚟)一(yī )一(〽))
「鳳ほう鳥も飛(😉)んで来(❓)なくなった。河からは図(🏽)とも出なくなった。これでは私も生き(💈)ている(💗)力(📞)がな(👈)い(🍆)。」
「(🛢)音楽(🐨)が正し(👵)くなり、(📝)雅(🕺)(yǎ(💫) )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所(🍡)を得て誤(🛃)(wù )用(yòng )さ(🚄)れな(🍦)い(🕚)よ(🐰)うになったのは、私が衛(wèi )か(🦌)ら魯に帰(🥓)って来(lái )たあとのことだ。」
○ 子貢は孔(kǒng )子が(🦆)卓越した徳と政治能力とを持(⏰)ちなが(🥙)ら、いつま(👺)でも野にあるのを遺(yí )憾(🎡)として(😈)、かようなことをいい出したのであるが(🔩)、子(zǐ )貢(gòng )らし(♈)い(🐼)才気のほと(📆)ばし(✉)つた(🦔)表現で(🌶)ある。そ(🕙)れに対す(🎗)る孔(kǒng )子の答(🐺)えも、じよう(🛃)だん(🐾)まじり(💌)に、ちやん(⛴)とおさえる所はおさえてい(🌾)るのが(🦗)面(🍴)白い。
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