ひらりひらりと
先師は釣(diào )り(⛓)はさ(🏊)れたが、綱は(🚫)えなわはつ(🚗)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥(🏑)(niǎ(😒)o )を(⛸)と(📕)ら(❌)れることはあったが、ねぐら(📩)の鳥(🎳)(niǎ(➰)o )を射たれることは(💙)なかった。
「人材は得(dé )がたいとい(⭕)う言葉(🏂)があるが、それは(👍)真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐ(🍰)の時代をのぞ(➡)い(🍶)て、それ(🐮)以後で(〰)は、周が最(zuì )も人(🦇)材に(🐀)富んだ時代であるが、それでも十(shí )人に(🥤)過ぎ(🎇)ず、しかも(🖇)そ(🔃)の十人(〽)(rén )の中(🐣)(zhō(👉)ng )一(yī )人は(🦈)婦人(rén )で、男子の賢臣は僅か(✋)に(🎴)九(🦖)人にす(🏴)ぎなかった。」
先師(shī )は、誰かといっしょに歌をうたわれる場合、相(xiàng )手(shǒ(😏)u )がすぐれた歌(🐊)(gē )い手だと、必ずその相(🔈)手(🎻)にくりかえ(✔)し(⛸)歌(gē )わせてか(🗃)ら、合唱され(👅)た。
○ 子(zǐ )路の祷(👯)(dǎ(🦋)o )り(🏕)は、(🏀)謂ゆる(😣)苦(🍿)(kǔ )しい時(🥐)(shí )の神頼みで、迷(🌯)信(🔡)的祈祷以(yǐ(🎉) )上(shàng )のも(🧐)の(👯)ではない。そ(🎧)れに対(🍑)(duì )して孔(🚞)子は(🐻)、真の心(🏠)の祷(dǎo )り、つまり天(🎞)地に恥じない(🏦)人間として(🐶)の精進こそは(🌻)、幸(xìng )福に到(🕗)る道(🌝)だ、という(👀)こ(🔇)と(🍽)を説いた(❌)。孔子(Ⓜ)(zǐ )の(🐙)教(jiāo )えに(📇)は宗教がない、(🛏)とよくいわれるが、「天」という言葉(yè(💦) )は、孔子(zǐ )によ(💻)つて(🔻)常(🔋)(chá(🍸)ng )に宗教的(🏼)な意味(wèi )に使われて(🍤)いるのである。
○ 孔(kǒng )子自身(🈹)が当(🦗)時第一流の音楽家(jiā )であ(🗞)つ(📼)たことを忘れては、この一章の妙(⬆)味は半(🔨)減する。
二四(二二九(😿)(jiǔ ))
舜帝には五(🕳)人の重(chó(🆓)ng )臣があ(🥊)って天下が治っ(🐧)た。周の(🌌)武王(🆔)(wáng )は、自分には乱(🎰)を治め(♓)る重(📈)(chóng )臣が十人あるといった。そ(⬆)れに関(wān )連(❓)して(♎)先師がいわれた。――(🈶)
「寒さに(🚥)向うと、松(🎪)柏の常盤木(🚚)(mù )で(📶)ある(🦉)こと(🥩)が(♑)よく(🔀)わかる。ふだんはどの木も(🛑)一様に青い色(🌺)をし(🚤)て(✖)いるが(🥔)。」
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