クンニ 愛情9

A「そうなの(⛽)？　そう言われると(🆙)、(🐄)そん(🤬)な(⚽)気もして来(🍫)るけ(🚴)ど、それじゃ、(🍡)男の人(🏍)は、どうなの？」

A「お土産(🥍)分ってるな(🙎)あ、姉(🎫)ち(📞)ゃん」

A　しかし、狸の不幸は、まだ終らぬ(😇)。作(🔞)者の(📋)私で(🤫)さへ(🏕)、(🏢)書きなが(🍽)ら溜息(🚓)が出(✈)るくらゐだ。おそら(🍗)く、日本の歴(😑)史(😵)に(🛥)於(😪)いても、これほど(🚘)不振の後半生を送つた者は、あまり例(📥)が無いやうに思(🚄)はれ(💒)る。狸汁(💣)の運命(🐡)から逃れ(🧙)て(🔛)、やれ(😈)嬉(🤤)しやと思ふ間もなく、ボウボウ山(🦅)で意味も無い大火傷をして九死に一生を得、這ふやうに(👐)してど(🎑)うやらわが(📎)巣にたどり(💱)つき、口をゆが(😅)めて呻(➡)吟してゐ(🕔)ると、(😥)こんどは(⛏)その大(✏)火(📪)傷に(🐞)唐辛子を(🦂)べたべた塗られ、(😍)苦痛(🔦)のあまり失神(🚍)し、さて、それからいよ(🌧)い(🛣)よ泥舟に(🗣)乗せられ、河口湖底に沈むのである。実に(🦃)、何のいい(⬜)ところも無(👺)い。これもまた(✌)一種の女難にちがひ(🕳)無からう(📩)が、しか(📌)し、それに(🌧)しても、あまりに野暮な女(🕗)難である。粋いきなとこ(🗳)ろが(🐡)、ひとつも無い。彼(😓)は穴の奥で三日間は虫の(🕋)息で、生きて(🔂)ゐるの(🙃)だか死んでゐるのだか、それこそ全く幽(🖍)明の境をさ(🎥)ま(🌎)よひ、四日(🐼)目(😋)に、(⌛)猛烈の空腹感に襲はれ、杖をついて穴から(🗜)よ(🚁)ろばひ出て(⛱)、何やらぶつぶつ言ひな(👥)がら、か(🍕)なたこなた食(🚒)ひ(🤦)捜して歩いて(🔺)ゐるそ(🥛)の姿の気の毒(🔅)さと来た(⏺)ら(👁)比(🚫)類が無かつた。しかし、(🛑)根(🕴)が(🧞)骨(🚴)太ほねぶとの(🔸)岩(🤶)乗なか(🎫)らだであ(🎽)つ(🐚)たから、十日(🗼)も経たぬ(🔻)うち(🌵)に(🦇)全快し、食慾は旧の如く旺(⏫)盛(🏝)で、(💸)色慾などもちよつと出(🕞)て(🔹)来(🍽)て、(👹)よせばよいのに、また(🏿)も(💳)や(🐇)兎の庵にの(➰)こ(👥)のこ(🐼)出かける。

A　(📄)刑部卿三位宗長(🙊)

A　先(🐋)年、武林無想庵が巴里(🚉)パ(🚕)リから帰(⛸)って来ての話(👖)に、欧洲の都市に比べ(👒)ると(🛺)東京や(🏅)大阪の夜は格段に明(🙇)るい(🌴)。巴(🌌)里などで(🔚)はシャンゼリゼエの真ん中でもランプを(🧗)燈す家があるのに、日本ではよほ(⏫)ど辺鄙な(😫)山(🥫)奥へ(💅)でも行かなければそんな家は(📍)一軒もな(😣)い。恐らく世界じゅう(✡)で電(🏩)燈を贅沢に使っている国は、亜米利加アメリカと日本であろう。日本(📞)は何でも(🍃)亜米利加の(🧣)真(😏)似を(🐺)したがる(🍂)国だと云うことであった。無想(🛷)庵の話は今から四五年も前、(🈴)まだ(🤮)ネオンサインな(🎀)ど(🌫)の(🗡)流行はやり出さない頃であったから(🐐)、今度(🚩)彼が帰っ(🤥)て来たらい(♎)よ／＼(🍭)明るくなっているのにさぞか(㊗)し吃驚び(🥌)っ(🌛)くりするで(🚵)あ(🆕)ろう。それから(🛍)これは「改造」の山本社(🚎)長に(🎻)聞いた話だが、かつて社長が(📰)アイ(🐑)ンシュタ(🏩)イン博(🕰)士を上方へ案内(📳)する途中(😾)汽車で(🌰)石山(📛)の(🏣)あたりを通る(🎈)と、窓外の景色(🥝)を眺め(📏)てい(😊)た博(🌓)士が、「あゝ、彼処に(🛰)大層不経済(🍘)な(❔)ものが(🍗)ある」と云うの(🙎)で訳を聞(📊)くと、そこらの電(🥗)信柱か(🆎)何かに白昼(🧖)電燈のともってい(🗑)るのを指さし(💸)たと云う。「アインシュ(🏦)タインは猶太ユダヤ人です(🈂)からそ(📋)う云う(🌶)ことが細かいんでしょうね」と、山本氏は(❎)注釈を入れた(👬)が(⚾)、亜米利(🏕)加はとに(🌲)か(🍨)く、欧洲に比べ(🌇)ると日(🥍)本の方が電燈を惜し気もなく(🎏)使ってい(🗝)ることは事実であるらしい。石山(🚞)と云えばもう一つおかしなことがあるの(💭)だが、今年の秋の月(🙃)見に何処がよ(🥝)かろう此処が(⛽)よかろうと(🥘)首をひねっ(♑)た揚句、結局石山寺へ出かけることに極めて(🐻)いると、(🛅)十五(👜)夜(🎑)の前日(😍)の新聞に(🎐)石(🙍)山寺では明晩観月(✅)の客の興(💭)を添(🧘)えるため林間に拡声器を取り附け(❤)、ムー(⏲)ンライトソナタ(⛳)の(🕤)レコードを聴かせると云う記事(✝)が出て(💔)いる(🔪)。私はそれを(🐢)読んで急に石山行きを止めてしまった。拡(🦕)声器も困(✍)り物(🔖)だが(👫)、(⛹)そう云(🥙)う風(💽)ではきっとあの(🎚)山の(🌲)方(🤚)々に電(🛥)燈(🔖)やイ(🚐)ル(🚾)ミネーションを飾り、賑(📚)々しく(🦅)景気(🔧)を附け(🍸)て(🎥)はい(🤑)な(🌶)いかと思ったからである。前にも私はそれで(🍉)月見を(👇)フイにした覚えが(🏩)あるのは、或る年の十(🐖)五夜(🥌)に須磨(😄)寺(👊)の池へ舟を浮かべてみよ(🚯)う(🥦)と(🤾)思(🔡)い、(💛)同勢を集め重(📨)詰(🎿)め(👜)を(🌺)持ち寄(✳)って繰り出して(🦂)みると、(🎪)あ(🖍)の(🙆)池(⛺)のぐるりを五色の電飾が(😁)花やかに取り巻いてい(🔑)て、月はあ(🚤)れどもなきが如(💦)くな(🥔)のであった。それやこれやを(🥪)考え(🚿)ると、どうも近頃(🖐)のわれ／＼は電燈に麻痺(📱)して、照明の過剰から起る不便と云(📟)うこ(🥞)とに対(🌲)し(⛩)ては(😝)案外無感覚に(🔪)なっているらしい。お月見の(🛡)場合なんかはまあ(⛱)孰方でもい(⏱)ゝけれども(👇)、(🥩)待合(🤙)、料理(🎋)屋(🚷)、旅館、(🔯)ホテル(🐫)な(🔻)どが、一体に電燈を浪費し過ぎ(🍕)る。それも客寄せ(👜)のた(🤢)めに幾(🔳)らか必要で(🕋)あろうけ(💙)れど(🏽)も、夏な(💜)ど(🔏)、ま(🎨)だ明るい(🌅)うちから(📕)点燈するのは無駄(Ⓜ)である以上に暑くも(👉)ある(📗)。私は夏は何処へ行(🔺)ってもこれで弱らせ(🚍)られる。外が涼し(✴)いのに座敷の中が(🕘)馬鹿に暑い(🧀)の(🌒)は、殆ど十が十(🎚)まで電(👲)力が強過ぎるか電球が多(🌌)過ぎるかのせいで(🧠)あっ(📿)て、試しに一部分(😇)を消してみると俄かにすう(🚾)っと(🎫)する(👹)のだが、(👌)客も主人も一向それに気(🍄)が付かな(📝)い(🌙)のが不思(🗻)議でな(🏃)らな(🎍)い(♏)。元(⏲)来(👴)室(👌)内の燈し(🌑)火は、冬は幾らか明る(🔟)くし、夏は幾(🕸)らか暗くすべきである。そ(🏏)の方が冷涼(🕞)の気(😈)を催す(👳)し、第一虫が飛んで来な(💍)い。然(🈵)る(🚓)に餘計に電燈をつけ、それで(🐏)暑いからと云って(🚯)煽(🥥)風器を廻(🍰)すの(🍊)は(🚘)、(💧)考(🕡)えただけでも煩わし(📉)い。尤も日本座敷だと熱が(🤷)傍(😊)か(⏮)ら散っ(😙)て(⤴)行くのでまだ我慢が(⛵)出来るけれども(💉)、ホテル(♓)の洋室で(🐛)は風通し(💩)が(☔)悪い上(🎇)に、(🕸)床(♟)、壁(🌄)、天井等(😦)が熱を吸い(🛁)取って四(⛓)方か(🚉)ら反射(🧜)するので、実(💫)にた(🎼)まらない(🔁)。例(🐿)を挙(🗼)げるのは(🗑)少し気(🍲)の毒だが、(🌀)京都(🔖)の都ホ(🥛)テルのロビーへ(🔖)夏の晩に行ったことのある人は、私(💤)の(🎻)この説に同(🎤)感し(🤬)てくれな(🔷)いであろ(🍊)う(🌇)か。彼(🐟)処は北向(🆓)きの(🏋)高台に(🆓)拠っていて、比叡山や如意ヶ嶽や黒(🌑)谷の塔(⛪)や(🦒)森や東山一帯の翠巒すいら(🔼)んを一(🛩)眸(😷)のうち(😬)に集め(🚂)、見るからす(🎐)が／(🍽)＼しい気持のする眺(🎨)めである(🏙)が、それだけになお惜し(🤮)い。夏の(🧣)ゆう(❇)がた、折角山(👟)紫水明に対(💆)して爽快(🍁)の気分に浸ろうと思(❄)い、楼に満つる涼風を慕っ(🗝)て出かけて(😃)みる(😩)と、白(🎳)い天井の此処彼(🚝)処(🔤)に(🏡)大きな(🎏)乳(🛸)白ガラスの蓋ふた(🕶)が篏はめ込んで(🐅)あ(🍍)って、ドギ(👫)ツイ(🎢)明(📢)りが中でかっ(⛰)／＼と燃え(🔼)て(♉)いる。それが、近頃の(🥟)洋館(💆)は天井が低いので、すぐ頭の(🔑)上(⛱)に(💁)火の玉(🤐)がく(🤧)るめいているようで、暑いことと云(😮)ったらな(🎢)い、体のうちで(🦔)も天井に近い所ほど暑(⛴)く、頭か(🔙)ら襟頸(🎵)から背筋へか(⚓)けて炙あぶられるように感じる。しか(🐣)もその火の玉が一つあったらあれ(🥙)だけの(🕎)廣さを照ら(🗝)すには十分(🍙)なくらい(🌌)で(👸)あ(🕍)るのに、そう云う(😀)奴が(👼)三つも四つ(🍳)も(🌤)天井に光っ(🍷)てい(🌇)て、その外にも小さな奴(🐡)が(🍅)壁に沿い(⛩)柱に沿うて(😏)幾つとなく取り(🍰)附けてあるのだが、そんなのは(⤵)たゞ隅々(💗)に(✡)出来(🏷)る(⛷)隈を(🚸)消している(⬆)以(🅱)外に、何の役にも立(🚧)って(🐄)いない。だから室内に(🎚)蔭(💛)と云う(🕣)もの(💢)が一つもな(⏺)く(💠)、見(🕣)渡し(🖋)たとこ(💶)ろ、(💘)白い壁と(📜)、赤い(🏂)太い柱(♑)と(🌏)、派手(🕉)な(🏺)色をモザイクのよう(🐅)に組み(😒)合わせた床が、刷り(😮)たて(🤠)の石版画のように(🚐)眼に沁(🍾)み込んで(💖)、(🏾)これがまた相当に(🎃)暑苦しい。廊下からそこへ這(🖕)入って来ると、温度の違(🚒)いが際立って分る。あれで(🤜)はたとい涼しい夜(♑)気(🍺)が(🎍)流れ込(🎃)んで来ても、すぐ熱(🌚)い風に(🆗)変ってしまうから何に(🎋)もなるまい(🕡)。彼処は以前た(⏬)び／＼泊まりに行ったことのある(🤱)ホ(📰)テルで、なつか(🚐)しく思うところから(💻)親切気で忠告(🐎)するのだが、(🐆)実際(🔎)あゝ云う(📟)形勝(👾)な眺望、最適な(🏄)夏の涼み(👂)場所を、電燈で打ち(🍐)壊し(🕤)て(🏮)いるの(🔜)はもったいない(🚫)。日本(🤒)人には(🥞)勿論のこと、いくら西(🍖)洋人が明るみを好(🧙)むからと云(👙)って、(🔑)あの(🖤)暑さ(😶)には閉口す(♒)るに違いなかろうが、何(🌯)より彼より(😫)、(🈯)一遍明りを減らしてみ(🙄)たら覿(🕊)面てきめんに(🌭)諒解するであろう(📼)。だがこれなど(🎅)は一例を挙(🧀)げた(💊)までで(📦)あって、あのホテ(🎅)ルに限ったことではない。間接照(🤙)明を使って(📸)いる帝(♎)国ホ(👴)テルだけはま(⚾)ず無(🏏)難だ(🐯)が、(⛴)夏はあ(🍝)れ(🙍)をも(📱)う少し暗く(🐼)してもよかりそうに思う(📋)。何にして(🙋)も今日の(😸)室内の照明は(🛶)、書を読むとか、字を書(💏)くとか(🍠)、針を運ぶとか(🍜)云うことは最(⏺)早もはや問題(🕯)でなく、専ら四隅(🧦)の蔭を(🏤)消すこ(🕵)とに費さ(📚)れるようになっ(🚠)たが、(🔭)そ(🖨)の考は少(🌌)くとも日(🛺)本(🙇)家屋(🌹)の美の(💡)観(🈺)念とは両立しない(🌻)。個人の(🦖)住(🤜)宅(💝)では経済の上から(🚯)電力を節(🏅)約(👭)する(🌈)の(🗞)で、却って巧く行っ(🔓)ているけれども、客商売の家になると、(🚌)廊下、階段、玄関(🍍)、庭園、表門(🦍)等に、どうして(🥊)も明りが(👍)多過(🖖)ぎる結果にな(⬛)り、座敷や(💑)泉石の(🎑)底を(👬)浅(🦍)くしてしまって(💮)い(😛)る。冬はその方が暖かで(🤸)助か(🥃)ることもあるが、夏の晩はどんな幽邃ゆうす(🛒)いな避暑(🐿)地へ逃れても、先が旅館(🔊)である限り大概都ホテ(㊗)ルと同(🎭)じような(🈁)悲(🐀)哀に(🕓)打ぶつかる。だから私は、自分(🗽)の家(🧣)で四方の雨戸を開け放って(⌛)、真(🌷)っ暗な中に蚊帳を吊ってこ(😪)ろがっているのが涼(🗡)を納いれる(🧟)最上の法(🛎)だと心(🤴)得ている。

Aさて此の(🔳)場合、品(⛄)子(🚗)が此の猫(🍱)の身柄について福子に(🉐)嫌味(🚓)な手紙を出し(⭐)たり、塚本を通して(🧝)あんなに執拗し(💒)つッこく(🚇)頼んだりした動機と(♌)云ふも(🌆)のを、一寸説明し(⏮)て(🎩)おかなけ(✍)れ(🐭)ばならないのであ(🥩)るが、正直のところ、(♉)そこにはいたづ(🌎)らや意地(🧐)悪の興味が(💰)手伝つてゐたこ(📀)とも確か(🐭)であり(🎯)、又庄造が猫に釣られ(💮)て訪ねて来るかも知れな(🏐)いと(👯)云ふ万一の望み(🔭)もあつたで(🖌)あらうが、そんな眼の前の(👒)ことよりも(🛁)、実はもつと(😳)遠い／＼先(☔)のこと、―――ま(🤡)、早くて半年、(🦌)おそく(🎦)て一(🛋)年か二(🏛)年(✝)もすれば(🎆)、多分福子と庄造(👫)の(🥖)仲(📡)が(🐁)無(🛠)事に行(😬)く筈はないのだ(🚙)からと、その時を(🆒)見越し(👾)てゐる(🥃)のであつた。それと云ふのが、もと／(💹)＼塚(🙎)本(🚗)の仲人口な(🙆)こうどぐ(🛫)ちに乗せられて嫁に行つたのが不覚だつ(🉐)たので、今(🕑)更あんな怠け(🍳)者の、(🦈)意気地なしの、働(〽)きのない(💠)男なんぞに、捨てられた方が仕合(🐀)はせだ(📡)つ(🏇)たかも(😹)知れないのだが、でも彼女として(👇)どう考へても忌ま／＼しく(📓)、あきらめきれない気がするの(📔)は、(🏧)当人同(💢)士が飽きも飽(🏽)かれもした(🌘)訳ではないのに(🐵)、ハタの人(🎌)間が小(🏏)細工(💦)を(🔲)して(♈)追ひ出したのだと、さう云ふ一念(🛴)が(🥛)ある(💏)からだ(🏥)つた。尤(🐋)もそんなことを云ふと、いや、さう思(🎣)ふのはお(🐾)前さんの(🤣)己惚(📴)れ(🙁)だ、(🔹)そ(📤)れは成る程、姑との(🚫)折合も悪かつたに違ひないけ(👠)れども、夫婦(👜)仲だつ(🧀)てちつ(😽)とも良いこ(🤑)とはなかつた(📏)で(🔔)は(👣)ないか、(⛅)お前さ(🍕)んは御(🗑)亭主をのろまだ(🔶)と云つて低能児(♌)扱ひにす(🌪)るし、御亭主はお前さんを我が強(🔱)いと(🕌)云つて(🚵)鬱(💏)陶うっ(🤩)とうしが(🖼)るし(🌏)、(⛩)いつも喧嘩ばかりしてゐ(🆒)たのを見ると(🥜)、よく(🚙)／＼(🍵)性が合はない(💊)のだ、もし御亭主がほんとにお前さんを(🆕)好いて(💩)ゐるな(🚃)ら、い(🤼)く(🐘)らハタ(🥍)か(😠)ら押し(💮)付け(🈲)たつて、外(😜)に女を拵(📃)へる訳があ(🍆)り(🤧)ます(✨)ま(🙏)い(🐜)と、さ(🌨)う露骨には云(📳)はない迄(🌶)も(🍲)、塚(🎾)本など(👫)のお腹の中は大(🎱)概さうにきまつ(🐈)てゐる(🤕)のだ(✏)が(🏨)、そ(🗝)れ(🚿)は庄造(💪)と云ふ人の性質を知らないからの(🌺)こと(🌆)なので(🔑)、(❕)彼女に云はせれば、いつたい(🛰)あ(🐣)の(🐗)人は(🏇)ハタから強く押(♋)し付(🎭)けられたら、否も応も(🆒)ないのであ(🐤)る(🏞)。呑気と云ふのか、ぐ(🈺)うたらと云ふのか(🚢)、其の人よりも此の人(⏫)がい(🥤)ゝと云はれると(🍬)、すぐふら(🕗)／(🖼)＼(🐯)とその気になつてしま(🤠)ふ(😬)の(⚓)だけれども、自分から女を拵へて(🔛)古い女房を追ひ出(🛩)したり(😽)する程、一途(🗯)に思ひ詰め(🏟)る性分ではないのである。だから品子は熱烈(🛸)に惚れら(⛏)れた覚えは(👏)ない(📺)が、嫌はれた(🛄)と云ふ気(🎰)もしな(🕜)いので、(🕙)周まわりの者が智慧をつけたりそゝのかしたり(📉)しなかつたら、よもや不縁(🍠)にはならなか(🐐)つた(⛑)らう、自分がこ(🍸)んな憂(📬)き目を見るのは、(⛱)全(🧟)くおりんだの、福子(📀)だの、福子(😳)の親父(❤)おやじだのと云ふものがお膳立て(💌)をし(🏉)たからな(🐎)のだ(⏪)と(🚴)、さう思は(💗)れて、少し誇張し(⏱)た云ひ方をすれば、生木なまきを割(🤥)さかれた(🐉)や(🌽)うな(⛎)感じ(♑)が胸の奥の(💡)方にく(👁)すぶつてゐる(🛐)の(🗻)で、未練がま(🐶)しい(➡)やう(😇)だ(🍂)け(〰)れども、(🥥)ど(📯)う(🤡)も此のまゝでは堪忍出来ないの(🗽)であつた。