が、市九郎は実之助の言(🅿)(yán )葉(🐮)をきいて、少(shǎ(🎈)o )しもお(🐃)どろかな(🕐)かった。
「(🔝)了(le )海さんは、ま(🚴)だやってい(🏣)るのかな(😰)あ」と、疑った。が、そうし(💎)た注意(yì(😗) )も、しまいにはだ(🔳)んだん薄れてしまって、市(🤾)(shì )九(🚚)郎の存(🔦)(cún )在は、里人の念(nià(💕)n )頭からしば(🙏)しば消(🔈)失(shī )せ(🎯)ん(😛)とした(📜)。が、市九郎の存(cún )在(zài )が、里(🌥)(lǐ )人に対し(✳)て没(méi )交渉であ(👇)るがごとく(💋)、里(lǐ )人の存在も(🗝)ま(🧙)た市九(jiǔ(📯) )郎に没交渉(dié )であった。彼には(⏲)ただ(🧓)、眼前(qián )の大岩壁(🎼)のみが存在する(🏘)ば(🏔)かりであった。
冒お(🅾)かしがた(🎱)き(🥢)大自然の威厳を示(shì )して、市九郎の前(qián )に立ち塞がっていた(🍝)岩(yá(🥚)n )壁は、(🖨)い(📏)つの間(🔪)にか(Ⓜ)衰残の乞(qǐ )食(🛶)僧一人の腕(wàn )に(😵)貫(🌽)かれ(👌)て、(👳)その中(zhō(🤷)ng )腹(fù )を穿つ洞(dòng )窟は、命ある者のごとく(🏦)、一路(🍧)その核(🗒)心を貫か(🥪)ん(👹)としているので(💚)あった(💐)。
「お待(🍗)(dài )たせしました(🔸)。此(🌨)こ(📤)の方で(🎅)す。」(🏅)
「それもしかとは、分かりませ(👓)ぬ。何様(yàng )、洞窟(🚃)の奥(ào )深くいられるゆ(🎖)え、(🚩)しかとは分かりま(💃)せ(🕛)ぬ」
「もう二(è(🧟)r )年の辛抱(bào )じゃ」と、彼(bǐ )は心(xī(🎵)n )のうちに叫んで、身の(🌫)老衰(💨)を(🦂)忘れ(🔽)ようと(🗑)、(🤤)懸命に槌(🕡)を振うので(🎶)あった。
「いやそうでもありません(🕰)。」(🥚)そ(😨)う(📓)云いなが(🖐)ら、(👶)青(qīng )年は力無さ(👍)そうに口(kǒu )を(🕜)緘(jiān )つぐんだ。簡(🏞)単に言葉(yè )では(🐠)、現わされ(🕵)な(✊)い(🖥)原(yuá(♉)n )因が(🧐)、(🌁)存在(zài )するこ(👪)とを暗示するかのように。
「五月(👵)(yuè )の十日に、東(dōng )京を出(⏯)(chū )て、(🎐)もう一月ばかり、当あて(🐑)もな(💠)く宿と(💪)まり歩い(🚏)てい(✈)る(⛏)のです(💭)が、何処どこへ(☕)行(⤴)って(📑)も落着かな(🌮)いのです。」と、青年(🗽)は訴(✌)えるよう(🏘)な(💉)口(kǒ(🐚)u )調(➕)で云いった。
信(xìn )一郎は(💐)なるべ(🤘)く相(xià(🥒)ng )手の心持(🌲)(chí )を(🖨)擾みだ(🚷)すまい(🚦)と思った。が、一方から(🍔)考え(🐌)ると、同(tóng )じ、自動車に(⏳)二人切りで乗(chéng )り合(🌚)わしている以上、黙ったまゝ相対(⏪)していることは、(🍦)何だ(🥝)か(🈴)窮屈で、(🗝)かつは不(bú )自(zì )然であるように(🕷)も思われた。
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