川崎 ソープ av 女優9

A　私(🔐)の外ほ(🌴)かには此この話は誰も知らぬ。それ(🈹)を(🐻)知って居た男は関係(⏳)者(🆔)自身(🕟)で去年の(🔤)秋死ん(🌁)でしまった。

Aそのいろ人(🌾)に(🛺)

A塚本(🧡)は、畳を抱(⏳)へて立ち上つた間に、早く(👤)も(👗)一二間離れかけた自(🖍)転車の(🚞)後姿(🌜)に云つた。

A「わかつたよ、わかつた(👙)よ(🌹)。それで(🦁)は信じて乗(🌞)せ(😎)ても(🚌)らはう！」

A　私は(🚱)この「お(🐗)伽草紙(🚢)」といふ(😌)本を、日本の国難打開のために敢闘(🖼)し(🥁)てゐる人々の寸暇に於ける慰労(💩)のささやかな玩具として恰好(🛫)の(🎁)ものたらしむべく、このごろ常に(🅱)微熱を発し(🎇)てゐる不完全の(🍘)から(🧒)だながら、命(🎥)ぜられ(🚧)ては奉公の用事に出勤した(🗓)り(😉)、また自分の(🌿)家の罹災の後始末やら何(🐧)や(🕯)らしながら、と(😒)にか(⏫)く、そのひまに少しづつ書きす(🍄)すめて(💪)来た(🎍)の(🏨)である(🔭)。瘤取(🚜)り、浦島(😆)さん、(🎙)カチカチ(🎬)山、(😒)そ(🦀)の次に、(🍰)桃太(🔞)郎(😚)と、舌切雀を(🔨)書(🏳)いて、(🗨)一(🤑)応(🥁)この(🤐)「(♊)お伽草(🤜)紙」(🎮)を完結させようと私は(😩)思(🍘)つて(🏊)ゐたの(🎛)であ(🎱)るが、桃太郎の(🥦)お話は、あれはもう(🤕)、ぎ(🥥)りぎりに単純(📔)化(🈂)せ(🚛)られ(🤹)て、日本(📥)男児(🚂)の象徴(👊)のやうになつてゐ(⛺)て、物語とい(👼)ふ(🍭)よりは詩や歌の(💐)趣きさへ(🔺)呈して(🔱)ゐる。もち(😛)ろん私も当初(🔛)に(⛩)於いては(📫)、この桃太郎をも、私の物語(🔺)に鋳造し直すつもりで(🗯)ゐた。すな(🙀)はち私は、(🥐)あの(✌)鬼ヶ(🍋)島の(🍯)鬼といふものに、或(🚻)る種の(🕍)憎む(🏓)べき性格(🏌)を(♉)附与し(🚶)てや(🐱)らうと思つてゐ(🌝)た。どう(🐏)してもあれは、征伐(💆)せずには置けぬ醜怪極悪無類の(🆗)人間と(❗)して、描写(🌘)す(🥉)るつもりであつ(🥎)た。そ(🕦)れに依つて桃太郎の鬼征伐も(🛥)大いに読者(😏)諸君の共鳴を呼び起し、(🕷)而(😉)して(💦)その戦闘も(📬)読む者(🏻)の手に汗(🚠)を握らせるほど(🌳)の真に(🛌)危機一髪のものたらしめようとたく(🚩)らんでゐ(😹)た。（(🅾)未だ書かぬ自分の作品(🧞)の計(🍗)画を語る場合に(📬)於いて(Ⓜ)は、作者はた(🌝)いてい(⏮)このや(⚪)うに(🧢)あどけない法螺(🕥)を吹く(💎)もので(⚓)ある。そんなに、う(🔓)まくは行きませ(♓)ぬて。）ま(👍)あ(📄)さ、と(🎠)にかく、ま(🛋)あ(📈)、聞き給へ。どうせ、(🍠)気焔だがね(🎹)。とにかく、ひやかさずに(🚨)聞いてく(🚡)れ(🐟)給へ。ギリシヤ神(🌤)話に於(🔮)いて、最も佞悪醜(⛱)穢の魔物は、やはりあの(🧑)万蛇頭のメデウサ(👁)であらう(❓)。眉間(🔯)には(🔶)狐疑の深い皺が(🎆)きざみ込まれ、小さ(📴)い灰色の眼には浅間し(🤕)い殺意が(🌟)燃え、真(💯)蒼な頬(🈺)は威(🏀)嚇の怒りに震(🦉)へて、黒ず(💬)んだ(🍍)薄い唇は嫌悪と侮蔑に(🚺)ひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして長い頭(🤼)髪の一本一本がこ(🎊)とごと(👄)く腹の赤い毒(🗿)蛇である。敵に対してこの無数(🦑)の毒蛇は、素早く一様に(🧢)鎌首を(🌯)もたげ、し(🏀)ゆつし(🏒)ゆ(👩)つ(🤥)と気(🥥)味悪い音を立てて(🚁)手向ふ。このメ(💣)デウサ(💖)の姿をひ(💷)とめ見た者は、何とも(🤼)知れずいやな(🦔)気持になつて(🐹)、さうして、心臓が凍り、(💨)からだ全体つめ(🚐)たい石になつたといふ。恐怖と(📴)いふよりは、不(🤕)快感であ(⛰)る(🥄)。人の肉体よりも、人の心(🧑)に(🚱)害を(🙎)加へる。この(✏)やうな(🐽)魔物は、最も憎む(🥘)べきものであり、かつまたす(🥫)みやかに退治しなけれ(🙊)ばなら(🌶)ぬもので(🎄)ある。それに較べると、日本(🚄)の化物は(💶)単(🧤)純(🚠)で、さうして(🚺)愛嬌が(⚪)ある。古寺の大入道や一本(🤲)足の傘の化物などは、たい(🏐)てい酒飲みの豪傑の(💀)ために無邪(🕢)気な舞ひを(⏩)ごらんに入れ(🎴)て以て豪傑の乙(💝)夜丑満(🔔)の無(🍷)聊を慰めてくれるだ(🏤)けのものである。また、(🕚)絵本の鬼(🕧)ヶ島の鬼たちも、図体ば(💍)かり(🎳)大(🦒)きくて、(🦋)猿に鼻(🐹)な(🥎)ど(🎶)引掻か(🏆)れ(👪)、あつ！　と言つてひつく(🔱)り(🏾)か(⬛)へ(⏱)つて(⏬)降(♋)参したりしてゐる。一向(📛)に(🛵)お(🐕)そ(🛎)ろしく(⛴)も何とも無い。善良な性(🍑)格のものの(🎯)やうにさへ(⛏)思(💋)はれる。そ(🎑)れでは折角(🤨)の鬼退(🥋)治も、甚だ気抜けの(🗣)した物語になるだらう。こ(🉐)こは、どう(🍷)し(🛷)てもメデウサの首以(📵)上の凄い、不愉快(👐)きはまる(💛)魔物を(🐮)登場させなければ(🏧)ならぬとこ(🐼)ろ(🈴)だ(🏔)。それでな(🐂)け(♋)れば読(🤘)者の手に汗を握らせるわけ(🐴)にはいかぬ。また、征(🥫)服者の桃太郎が、あまりに強(😐)くて(💁)は、読者はかへつて(📚)鬼のは(🖐)うを気の毒に思つ(💜)たりなどし(😡)て、(👥)そ(🔇)の物語に危機一(✍)髪(🛡)の(🎨)醍醐味は湧いて出な(👔)い。ジ(💬)イ(😒)グフ(🤹)リイド(🐹)ほどの不死身ふじみの大勇(🤢)者(🍀)でも、その肩先に一(🙃)箇所の弱点を持(😲)つてゐたで(🚴)は(🌦)ないか(🐏)。弁慶にも泣きど(㊙)ころがあつ(💖)た(💇)とい(📴)ふ(🎵)し、とに(📋)かく、完璧の絶対の強者は(📺)、どうも物語(🐠)には向(🚄)かない。それに私は、(📲)自(👨)身が(🌂)非力のせゐか、弱者の(📽)心理(🍓)に(🕋)はい(☕)ささか通じてゐるつ(🌷)もり(🕵)だ(📋)が、どう(♐)も、強(🔗)者(🐫)の心理(➡)は、あまりつまびら(🔴)かに知つて(🥓)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🔕)けぬ完璧(🏒)の(🚱)強者なん(🆚)ての(🎃)には、いま迄いちども(🆓)逢つた(🏍)事が無い(🐥)し、(🐛)また噂(➡)に(🛍)さへ聞(📕)い(🍘)た事(🕐)が無い(🙇)。私(🆗)は多少で(🤡)も(☕)自分で(📃)実際に経験した事で(🆓)無(👜)けれ(📷)ば、(✝)一行も一字も(🎭)書けない甚だ空想(👚)が貧弱の物語作家で(⌛)ある。そ(🌺)れで(💈)、この(🐂)桃太郎物語を書く(💙)に当つて(😱)も、(👰)そん(🉐)な見た事(😀)も無い絶対不敗(🆖)の(⏯)豪傑を登場さ(📛)せ(🚰)るのは(🛅)何としても不可能(🛣)なの(🛡)である。やはり(⛹)、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で、さつ(🤰)ぱり駄目な男だつ(🥞)たのだ(🌳)が、人の心情を破壊し、永遠の絶(🌊)望と戦慄と(🔝)怨嗟(🕔)の地(🦖)獄にたた(💶)き込む(😢)悪辣(🔧)無類(💧)にして(🚇)醜(🤩)怪の妖鬼たちに接して、わ(✋)れ非力なりと雖もい(🗼)まは黙視(🌁)し(🦒)得(⛽)ずと敢然立つて(💀)、黍団子(📢)を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足する(🎶)、とでも(🚂)い(🌍)ふ(⛩)やう(🚽)な事にな(🔻)りさうである。またあの(🌴)、犬、(🧝)猿、雉の三匹の家来も、決して模範的(🛫)な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほと(👆)んどかの西遊(👎)記(🦃)の(🐪)悟空、八戒、(🤐)悟浄の(🏄)如きもの(🔗)のやうに書くかも知れない。しかし、(🐭)私は、カ(🍱)チカ(🐐)チ山の次に、(🔀)いよいよこ(♿)の、「私の桃太郎」に取りかからうとして、(🐇)突(💏)然、ひどく物憂い気(🕞)持に(📂)襲は(🤳)れたの(✏)である。せめて(📭)、桃太郎(🐾)の物語(🎏)一つだけは、(🍼)この(🏞)ままの単純な(📭)形(❔)で(🔗)残して(♐)置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本(👆)人全(📗)部に歌ひ継がれ(👐)て来た日(🚪)本の詩(🛳)で(🌛)ある(😍)。物語(🍾)の筋(😸)にど(👨)んな矛盾があつたつて、かまはぬ。この(㊗)詩の平明闊(⛱)達(💎)の(🏛)気(🌬)分(🔫)を、(🕢)いまさ(🌫)ら、いぢ(🧔)くり廻(🦕)すのは、日本に対してすまぬ。いやし(🐺)くも桃太(📡)郎は、(📡)日本一(💾)といふ(⌛)旗(🐠)を持つ(🌜)てゐる男で(😬)ある。日本(💼)一はおろか日本二(♌)も三も経験せ(🦆)ぬ作者が、そんな日本一の(🏡)快男子(🥧)を(😾)描写で(🏫)きる筈が無い(🐐)。私は桃(🧝)太郎のあの「(🥌)日本一」(😾)の旗を思(🥞)ひ浮べるに及んで、潔く(🥥)「(🏀)私の桃太郎物語」の計画を(❌)放棄したので(🎠)ある。

A「(➕)そう(😄)さ、ま(📸)だあたし(🍐)の方が混血児あいのこのように見(💰)えるわよ(🆎)」