六二 木曽川きそが(🌭)は
父とう(🕳)さんが東京(jīng )とうき(🏉)やうへ出でる(⛷)時(shí )分じぶんには、鐵(🧡)(tiě )道てつだうのな(😈)い頃ころですから(🎧)、(🛄)是(shì )非(fēi )ぜひ(🏺)とも木曽路きそぢを歩あ(🌡)るかな(🐲)けれ(🐏)ば成(🔺)なりませんでした。も(㊙)う好い(🛣)い(😉)加減かげ(🚃)ん歩(🌂)あ(🚚)るいて(🚩)行(📦)いつて、谷たにがお(🌯)仕(⏹)舞しまひに(🚔)な(🍊)つた(💡)かと思おもふ時(❕)(shí )分(😟)じ(🛵)ぶんには(👐)、また向(xiàng )むか(🍆)ふの方はうの谷(gǔ )間たにま(🌇)の板屋根い(🚏)たやねから(➡)煙けむりの立たち登(🎐)のぼ(⛸)るの(😊)が(🍼)見みえま(🌙)し(🤞)た(🎄)。さうい(🎳)ふ煙けむ(🛠)り(🛁)の見みえるところにかぎつて、旅人た(🐞)びびとの腰(🚑)掛こしか(💆)けて休やすんで行ゆく休(🎯)茶屋(wū )やすみぢやや(😁)が(🗝)あ(♑)りました。
こ(🍳)の伯父をぢさんは若わ(🏺)かい時(🍀)分(🍥)(fèn )じ(🛬)ぶんから神坂村みさ(📜)かむらの村長そんちや(🏗)うをつとめたく(😿)ら(🦊)ゐの(🎪)人(ré(🥐)n )ひとでしたが、なにしろ床屋とこやの方は(😒)うは素人し(🍞)ろう(🧠)と(🙆)でし(🛂)たから、(⛔)友伯父(fù )ともを(🍅)ぢ(🌿)さんの(😶)髮(fà(👥) )か(🗼)みを(🚱)ヂヨキ(🏦)/\とやるうちに、長(zhǎng )ながい(🌼)ところと(💤)短(🍜)みじか(🈴)いところ(🔚)が出(🙉)(chū )來できて、すつか(🌿)り奇麗きれいに刈かりあげるのは(🔆)なか(🦃)/\大變たいへんな仕(🐥)(shì )事(shì )しことでした。
『これは大(dà )事だいじにし(🆙)て置おくがいゝ。東(dōng )京(🔛)(jīng )とうきや(🐷)う(♉)へ行いつた(🌲)ら、お前ま(🌱)への(⛓)本(běn )箱ほんば(🌒)こ(🚎)のひ(👷)きだしに(🎖)でも入いれて置お(🆗)くがいゝ。』
「(🦗)とうさん、どこ(😡)へ行くのさ。」
そう答える末子(zǐ(🌝) )は(💺)婆(🗽)ばあやにまで手伝って(🛡)もら(😖)わないと、まだ自分(🤑)ひと(⏯)り(🔑)では幅の広い(🙏)帯(🚑)が堅(jiā(🐤)n )くしめ(🤤)られ(🏊)なかったからで。末子は(🏣)母さ(👘)ん(🗒)の(🛒)の(🤪)こした古い鏡台(tái )の前あた(👜)りに(🎼)立って(⏱)、黒い袴はかまの紐ひもを結んだが、それが背丈せた(🏟)けの延びた彼女(💟)(nǚ )に(⛓)似合(🥈)って見えた。
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