橘翁きつおうさま(🕗)の始めた薬(🧝)(yào )はそ(🏛)んな(🎐)時の役(🌂)にも(⛑)立っ(😐)て、町(dīng )へ集(🍁)まって来(lái )た博労(🌖)(láo )が帰り(🏽)が(🏫)けに、よく姉(zǐ )の家へ(🐅)立(🤙)ち寄り(🎃)、(🛬)いく(🍢)袋(📺)となく(🕑)高瀬の薬を(🍙)求めて行くと言いま(🕕)す(✊)。聞いて(🥙)みれば、博労はひいている馬に高瀬の薬を添(🥄)え、それを木曾駒(✔)きそ(📢)ご(🥘)まの(🦃)証拠として、(😳)ほかの買(mǎi )い(🎸)手へ売り渡(🚄)(dù(🖋) )す(㊗)時に用いると(🛥)か。一度(⏰)(dù(🍬) )ひろま(🔟)った薬はどんなと(🚌)ころで、どん(📽)なふうの木(🐍)曾みや(📀)げに(📲)なるものとも知(💄)れません。これ(🎧)には橘翁さまも草葉のかげで(📙)、にが笑(xiào )いして(🥣)いら(🈶)れる(💸)ことで(🚏)しょうか。
「それはうらやましい。わた(🦉)し(🎃)は(💡)十(shí )の年に郷里くにを(🔰)出たもので(🌸)すから、久しぶりに(🚚)ここを通りま(🍊)す。でも、山育ちは争われな(🛠)い(⏺)ものとみえて、わたしの(🆙)顔を見ると、山ざる、山ざると(🎫)いう人がよくあります。」
その時です。わたしはがけ(🌐)のわきに(🤞)おっこちている小石(shí )を拾いあげ、そ(🐌)れを谷底(dǐ(🏆) )のほ(🐫)う(🧢)へ投(tó(🈴)u )げてみて、うらないごとを(😋)試(🎺)(shì )み(🌿)よう(🐾)としました(🔂)。まだわたしも若か(💑)ったものです(🥒)から、もしその小石が川の水(⛏)にとどいた(Ⓜ)ら、自(zì )分でこうと(📴)きめてお(🐡)いた前途の(💎)目じ(🏘)る(🔳)し(📢)を(🏂)変(bià(🌴)n )え(💍)ずに進もう、もしまたその小(⬛)石(📃)がとどかなかった(🍹)ら、(😕)自分の畑には(🚣)ないものと思って、好(🕑)きな道もあきらめ(🎞)よう、そ(❗)んなふうに思(sī )い迷(🍶)っ(🐔)たの(🥧)です。ところが、どう(🦐)で(🎩)しょう、わ(✏)たしの投(tóu )げて(💄)み(👐)た小(㊗)(xiǎ(📺)o )石(shí )は、(💭)一(📲)つ(➿)は川(chuān )の手前に落ち、一つは川の(🥢)中(📼)(zhōng )に(🚊)落ちて(🏡)、自分(🎬)(fèn )ながらどうし(👻)ていいかわか(😦)らなかったこ(👌)ともありま(⏺)したよ。
(🌵)こんな電(💀)報(😮)が東(🙂)京か(🚙)らと(👃)どき(😯)ました(🍒)。
竹の子がわら(🆙)び(💀)に言(🔸)う(🔓)には、どうしてお(📤)前(👣)(qián )さんたちはそ(😪)んなに(🌶)皆、首(🐭)を(🕔)か(🐭)し(👘)げな(💁)がら出(🏬)てくる(🍼)のか。わたしをごらん、このとおりわたしは(🦄)ひと息に延びて行(háng )き(🕝)ます。な(🔡)るべくまっすぐに(📄)、(🔺)そ(😽)れがわたした(🛷)ちの親竹から教(🍋)え(🌇)られたことです。
木曾福島きそふくしま(💨)は(➕)馬市うまいちの立つ町としても昔から知られています。その馬(🌓)市の(🕑)ことを木曾地方のも(💃)のは「お毛附(fù )けづけ」と(🦌)も言(🍐)います。木(mù )曾は馬の産(✝)地で(👨)、馬を飼(🐡)わない(📙)百姓(xìng )はなかった(✉)くらいですから、福島(dǎ(🔔)o )に市いちの立(🖼)った時は近在のものが木曾駒きそごま(🤹)を持ち寄(🌙)ります。それを買いに諸国(guó(🥇) )から博(⬆)(bó )労ばくろうが入りこ(📮)んできます(🕹)。町もにぎ(🏋)わいの時で(🖨)す。
(👺)石山(🥤)か(👟)ら鳥居川村(cū(🔇)n )ま(🍑)で(🦈)は八町(🥥)ほ(🙇)どです。たずねて行っ(🐙)てみますと、(🌥)ささや(📔)かな店座敷みせざ(🔮)しきには(🐖)うわ(🕝)さにきいた鎌(lián )かまの(➖)類がな(🍼)らべてあります。土間のと(🐧)ころ(😆)にはふい(❣)ごな(😁)どの道(dào )具(jù )が置いてあ(🔍)ります。暑い日ではありまし(💜)たが、古びた(🌋)じゅばん一枚(🧚)で裏口の(🆚)木(mù )戸のほうから出(chū(👘) )て来(⛏)た六(🛰)十歳(suì )あ(🍣)まりの隠居(👉)さんがありました(🍯)。この人が来(lái )助(zhù )老人(⛏)で(🚁)した(🦈)。この世(💦)の雨(🤘)や風にもまれて来た(🌒)よ(🍰)う(♎)なその額つ(🏏)きを見た(😘)ばかりで(👿)も、た(🥄)だ(㊙)の鍛(🎯)冶屋(wū )の隠居さんでな(🔧)いこ(🧔)とが(🎱)わ(🐋)かります(😉)。
二 松島
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