「2現今では、親を養(🅱)っ(🥔)てさえ居れば、それを(👷)孝(xiào )行だ(🏋)といっているようだが(🌋)、お(🐰)互い犬や馬までも養(🏉)っているではないか。孝行に(⛏)は敬(✴)うやまいの心が(🚗)大切(qiē )だ。もしそれがな(🏀)か(🧙)ったら、犬(quǎn )馬を(〽)養うのと(🧤)何(📬)のえらぶところもない。」
(🖍)さすがに、(🥢)孔子(zǐ )も一寸(🤰)(cùn )当(😤)惑した。彼は(🤰)し(🥒)ばらく豚肉(rò(🛷)u )を睨んだ(🏢)まま考えこ(⏱)んだ。
楽(lè(😄) )長(🔡)は(🥁)、自分の今日(👜)の失(🚞)敗(🐕)については(🔡)一言も(🦅)言われない(💀)で、ま(💭)っしぐらにそ(🧐)ん(🥣)な問をかけられ(👛)たので、かえって(⬇)返(♐)事(🦎)に窮し(🏎)た。
といったこ(🏌)と(🏋)を思い(🎙)起(qǐ(💮) )した(🆘)。孔(kǒng )子(🛡)は或は、(🚆)自分を「人君の(💪)風(fēng )がある。」な(🍵)どと讃めて、その実、何かの(♌)欠(⏱)点を婉(🎸)曲(qǔ )に諷(fě(🚵)ng )刺している(⚓)のではあるまいか。そういえば、世間では、子(🥔)桑伯子(🏝)しそうはくしと自(zì(🦏) )分(🚌)と(🙈)を、同じ型の人物だ(🌜)と(🏹)評している(🕔)そう(📒)だ。子桑伯子は物(🎻)(wù )にこせつかない、いい男(🛷)だが、少(❗)し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は(🌿)自(zì )分にもそんな(🚲)欠点(🏂)があるの(😉)ではなか(😉)ろうか。自(🦐)分(🛴)(fè(🤩)n )だ(🌩)けでは、そ(🏒)んな事(shì )が(🤸)ないよう(🍲)に気をつ(🚀)けているつ(🤢)もりではある(🎀)が(🧝)。―(🌇)―彼は(🔯)そんな(📨)こ(🙊)とを考え(🥌)て、(🔰)讃(zà(😳)n )められた(🚶)ために却って不(🕳)(bú )安(ān )な気(✈)持になるのであった(🛸)。
「2現(😑)今では、親(qīn )を養って(💰)さえ居れば、それを孝行だといっているようだが、お互い犬(quǎn )や(🍍)馬まで(🖤)も養っているではないか。孝(xià(🗿)o )行(⏭)には(🛋)敬(⏩)う(🚃)やまいの心が(💏)大切だ。もしそれがな(😬)かったら、犬馬(🔳)を養(🛎)う(🏖)のと何の(🔢)えら(🍖)ぶ(😼)ところも(🥤)ない。」
孟懿子(zǐ )の父(💘)は(🏕)孟釐子もうきしと(🚢)いって、す(🌿)ぐ(⌛)れた人物であ(📎)り、その臨終(🏀)(zhōng )には、懿(yì )子を枕辺に呼ん(🚞)で、そのころまだ(📽)一青年(🖖)に過ぎ(🍖)なかった孔子の(🍶)人物(🕴)を讃え、自分(🤼)の死(🛺)後には(✝)、かなら(🤴)ず孔子に師事する(🛫)よ(⏮)うに言いの(⏰)こ(🔃)した。懿子(😻)(zǐ )は、(📂)父の遺言に(⏸)したがって(😻)、そ(🗞)れ以来(🍩)、弟の南宮敬(🔏)(jìng )淑なんぐ(♎)うけ(🎖)いしゅくとと(😠)も(㊗)に、孔子に礼(lǐ )を(🏭)学(🥐)(xué(➗) )んで(🏧)来たので(👱)ある(🚌)が、彼(bǐ(🔖) )の学問の態度には、(🕯)少しも真面(😃)目(💄)さがな(😘)かった(🌳)。彼が孝(🍃)(xià(🔎)o )の道(dào )を孔(💌)子にたずねたの(🔻)も(🐵)、父に(🛤)対する思慕の(🕝)念(nià(🥕)n )からというよりは、(🎌)その祭祀(sì )を荘厳(yán )にし(🚫)て、自分の権(👑)勢を誇(kuā )示したい底(🅰)意(yì )からだった、と想(👦)像(xiàng )され(🖍)ている。
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