「そ(💮)れに、(🎣)今(📗)朝はすいぶん寒か(🏮)ったし、平木(🏴)(mù(🚶) )中佐どころではな(🌃)か(💏)った(🧚)んだろう。」
「ええ、それは(📯)ぼ(🌾)く(⛏)にもわかります(🌾)。しかし(🏔)、その(🔭)ため(🏜)に、(😍)大(dà(💯) )河君がぬれ(⛅)衣ぎぬ(🚶)をきなけれ(🔩)ばならないと(🐲)いう道理(🗄)(lǐ )はないで(🎹)し(🎃)ょう。ぼくとし(📆)て(🤡)は、それがたまらないほど心(🥘)苦(kǔ )しいんです。」
た(😺)だ、組織に関(🏫)すること(🐲)で、室編成のほかに、生活内(nèi )容(róng )の面から、いろいろの部(bù )が設けて(🌄)あ(🔑)り、全員が期間(🐥)(jiān )中に、一度はどの部(🎛)(bù )の仕(shì )事も(🧑)体験すると(😣)いう仕組みに(🕛)な(❔)っ(🐔)て(😶)いた(📝)の(💈)で(👌)、その(🥈)運営(🔮)の方法や、人員の割り当てなどに(🚩)つい(🌋)て、いろいろの質問(wèn )が出、(🖌)その説(shuì )明(míng )に大部分の時(shí )間が(🔢)ついやされたのであった。
か(🚌)れには、まったく自信(✍)がなかった(📺)。白(🛄)(bái )鳥(niǎo )会(🚣)時(🤕)(shí )代の心(🤡)の修練も、(🐣)友愛塾の助(➿)手と(🕯)して(🕐)の現在の信念も、こう(💄)し(👮)た場合の態度を決(🎵)定するには、何(📋)のたしにもならなかっ(📉)た。かれがこ(❎)れまで信(xì(👧)n )奉しんぽうもし、(🐶)実践(jià(🕹)n )じっせ(🛒)ん(😀)に(😫)も(🎼)つと(🗝)め(⚪)て来た(💈)、友(yǒu )愛(➖)・正(🏂)(zhèng )義・自主(🐡)(zhǔ(🗞) )・自(🍏)律・創造(zà(🤽)o )、と(🚝)いったよ(🌯)うな(🎢)、社会生活の基本(🚬)的徳目とくもくは、今(🌹)の(🤩)かれには、全く(🔭)力(😙)のない、(📂)空(🆎)疎(shū )くうそな(📓)言葉(🌭)の羅列られつでし(🏭)かな(〰)かっ(🤙)た。そしてそこに気がつくと、かれはいよいようろたえた。
(🐏)やがて先(xiān )生は(🐅)言葉(yè )を(🛡)ついだ。
「私は、(🌛)大河をそんなふうに思うのは、(🏾)むしろ大(🐦)(dà )河(🍝)に対(duì )する侮辱(rǔ )だという(🚠)気(😞)もするん(🌯)だが(🖨)ね。」
朝(🛌)倉先(xiān )生は、かつ(💽)て次(cì )郎に、「現在の(🕐)日本(bě(📲)n )の指導(dǎo )層の大多(duō(🍸) )数は、正面からは全く(🏵)反対のできないよう(🗝)な(🏩)こと(🌚)を理由にして、自分(🏖)たちの(🎞)立場を正当化(huà(💉) )したがるきらいがあるが、そ(⚡)うしたず(⏹)るさは、ひとり指導(🔈)(dǎo )層だけに限(🎴)られたこと(⛱)ではないようだ。たいていの日(🎳)本(🥠)人は、(📪)何かという(💓)と、(🙅)表面堂々とした(👶)理由で自分(📗)の(🖋)行動を弁(📘)護した(🎹)り、飾かざ(🔐)ったりする。しかも、(🔩)それで他(🤫)人を(🎺)ごま(🤐)かすだけで(🥊)なく、(🍴)自(💃)(zì )分自(zì )身(👎)の良(🍖)心(🗝)をごまかしてい(❇)る(⛳)。それをずるいなどとはちっと(🛩)も考(kǎo )え(👾)ない(😲)。これはおそろしい(📇)ことだ。友愛塾(shú )の一つの(🆕)大きな(🍦)使(🤠)命(mì(🔛)ng )は、共(gòng )同生活(🐋)の(🗂)実践(🐔)じっせ(🚏)んを通じて(🎉)、青年たち(😓)をそ(🙃)うし(⛅)たずるさ(🆙)か(🍆)ら救(🍴)い(❤)、真理に対してもっと誠(🎲)実な人間にしてやる(🧜)こ(🐌)とだ。」(🗝)とい(🖐)うよ(🐸)うな意味(♓)のことを、いっ(🍖)たことがあったが、次(💟)(cì(♟) )郎(láng )は、便所の中(🍇)から、(⬆)飯島のうし(🚛)ろ姿を見(jiàn )お(🕴)く(🕞)りながら、その言葉を思(sī(🕴) )いおこし、今さ(😞)らのよう(🕓)に、大きな困難にぶ(🕷)っつ(🧙)かった(⛺)ような(👅)気がしたのだ(🌐)っ(🙈)た。
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