一八(二二(èr )三(sān ))
○ 聖(🐍)人・君子・善人==孔子のいう聖人・君子は(🥓)常(⛴)に政治とい(🔮)う(🤠)こ(🙅)と(✝)と関(wān )係(xì )がある。現(xiàn )に政治(zhì )の任に(👈)当つていると(🧞)否(fǒu )とにか(🕑)かわ(🥕)らず、(🍏)完全無(wú(🎉) )欠(🐧)な徳(dé )と(🐢)、自由(⛏)無碍な為(📳)政能力をもつた(🔉)人が「(🔼)聖人」であり(🧗)、そ(🕞)れほど(👾)で(🍓)はなくとも(🍩)、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常(📏)に修(xiū )徳にい(🎓)そ(🧀)しんで為(🚻)政家(jiā )と(🗨)して恥かしくない人(ré(🌽)n )、少(📇)くとも政(zhèng )治に志し(🍘)て修養(yǎng )をつんでいる人、そういう人(📤)が(🎊)「(🛄)君子(zǐ )」(🔣)なのである。これに(🎃)反し(🔜)て、(⚽)「善人」(🕑)は必ず(🍪)しも政治(zhì )と関係はな(😉)い。人(ré(🏺)n )間(jiān )として諸(zhū )徳(dé )のそなわつた人という程度の(🔨)意(yì(⏸) )味(🍟)で用いられて(📕)いる。
先師(🎉)は、誰かといっ(🗡)し(🍳)ょに(✡)歌(🌏)をうたわれ(🏙)る場合、相(🍭)手(👁)が(😤)すぐれた歌(gē )い手だと、必ずその相(🌽)手に(🔊)くりかえし(🍣)歌(😙)わ(😮)せてから、合唱され(🍦)た。
「(⚡)野蠻なところでございます(♟)。あん(🧠)な(🏋)ところ(🐤)に(🐻)、どうしてお住居(🐵)が出来ま(🥤)し(🗺)ょ(🎣)う。」
二(一(❕)(yī )八六)(♍)
八(🏧)(bā )(二(👁)一三)
よ(🚣)きかなや、
○ (😕)作(原(🎧)(yuán )文(🍹))==「事を為す」の(🎗)意に解(🗽)する説もある(🦖)が、(🏍)一四(⭕)八(🖋)(bā )章の「述べて作ら(💭)ず(👊)」の「作(zuò(🔐) )」と同じく、道理(lǐ )に(🤜)関する意(🔺)見を立てる(👨)意味(😀)に解す(🚙)る方が、後段との関係がぴつた(🕴)りする。
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